武庙

提示：此条目的主题不是關帝廟。

武庙是中华文化圈国家祭祀古代良将的庙宇。经过历代演变，武庙祭祀的人数也屡次变化。武庙祭祀亦傳至朝鮮半島、越南等地。

唐朝武庙祭祀

唐玄宗開元十九年（731年）設置的太公尚父廟为武庙的开端，其中供奉十一位歷代良將，以太公望為主祀，以歷代名將十人配享，稱為十哲，十哲中張良為副祀。在中春及中秋時祭祀，牲品及禮樂編制都與孔廟相同。

唐肅宗上元元年（760年）尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。

左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、唐司空英國公李勣。

右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

唐德宗建中三年（782年）接受禮儀使顏真卿的建議，武廟增加祭祀古今名將六十四人。^[1]

越相國范蠡 齊將軍孫臏 趙信平君廉頗 秦將王翦 漢相國平陽侯曹參 漢左丞相絳侯周勃 漢前將軍北平太守李廣 漢大司馬冠軍侯霍去病 後漢太傅高密侯鄧禹 後漢左將軍膠東侯賈復 後漢執金吾雍奴侯寇恂 後漢伏波將軍新息候馬援 後漢太尉槐里侯皇甫嵩 魏征東將軍晉陽侯張遼 蜀漢前將軍漢壽亭侯關羽 吳偏將軍南郡太守周瑜 吳丞相婁侯陸遜 西晉征南大將軍南城侯羊祜 西晉撫軍大將軍襄陽侯王濬 東晉車騎將軍康樂公謝玄 前燕太宰錄尚書太原王慕容恪 劉宋司空武陵公檀道濟 南梁太尉永寧郡公王僧辯 北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗 北周大冢宰齊王宇文宪 隋上柱國新義公韓擒虎 隋柱國太平公史萬歲 唐右武侯大將軍鄂國公尉遲敬德 唐右武衛大將軍邢國公蘇定方 唐右武衛大將軍同中書門下平章事韓國公張仁亶 唐兵部尚書同中書門下三品中山公王晙 唐夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝傑。

齊相國管仲 齊安平君田單 趙馬服君趙奢 趙大將軍武安君李牧 漢梁王彭越 漢太尉條侯周亞夫 漢大將軍長平侯衛青 漢後將軍營平侯趙充國 後漢大司馬廣平侯吳漢 後漢征西大將軍夏陽侯馮異 後漢建威大將軍好畤侯耿弇 後漢太尉新豐侯段熲 魏太尉鄧艾 蜀漢車騎將軍西鄉侯張飛 吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙 吳大司馬荊州牧陸抗 西晉鎮南大將軍當陽侯杜預 東晉太尉長沙公陶侃 前秦丞相王猛 後魏太尉北平王長孫嵩 劉宋征虜將軍王鎮惡 南陳司空南平公吳明徹 北齊右丞相咸陽王斛律光 北周太傅大宗伯燕國公于謹 北周右僕射鄖國公韋孝寬 隋司空尚書令越國公楊素 隋右武侯大將軍宋國公賀若弼 唐司空河間郡王李孝恭 唐禮部尚書聞喜公裴行儉 唐兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振 唐朔方節度使兼御史大夫張齊丘 唐太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀

北宋武庙祭祀

宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡别加裁定，取功业始终无瑕者。

建隆四年六月癸巳（963年7月6日）^[2]，昭等议升退以下古今名將：

升二十三人如下：

汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、北周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、后梁葛从周、后唐周德威、符存审二十三人。

退二十二人如下：

魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、陶侃、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振二十二人。

诏塑齐相管仲像于堂，画魏西河太守吴起于庑下，馀如昭等议。

乙未，祕书郎直史馆管城梁周翰上言曰：“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累！一旦除去神位，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，似非允当。臣心惑焉。”不报。^[3]

宋徽宗宣和五年（1123年），對武廟的祭祀名單又有調整，共有歷代名將七十二人。分成殿上十人及兩廡六十二人兩組，雖無十哲之名，仍有其實。名單如下：

主祀：武成王姜太公。

配享：留侯張良，陪伴在姜太公旁邊。

配享於殿上：共十人。

東側西向：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。

西側東向：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

從祀於殿外廡間：共六十二人。

東廡西向：白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼人等二十九人。

西廡東向：吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟等三十三人。

武廟之配享及從祀名單此後時有微調。

清朝时期

 

關（圖右赤面者）、岳（圖左）合祀的日月潭文武廟。

至清朝时，关羽变成武庙主神，武庙成为關帝廟。

民国时期

民国初年，陸海軍部上袁世凱的呈文所云：“關壯繆翊贊昭烈，岳武穆獨炳精忠。英風亮節，同炳寰區，實足代表吾民族英武壯烈之精神。”於是民國政府便開始推行“關岳合祀”的計劃，再各地設立關岳廟，正位左祀關聖帝君（關羽），右祀岳武穆王（岳飛），並且以張飛、王濬、韓擒虎、李靖、蘇定方、郭子儀、曹彬、韓世忠、旭烈兀、徐達、馮勝、戚繼光等十二人左祀關羽，再以趙雲、謝安、賀若弼、尉遲敬德、李光弼、王彥章、狄青、劉錡、郭侃、常遇春、藍玉、周遇吉等十二人右祀岳飛，左右兩廂各12位神像均身眼北上以朝關岳，關岳廟一共有二十四位名將左右從祀，這一點完全是模仿了唐朝的太公廟的規制。

越南順化富春京師武廟

明命十六年建，正中奉周尚父姜太公，東序管仲、孫武、韓信、李靖、李晟、徐達六位；西序田穰苴、張良、諸葛亮、郭子儀、岳飛五位。左廡從祀陳興道、阮有進、尊室會；右廡從祀黎魁、阮有鎰、阮文張。春秋二仲文廟祭後一日用巳日派武班大臣致祭，庭前豎武功石碑。

相关条目

• 文武庙
• 孔庙
• 关帝庙
• 关岳庙
• 忠烈祠

注释

1. 《新唐書·志第五》：建中三年，禮儀使顏真卿奏：「治武成廟，請如月令春、秋釋奠。其追封以王，宜用諸侯之數，樂奏軒縣。」詔史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉……
2. . [2020-09-11]. （原始内容存档于2018-06-15）. 
3. 《续资治通鉴 卷第三 宋纪三》

參考書目

• 《新唐書·志第五 禮樂五》
• 《宋史·志第五十八 禮八》
• 《大南一統志·卷之一》