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水罐 (印度)

十二月 23, 2023

水罐（梵語：कमण्डलु，羅馬化：kamaṇḍalu）[1]是一个椭圆体的器皿，起源于印度次大陆，由南瓜或椰子壳、金属、粘土、水罐树（Kamandalataru）等材料制成[2]，通常带有把手，有时带有和水壶一样的壶嘴。印度教苦行者或瑜伽士经常用它来储存饮用水。[3]一直由苦行者携带的水罐据说代表了一种简单而自足的生活。

苦行僧手持金属水罐。

水罐常出现在印度教肖像画中，描绘与苦行或水有关的神灵。因此，它被视为印度教禁欲主义的象征。耆那教僧侣和一些佛教菩萨的描绘也使用水罐。[4]

制作方法 编辑

水罐可以由各种材料制成，包括金属、粘土、木头和干葫芦。将成熟的南瓜采摘下来制作水罐，清洗内部只留下外壳。这个过程在精神层面上被解释为从一个人身上去除自负。成熟的南瓜代表人，种子代表自负。因此，清洁种子象征着去除自负，成为一个接受自我现实的清洁人。[5]

印度教 编辑

 
梵天右手提着水罐
 

水罐中的水代表甘露，因此是生育、生命和财富的象征。[6]水罐经常被描绘在众神手中，他们表现为苦行者，如湿婆和梵天，以及水神如伐楼拿、恒河女神和薩拉斯瓦蒂河女神。[6]阿迪·商羯罗的赞诗赞美手提水罐的湿婆。其他神祇，如火神阿耆尼和天神导师祭主，被描绘成手提水罐。[7][8]戴着水罐花环的女神被称为 Karamgamaladharini。[9]女神頌描述了女神通过从她的水罐洒圣水来杀死恶魔。[10]一枚公元前183-165年的硬币描绘了黑天神手持水罐。[11]

很多神话故事中都提到了水罐。毗湿奴的矮人化身筏摩那，向阿修罗王摩诃钵利请求三步土地。在用水罐浇水时被阿修罗导师蘇揭羅堵住水罐，蘇揭羅的眼睛因此被刺瞎。[12]在《博伽梵往世书》中，摩奴在河中找到的摩蹉放入他的水罐，以保护他免受大鱼的伤害。后来，这条鱼在大洪水中保护了摩奴。[13]《摩诃婆罗多》记录了檀槃陀哩（英语：Dhanvantari）用水罐中带出了搅乳海时的甘露。[14]《罗摩衍那》记载了猴神哈努曼伪装成仙人，愚弄恶魔喝他储存在水罐中的尿液。[15]

 
苦行僧和他右边的水罐

萨拉斯瓦蒂河的神话将她的诞生传说追溯到创造神梵天的水罐。[16]恒河也被认为流经梵天的水罐。[17]关于恒河诞生的一个传说，梵天清洗了筏摩那的大脚趾，并将水收集在水罐中变成了恒河。[18]

另一条Silambu河也有类似的起源故事。当梵天用水罐的水洗了筏摩那的脚时，一滴水珠从筏摩那的脚上掉到了地球上，变成了河流。[19]投山仙人曾将高韦里困在他的水罐中。这导致了该地区的饥荒，高韦里从水罐逃脱，但受到了仙人的诅咒。[20]另一种说法是象头神化身乌鸦将投山仙人的水罐推倒，解救了高韦里并导致了高韦里河的形成。


迦楼罗往世书的文字说明在葬礼仪式中捐赠水罐确保死者在来世有充足的饮用水。[21]

佛教和耆那教 编辑

佛教徒在仪式前将水罐的水洒在人们的手掌上，水象征着甘露。[22]水罐也被称为 bhumba，[23]弥勒和聖觀音被描绘成携带水罐。[24][25]水罐最初是从婆罗门印度教传入佛教，通过梵天传到弥勒佛；它后来被纳入许多大乘佛教神灵中。[26]

耆那教天衣派圣人使用水罐来储存“厕所用”的水。[27]

参见 编辑

  • 寶瓶（英语：kalasha）（梵語：कळश，羅馬化：kalaśa）
  • 净瓶（梵語：कुण्डिका，羅馬化：Kuṇḍikā）
  • 圣水瓶（英语：Bumpa）（bumba / bumpa / bhumpa / bhumba）藏传佛教的寶瓶
  • 陶罐（英语：Kumbha）（Kumbha）生主创造的陶器，也是寶瓶宮的名字。
  • Lota（英语：Lota_(vessel)）、Kindi（英语：Kindi_(vessel)） 宗教仪式用的壶罐，后来用于如厕后清洁。
  • 缽

参考 编辑

  1. ^ . [2022-07-05]. （原始内容存档于2021-06-19）. 
  2. ^ http://sanskritdocuments.org/all_sa/shankara108m_sa.html （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Shankarachrya’s ashtotaram)
  3. ^ Radha, Swami Sivananda. . Motilal Banarsidass. 1992: 357 [2008-08-20]. ISBN 9788120808126. （原始内容存档于2022-06-07）.  p.40
  4. ^ http://www.hindudharmaforums.com/archive/index.php?t-448.html （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Sanatana Dharma for Kids: Hindu Trinity: Brahma - Sarasvati
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  8. ^ Chakrabarti, Dilip K. . Orient Longman. 2001: 301 [2008-08-21]. ISBN 9788178240169. （原始内容存档于2022-03-15）.  p.40
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十二月 23, 2023
水罐, 印度, 水罐, 梵語, कमण, डल, 羅馬化, kamaṇḍalu, 是一个椭圆体的器皿, 起源于印度次大陆, 由南瓜或椰子壳, 金属, 粘土, 水罐树, kamandalataru, 等材料制成, 通常带有把手, 有时带有和水壶一样的壶嘴, 印度教苦行者或瑜伽士经常用它来储存饮用水, 一直由苦行者携带的水罐据说代表了一种简单而自足的生活, 苦行僧手持金属水罐, 水罐常出现在印度教肖像画中, 描绘与苦行或水有关的神灵, 因此, 它被视为印度教禁欲主义的象征, 耆那教僧侣和一些佛教菩萨的描绘也使用水罐, . 水罐 梵語 कमण डल 羅馬化 kamaṇḍalu 1 是一个椭圆体的器皿 起源于印度次大陆 由南瓜或椰子壳 金属 粘土 水罐树 Kamandalataru 等材料制成 2 通常带有把手 有时带有和水壶一样的壶嘴 印度教苦行者或瑜伽士经常用它来储存饮用水 3 一直由苦行者携带的水罐据说代表了一种简单而自足的生活 苦行僧手持金属水罐 水罐常出现在印度教肖像画中 描绘与苦行或水有关的神灵 因此 它被视为印度教禁欲主义的象征 耆那教僧侣和一些佛教菩萨的描绘也使用水罐 4 目录 1 制作方法 2 印度教 3 佛教和耆那教 4 参见 5 参考制作方法 编辑水罐可以由各种材料制成 包括金属 粘土 木头和干葫芦 将成熟的南瓜采摘下来制作水罐 清洗内部只留下外壳 这个过程在精神层面上被解释为从一个人身上去除自负 成熟的南瓜代表人 种子代表自负 因此 清洁种子象征着去除自负 成为一个接受自我现实的清洁人 5 印度教 编辑 nbsp 梵天右手提着水罐 nbsp 水罐中的水代表甘露 因此是生育 生命和财富的象征 6 水罐经常被描绘在众神手中 他们表现为苦行者 如湿婆和梵天 以及水神如伐楼拿 恒河女神和薩拉斯瓦蒂河女神 6 阿迪 商羯罗的赞诗赞美手提水罐的湿婆 其他神祇 如火神阿耆尼和天神导师祭主 被描绘成手提水罐 7 8 戴着水罐花环的女神被称为 Karamgamaladharini 9 女神頌描述了女神通过从她的水罐洒圣水来杀死恶魔 10 一枚公元前183 165年的硬币描绘了黑天神手持水罐 11 很多神话故事中都提到了水罐 毗湿奴的矮人化身筏摩那 向阿修罗王摩诃钵利请求三步土地 在用水罐浇水时被阿修罗导师蘇揭羅堵住水罐 蘇揭羅的眼睛因此被刺瞎 12 在 博伽梵往世书 中 摩奴在河中找到的摩蹉放入他的水罐 以保护他免受大鱼的伤害 后来 这条鱼在大洪水中保护了摩奴 13 摩诃婆罗多 记录了檀槃陀哩 英语 Dhanvantari 用水罐中带出了搅乳海时的甘露 14 罗摩衍那 记载了猴神哈努曼伪装成仙人 愚弄恶魔喝他储存在水罐中的尿液 15 nbsp 苦行僧和他右边的水罐萨拉斯瓦蒂河的神话将她的诞生传说追溯到创造神梵天的水罐 16 恒河也被认为流经梵天的水罐 17 关于恒河诞生的一个传说 梵天清洗了筏摩那的大脚趾 并将水收集在水罐中变成了恒河 18 另一条Silambu河也有类似的起源故事 当梵天用水罐的水洗了筏摩那的脚时 一滴水珠从筏摩那的脚上掉到了地球上 变成了河流 19 投山仙人曾将高韦里困在他的水罐中 这导致了该地区的饥荒 高韦里从水罐逃脱 但受到了仙人的诅咒 20 另一种说法是象头神化身乌鸦将投山仙人的水罐推倒 解救了高韦里并导致了高韦里河的形成 迦楼罗往世书的文字说明在葬礼仪式中捐赠水罐确保死者在来世有充足的饮用水 21 佛教和耆那教 编辑佛教徒在仪式前将水罐的水洒在人们的手掌上 水象征着甘露 22 水罐也被称为 bhumba 23 弥勒和聖觀音被描绘成携带水罐 24 25 水罐最初是从婆罗门印度教传入佛教 通过梵天传到弥勒佛 它后来被纳入许多大乘佛教神灵中 26 耆那教天衣派圣人使用水罐来储存 厕所用 的水 27 参见 编辑寶瓶 英语 kalasha 梵語 कळश 羅馬化 kalasa 净瓶 梵語 क ण ड क 羅馬化 Kuṇḍika 圣水瓶 英语 Bumpa bumba bumpa bhumpa bhumba 藏传佛教的寶瓶 陶罐 英语 Kumbha Kumbha 生主创造的陶器 也是寶瓶宮的名字 Lota 英语 Lota vessel Kindi 英语 Kindi vessel 宗教仪式用的壶罐 后来用于如厕后清洁 缽参考 编辑 Monier Williams Sanskrit English Dictionary 2008 revision 2022 07 05 原始内容存档于2021 06 19 http sanskritdocuments org all sa shankara108m sa html 页面存档备份 存于互联网档案馆 Shankarachrya s ashtotaram Radha Swami Sivananda Kundalini Yoga Motilal Banarsidass 1992 357 2008 08 20 ISBN 9788120808126 原始内容存档于2022 06 07 p 40 http www hindudharmaforums com archive index php t 448 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 Sanatana Dharma for Kids Hindu Trinity Brahma Sarasvati Pandit Bansi Explore Hinduism Heart of Albion 2005 187 2008 08 21 ISBN 9781872883816 原始内容存档于2022 04 30 p 48 6 0 6 1 Jansen Eva Rudy The Book of Hindu Imagery Binkey Kok Publications 1993 158 2008 08 21 ISBN 9789074597074 原始内容存档于2022 03 13 p 52 Chaplin Dorothea Mythlogical Bonds Between East and West READ BOOKS 2007 160 2008 08 21 ISBN 9781406739862 原始内容存档于2022 03 15 p 117 Chakrabarti Dilip K Archaeological Geography of the Ganga Plain Orient Longman 2001 301 2008 08 21 ISBN 9788178240169 原始内容存档于2022 03 15 p 40 Harper Katherine Anne Robert L Brown The Roots of Tantra SUNY Press 2007 270 2008 08 21 ISBN 9780791453056 原始内容存档于2022 03 15 p 240 Coburn Thomas B Devi Mahatmya Motilal Banarsidass 1988 359 2008 08 21 ISBN 9788120805576 原始内容存档于2022 03 13 p 146 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印度 amp oldid 77463237, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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