求那毘地，梵名 Guṇavṛddhī，漢譯為「安進」。中天竺人。南朝劉宋大明以後少有出經，自求那毘地前來譯經後，僧俗皆歡喜讚歎。[1]
早年生平 求那毘地年輕時即出家，跟著印度大乘法師僧伽斯Saṃghasena學習。聰穎過人，勤於讀誦記憶大小乘經典，有二十萬言之多。佛典以外，對於陰陽、卜筮之學也有所精通。[2]
弘法經歷 南朝時，於齊高帝建元初年，駐錫在毘耶離寺。因為他個人的威儀端肅，王公貴人常常禮敬供養。
求那毘地為人弘厚，許多人萬里來歸外，南海商人也都向他學習佛教道理，其中為佛事而獻資贊助的弟子很多，求那毘地都接受，但個人並無私利，主要都用於興辦佛教事業。其後在建鄴修建了正觀寺。建築上，重閣層門，殿堂都經過整理裝飾，相當莊嚴。中興二年冬示寂，年壽不詳。
譯經貢獻 在天竺時，僧伽斯從《修多羅藏》中鈔出要切譬喻，有百則之多，主要目的是用來教授初入佛教的行人。[3]求那毘地也通曉義旨，所以在南朝齊永明十年的秋天，新譯出《百喻經》四卷。
註腳 - ^ 《出三藏記集•卷14》：「自大明以後。譯經殆絕。及其宣流法寶世咸美之。」
- ^ 《高僧傳•卷3》:「懃於諷誦。諳究大小乘將二十萬言，兼學外典，明解陰陽，占時驗事，徵兆非一。」
- ^ 《高僧傳•卷3》:「初僧伽斯於天竺國，抄修多羅藏中要切譬喻撰為一部，凡有百事。」
參考文獻 - 南朝梁，釋僧祐. 《出三藏記集》. 维基文库 （中文）.
- 南朝梁，釋慧皎. 《高僧傳》. 维基文库 （中文）. 。
- 隋，釋法經等撰，《眾經目錄》
求那毘地, 梵名, guṇavṛddhī, 漢譯為, 安進, 中天竺人, 南朝劉宋大明以後少有出經, 自前來譯經後, 僧俗皆歡喜讚歎, 目录, 早年生平, 弘法經歷, 譯經貢獻, 註腳, 參考文獻早年生平, 编辑年輕時即出家, 跟著印度大乘法師僧伽斯saṃghasena學習, 聰穎過人, 勤於讀誦記憶大小乘經典, 有二十萬言之多, 佛典以外, 對於陰陽, 卜筮之學也有所精通, 弘法經歷, 编辑南朝時, 於齊高帝建元初年, 駐錫在毘耶離寺, 因為他個人的威儀端肅, 王公貴人常常禮敬供養, 為人弘厚, 許多人萬里來歸外. 求那毘地 梵名 Guṇavṛddhi 漢譯為 安進 中天竺人 南朝劉宋大明以後少有出經 自求那毘地前來譯經後 僧俗皆歡喜讚歎 1 目录 1 早年生平 2 弘法經歷 3 譯經貢獻 4 註腳 5 參考文獻早年生平 编辑求那毘地年輕時即出家 跟著印度大乘法師僧伽斯Saṃghasena學習 聰穎過人 勤於讀誦記憶大小乘經典 有二十萬言之多 佛典以外 對於陰陽 卜筮之學也有所精通 2 弘法經歷 编辑南朝時 於齊高帝建元初年 駐錫在毘耶離寺 因為他個人的威儀端肅 王公貴人常常禮敬供養 求那毘地為人弘厚 許多人萬里來歸外 南海商人也都向他學習佛教道理 其中為佛事而獻資贊助的弟子很多 求那毘地都接受 但個人並無私利 主要都用於興辦佛教事業 其後在建鄴修建了正觀寺 建築上 重閣層門 殿堂都經過整理裝飾 相當莊嚴 中興二年冬示寂 年壽不詳 譯經貢獻 编辑 百喻經 四卷在天竺時 僧伽斯從 修多羅藏 中鈔出要切譬喻 有百則之多 主要目的是用來教授初入佛教的行人 3 求那毘地也通曉義旨 所以在南朝齊永明十年的秋天 新譯出 百喻經 四卷 十二因緣經 一卷 須達長者經 一卷註腳 编辑 出三藏記集 卷14 自大明以後 譯經殆絕 及其宣流法寶世咸美之 高僧傳 卷3 懃於諷誦 諳究大小乘將二十萬言 兼學外典 明解陰陽 占時驗事 徵兆非一 高僧傳 卷3 初僧伽斯於天竺國 抄修多羅藏中要切譬喻撰為一部 凡有百事 參考文獻 编辑南朝梁 釋僧祐 出三藏記集 维基文库 中文 南朝梁 釋慧皎 高僧傳 维基文库 中文 隋 釋法經等撰 眾經目錄 取自 https zh wikipedia org w index php title 求那毘地 amp oldid 70947731, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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