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比德

一月 10, 2024

诺森布里亚的比德（天主教译聖伯達，聖公會譯聖貝德，Bede，古英语中为 Bǣda 或 Bēda 。672／673年—735年5月26日），英國盎格魯撒克遜時期編年史家及神學家，亦為诺森布里亚本篤會的修士。拉丁文著作《英吉利教會史》，獲尊称为“英国历史之父”。

诺森布里亚的聖比德
可敬者圣比德 由 J. D. Penrose 所绘(约于1902年)
教会圣师、僧侣、历史学家、天主教聖人
出生约于673年[1]
諾森布里亞 [1]
逝世735年5月26日(735歲—05—26)（62歲）
诺森布里亚贾罗 [1]
敬礼於罗马天主教, 东方正教会, 圣公会, 信義宗
封圣1899年 被列为教会圣师
由教宗良十三世
於罗马
主要朝聖地达勒姆座堂
瞻礼5月25日 (西方基督教)
5月27日 (东方正教会以及罗马天主教圣人历(1899 - 1969) )
主保英语作家（英语：List of English writers）;历史学家;贾罗

其一生似乎都是在英格蘭北部韋爾茅斯－雅羅的修道院（英语：Monkwearmouth–Jarrow Abbey）度過。[2]

据盎格鲁-撒克逊人的文献所记载，比德精通语言学，对天文学、地理学、神学甚至哲学都深有研究。他出生于一个贵族家庭，自幼性格孤僻。传闻就是他发现地球是圆的这个事实，此事记载于他的作品《De temporum ratione（英语：De temporum ratione）》（On the Reckoning of Time）。[3]

由于比德所居住的修道院比邻一个庞大的图书馆[4][5]，他利用從整個羅馬帝國境內圖書館中蒐集來的眾多資料中，撰寫完成超過四十部（据说有四十五部，不少已失传），有關歷史、科學及神學的巨著。

1899年，比德由教宗良十三世尊为教会圣师，奉为圣人。

生平 编辑

几乎所有关于比德生平事迹都被包含在他的作品《英吉利教會史》的最后一章中。由于此书完成于约731年[6]，比德暗示完成时他已59岁，由此可得出比德生于673年至675年之间。[1][7][8]比德在书中自述他在修道院附近出生[9][10][1][11]，尽管比德没有说明他的身世，但他的名字暗示他出身于贵族（ Bǣda 这个名字在当时并不常见，只出现在王族中）。[8][12]

比德七岁时，他的家人送他去本笃会学校读书[13]，先后受教于Benedict Biscop（英语：Benedict Biscop）与Ceolfrith（英语：Ceolfrith）门下。[13]

后来他加入本笃会修道，三十岁时晋铎成为神父。[8]

他在『自修不忘工作』的原则下，潜心研究圣经，专务祈祷。圣人在他的自传里曾说：“我的整个幸福，是在读书、教授和写作之中。”从此可见他修己淑人的精神。

735年，比德突患重病，医生束手无策。他的门徒含泪围绕在病榻前朗诵经书。比德自知在世时日无多，加倍努力工作。复活节到耶稣升天节的四十天内，忙于翻译福音书，将若望福音翻译成英文；此外，还将圣依西多禄的笔记汇辑成书。

临死前夕，他整夜不睡，口述若望福音最后一章的译稿。下午三时，他请神父来代他祈祷。傍晚时，抄写员过来对他说：“还有最后一句文字没有写好。”比德口述了这句文字后，高呼道：“上主呀，你说的真对：一切都完成了！请你接受我的灵魂吧！”说完这句，瞑目安逝。

历史学 编辑

 
De natura rerum, 1529

歷史學上，他在703年完成《De temporibus》（英文：On Time），是一部較短的編年史。接著他在725年完成一部稍長的編年史《De tenoirum ratione》（英文：On the Reckoning of Time）。他最重要的著作，《英吉利教會史》（Ecclesiastical History of the English People）分為五卷，於731至732年間寫成，從主前55-54年被羅馬征服開始，追溯英國的歷史，直到731年為止。

值得一提的是，該書編年法按耶穌基督降生的那一年，區分為主前（Before Christ，B.C.）與主後（Anno Domini，A.D.）。由於《英吉利教會史》的普及，使得 A.D. 成為主後通用的縮寫。

圣经 编辑

此外，他一生幾乎都專注在聖經註釋上。最早問世的註釋，約為703至709年完成使徒約翰的啟示錄的註釋，其他著作散見於西歐的修道院圖書館中。

儘管比德常用寓意解經的方式註釋聖經，他也使用聖經批判的方式，試圖解決聖經內文中，看似矛盾之處。

比德使用可靠、正確、鉅細靡遺，的方法，展現出他能區分事實、傳統與異端的能力。在他去世後不到一百年的時間，他被賜予「可敬的」(Venerable)的封號。[14][15]

尊崇 编辑

目前沒有證據表明，在8世紀的英国，比德就被尊為“敬虔者”。其中一個原因是他死於坎特伯里的聖奧斯定 節。他後來在英國廣受尊崇，他的紀念日或者是在聖奧斯定節，就是5月26日，或者是在5月27日。然而，他在英格蘭以外受到尊崇，是因為博尼（Boniface）和阿爾昆（Alcuin）的努力，他們兩人促成了歐洲大陸聖徒的敬虔。博尼在他傳教事業中，多次寫信給英國教會，他想要得到比德神學著作的抄本。阿爾昆，曾任教於一所由比德的學生埃格伯特（Egbert）在約克郡創建的學校，他稱讚比德，說比德是修士們學習的榜樣，這對於比德的作品在阿爾昆的朋友圈廣為傳播是大有幫助的。[16] 10世紀英國修道主義復興時期，比德的地位突顯，他的敬虔影響了那個時代，到了14世紀，這種影響已經蔓延到英國的許多大教堂。沃爾夫斯坦·伍斯特主教（Wulfstan, Bishop of Worcester 約1008至1095年），是比德的特別奉獻者，他在1062年為比德奉獻了一座教堂，這是沃爾夫斯坦作為主教的首次奉獻。[17] 1020年，他的遺骨從賈羅移到了達勒姆大教堂，和聖徒庫斯伯特林迪斯法恩在同一個墓園。1370年，比德的遺骨被轉移到達勒姆大教堂的加里肋亞小教堂（Galilee Chapel）聖墓中。這個聖墓在英國宗教改革中被摧毀，但遺骨被重新被安葬在小教堂。1831年，他的遺骨被挖出來，然後被重新安葬在一個新的墓中，這個墓現在仍然還在。[18] 至於其他遺物，約克、格拉斯頓伯裡[19] 和富爾達[20] 這三個地方都宣稱他們擁有。

1899年，比德被宣布為"教會聖師" [21] ，他在天主教歷史上的學術地位和重要性被確認。他是唯一一個被稱為“教會聖師”的英國人。[22] [23] 他也是但丁《天堂》中唯一的英國人，也在眾多神學家和教會聖師的長詩中被提及。1899年，為紀念他而設定的瞻禮日（慶日）被列入通用羅馬曆，這個瞻禮日是定在5月27日，而不是他去世的日子5月26日，那一天在當時是羅馬教宗聖額我略七世的瞻禮日。而5月25日被英國聖公會和羅馬天主教會共同定為尊崇比德的節日，[23] 而東正教 紀念比德的節日是在5月27日。[24] 比德，因他的聖潔，[22] 在9世紀[25] 以 “值得尊崇的比德”這個稱號而聞名，但此稱呼與羅馬天主教會的封聖流程無關。據說，是天使奇蹟般地提供了對他的稱呼，從而完成他那未完成的墓誌銘。[26] 比德的這個稱呼在第九世紀首次被使用，這種稱號是公元816年和836年在亞琛召開的兩次教會會議上決定的，除比德外，還有其他幾位獲得相同的稱號。執事保羅(Paul the Deacon)在當時稱讚比德，認為比他配得“可敬者”這個稱號。到了第11和12世紀，這種稱號已成為稀鬆平常。不過，也有人說，比德死後並沒有用這個稱號稱呼他。[27]

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Ray 2001，第57–59頁
  2. ^ 陶理（Tim Dowley）編，《基督教二千年史》——自第一世紀至當代，李伯明、林牧野譯（香港：海天書樓，2004），19。
  3. ^ Wallis (trans.), The Reckoning of Time, pp. 82–85, 307–312
  4. ^ Cramp, "Monkwearmouth (or Wearmouth) and Jarrow", pp. 325–326.
  5. ^ Michael Lapidge, "Libraries", in Lapidge, Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, pp. 286–287.
  6. ^ Brooks 2006，第5頁
  7. ^ Colgrave & Mynors 1969，第xix頁
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 Campbell 2004
  9. ^ Bede, Ecclesiastical History, V.24, p. 329.
  10. ^ Farmer 2003，第47–48頁
  11. ^ Colgrave & Mynors 1969，第xix–xx頁
  12. ^ Blair 1990，第4頁
  13. ^ 13.0 13.1 Blair 1990，第178頁
  14. ^ “Bede,” in The New Encyclopadia Britannica 15th, ed. Philip W. Goetz (Chicago: Encyclopadia Britannica, 1985), 2:37.。
  15. ^ 麥可 柯林斯著、馬修 普瑞斯，《基督教的故事》，謝青峰、李文茹譯（台灣：台灣麥克股份有限公司，2005），85。
  16. ^ Ward 1990, pp. 136–138
  17. ^ Ward 1990, p. 139
  18. ^ Wright 2008, p. 4 (caption)
  19. ^ Farmer 2004, pp. 47–48
  20. ^ Higham 2006, p. 24
  21. ^ Campbell 2004
  22. ^ 22.0 22.1 Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). "St. Venerable Bede". My First Book of Saints. Sons of Holy Mary Immaculate - Quality Catholic Publications. p. 104. ISBN 971-91595-4-5.
  23. ^ 23.0 23.1 Wright 2008, pp. 4–5
  24. ^ 存档副本. [2015-12-25]. （原始内容于2021-03-09）. 
  25. ^ Wright 2008, p. 3
  26. ^ Catholic Encyclopedia article The Venerable Bede
  27. ^ Higham 2006, pp. 9–10

扩展阅读 编辑

 
Opera Bedae Venerabilis, 1563
  • The New Encyclopadia Britannica 15th. Edited by Philip W. Goetz. Chicago: Encyclopadia Britannica, 1985.
  • 陶理（Tim Dowley）編。《基督教二千年史》——自第一世紀至當代。香港：海天書樓，2004。
  • 麥可．柯林斯著、馬修．普瑞斯。《基督教的故事》。謝青峰、李文茹譯。台灣：台灣麥克股份有限公司，2005。
  • Bede (c. 860) . Europeana Regia. [5 June 2013]. （原始内容存档于2013-12-03）. 
  • Bede. Plummer, C , 编. 'Hist. eccl. · Venerabilis Baedae opera historica' 2 vols. 1896. 
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  • Wormald, Patrick. The Making of English Law: King Alfred to the Twelfth Century. Oxford: Blackwell. 1999. ISBN 0-631-13496-4. 
  • Wright, J. Robert. A Companion to Bede: A Reader's Commentary on The Ecclesiastical History of the English People. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 2008. ISBN 978-0-8028-6309-6. 
  • Yorke, Barbara. The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c. 600–800. London: Pearson/Longman. 2006. ISBN 0-582-77292-3. 

相關條目 编辑

外部链接 编辑

维基共享资源中相关的多媒体资源：比德
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Bede
  • Works by Bede on Internet Archive.
  • The Venerable Bede （页面存档备份，存于互联网档案馆） from In Our Time (BBC Radio 4)
  • Ecclesiastical History of the English People （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Books 1–5, L.C. Jane's 1903 Temple Classics translation. From the Internet Medieval Sourcebook.
  • Bede's Ecclesiastical History and the Continuation of Bede (pdf) （页面存档备份，存于互联网档案馆）, at CCEL （页面存档备份，存于互联网档案馆）, edited & translated by A.M. Sellar.
  • , complete works, in Latin, with historical works also in English at The Online Library of Liberty
  • WorldCat 聯合目錄中比德的著作或與之相關的著作

一月 10, 2024
比德, 诺森布里亚的, 天主教译聖伯達, 聖公會譯聖貝德, bede, 古英语中为, bǣda, bēda, 673年, 735年5月26日, 英國盎格魯撒克遜時期編年史家及神學家, 亦為诺森布里亚本篤會的修士, 拉丁文著作, 英吉利教會史, 獲尊称为, 英国历史之父, 诺森布里亚的聖可敬者圣, penrose, 所绘, 约于1902年, 教会圣师, 僧侣, 历史学家, 天主教聖人出生约于673年, 諾森布里亞, 逝世735年5月26日, 735歲, 62歲, 诺森布里亚贾罗, 敬礼於罗马天主教, 东方正教会, 圣. 诺森布里亚的比德 天主教译聖伯達 聖公會譯聖貝德 Bede 古英语中为 Bǣda 或 Beda 672 673年 735年5月26日 英國盎格魯撒克遜時期編年史家及神學家 亦為诺森布里亚本篤會的修士 拉丁文著作 英吉利教會史 獲尊称为 英国历史之父 诺森布里亚的聖比德可敬者圣比德 由 J D Penrose 所绘 约于1902年 教会圣师 僧侣 历史学家 天主教聖人出生约于673年 1 諾森布里亞 1 逝世735年5月26日 735歲 05 26 62歲 诺森布里亚贾罗 1 敬礼於罗马天主教 东方正教会 圣公会 信義宗封圣1899年 被列为教会圣师由教宗良十三世於罗马主要朝聖地达勒姆座堂瞻礼5月25日 西方基督教 5月27日 东方正教会以及罗马天主教圣人历 1899 1969 主保英语作家 英语 List of English writers 历史学家 贾罗其一生似乎都是在英格蘭北部韋爾茅斯 雅羅的修道院 英语 Monkwearmouth Jarrow Abbey 度過 2 据盎格鲁 撒克逊人的文献所记载 比德精通语言学 对天文学 地理学 神学甚至哲学都深有研究 他出生于一个贵族家庭 自幼性格孤僻 传闻就是他发现地球是圆的这个事实 此事记载于他的作品 De temporum ratione 英语 De temporum ratione On the Reckoning of Time 3 由于比德所居住的修道院比邻一个庞大的图书馆 4 5 他利用從整個羅馬帝國境內圖書館中蒐集來的眾多資料中 撰寫完成超過四十部 据说有四十五部 不少已失传 有關歷史 科學及神學的巨著 1899年 比德由教宗良十三世尊为教会圣师 奉为圣人 目录 1 生平 2 历史学 3 圣经 4 尊崇 5 参考文献 6 扩展阅读 7 相關條目 8 外部链接生平 编辑几乎所有关于比德生平事迹都被包含在他的作品 英吉利教會史 的最后一章中 由于此书完成于约731年 6 比德暗示完成时他已59岁 由此可得出比德生于673年至675年之间 1 7 8 比德在书中自述他在修道院附近出生 9 10 1 11 尽管比德没有说明他的身世 但他的名字暗示他出身于贵族 Bǣda 这个名字在当时并不常见 只出现在王族中 8 12 比德七岁时 他的家人送他去本笃会学校读书 13 先后受教于Benedict Biscop 英语 Benedict Biscop 与Ceolfrith 英语 Ceolfrith 门下 13 后来他加入本笃会修道 三十岁时晋铎成为神父 8 他在 自修不忘工作 的原则下 潜心研究圣经 专务祈祷 圣人在他的自传里曾说 我的整个幸福 是在读书 教授和写作之中 从此可见他修己淑人的精神 735年 比德突患重病 医生束手无策 他的门徒含泪围绕在病榻前朗诵经书 比德自知在世时日无多 加倍努力工作 复活节到耶稣升天节的四十天内 忙于翻译福音书 将若望福音翻译成英文 此外 还将圣依西多禄的笔记汇辑成书 临死前夕 他整夜不睡 口述若望福音最后一章的译稿 下午三时 他请神父来代他祈祷 傍晚时 抄写员过来对他说 还有最后一句文字没有写好 比德口述了这句文字后 高呼道 上主呀 你说的真对 一切都完成了 请你接受我的灵魂吧 说完这句 瞑目安逝 历史学 编辑 nbsp De natura rerum 1529歷史學上 他在703年完成 De temporibus 英文 On Time 是一部較短的編年史 接著他在725年完成一部稍長的編年史 De tenoirum ratione 英文 On the Reckoning of Time 他最重要的著作 英吉利教會史 Ecclesiastical History of the English People 分為五卷 於731至732年間寫成 從主前55 54年被羅馬征服開始 追溯英國的歷史 直到731年為止 值得一提的是 該書編年法按耶穌基督降生的那一年 區分為主前 Before Christ B C 與主後 Anno Domini A D 由於 英吉利教會史 的普及 使得 A D 成為主後通用的縮寫 圣经 编辑此外 他一生幾乎都專注在聖經註釋上 最早問世的註釋 約為703至709年完成使徒約翰的啟示錄的註釋 其他著作散見於西歐的修道院圖書館中 儘管比德常用寓意解經的方式註釋聖經 他也使用聖經批判的方式 試圖解決聖經內文中 看似矛盾之處 比德使用可靠 正確 鉅細靡遺 的方法 展現出他能區分事實 傳統與異端的能力 在他去世後不到一百年的時間 他被賜予 可敬的 Venerable 的封號 14 15 尊崇 编辑目前沒有證據表明 在8世紀的英国 比德就被尊為 敬虔者 其中一個原因是他死於坎特伯里的聖奧斯定 節 他後來在英國廣受尊崇 他的紀念日或者是在聖奧斯定節 就是5月26日 或者是在5月27日 然而 他在英格蘭以外受到尊崇 是因為博尼 Boniface 和阿爾昆 Alcuin 的努力 他們兩人促成了歐洲大陸聖徒的敬虔 博尼在他傳教事業中 多次寫信給英國教會 他想要得到比德神學著作的抄本 阿爾昆 曾任教於一所由比德的學生埃格伯特 Egbert 在約克郡創建的學校 他稱讚比德 說比德是修士們學習的榜樣 這對於比德的作品在阿爾昆的朋友圈廣為傳播是大有幫助的 16 10世紀英國修道主義復興時期 比德的地位突顯 他的敬虔影響了那個時代 到了14世紀 這種影響已經蔓延到英國的許多大教堂 沃爾夫斯坦 伍斯特主教 Wulfstan Bishop of Worcester 約1008至1095年 是比德的特別奉獻者 他在1062年為比德奉獻了一座教堂 這是沃爾夫斯坦作為主教的首次奉獻 17 1020年 他的遺骨從賈羅移到了達勒姆大教堂 和聖徒庫斯伯特林迪斯法恩在同一個墓園 1370年 比德的遺骨被轉移到達勒姆大教堂的加里肋亞小教堂 Galilee Chapel 聖墓中 這個聖墓在英國宗教改革中被摧毀 但遺骨被重新被安葬在小教堂 1831年 他的遺骨被挖出來 然後被重新安葬在一個新的墓中 這個墓現在仍然還在 18 至於其他遺物 約克 格拉斯頓伯裡 19 和富爾達 20 這三個地方都宣稱他們擁有 1899年 比德被宣布為 教會聖師 21 他在天主教歷史上的學術地位和重要性被確認 他是唯一一個被稱為 教會聖師 的英國人 22 23 他也是但丁 天堂 中唯一的英國人 也在眾多神學家和教會聖師的長詩中被提及 1899年 為紀念他而設定的瞻禮日 慶日 被列入通用羅馬曆 這個瞻禮日是定在5月27日 而不是他去世的日子5月26日 那一天在當時是羅馬教宗聖額我略七世的瞻禮日 而5月25日被英國聖公會和羅馬天主教會共同定為尊崇比德的節日 23 而東正教 紀念比德的節日是在5月27日 24 比德 因他的聖潔 22 在9世紀 25 以 值得尊崇的比德 這個稱號而聞名 但此稱呼與羅馬天主教會的封聖流程無關 據說 是天使奇蹟般地提供了對他的稱呼 從而完成他那未完成的墓誌銘 26 比德的這個稱呼在第九世紀首次被使用 這種稱號是公元816年和836年在亞琛召開的兩次教會會議上決定的 除比德外 還有其他幾位獲得相同的稱號 執事保羅 Paul the Deacon 在當時稱讚比德 認為比他配得 可敬者 這個稱號 到了第11和12世紀 這種稱號已成為稀鬆平常 不過 也有人說 比德死後並沒有用這個稱號稱呼他 27 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 Ray 2001 第57 59頁 陶理 Tim Dowley 編 基督教二千年史 自第一世紀至當代 李伯明 林牧野譯 香港 海天書樓 2004 19 Wallis trans The Reckoning of Time pp 82 85 307 312 Cramp Monkwearmouth or Wearmouth and Jarrow pp 325 326 Michael Lapidge Libraries in Lapidge Encyclopaedia of Anglo Saxon England pp 286 287 Brooks 2006 第5頁 Colgrave amp Mynors 1969 第xix頁 8 0 8 1 8 2 Campbell 2004 Bede Ecclesiastical History V 24 p 329 Farmer 2003 第47 48頁harvnb error no target CITEREFFarmer2003 help Colgrave amp Mynors 1969 第xix xx頁 Blair 1990 第4頁 13 0 13 1 Blair 1990 第178頁 Bede in The New Encyclopadia Britannica 15th ed Philip W Goetz Chicago Encyclopadia Britannica 1985 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