桓景（?—?），中国传说人物，东汉汝南人。
《续齐谐记》记载桓景随费长房游学多年。费长房对他说九月九日，家中当有灾祸，应该急忙逃走。让家人各作绛囊，盛满茱萸以系在手臂上，登高饮菊花酒，此祸可除。桓景像他说的这样在九月初九，举家登高山。晚上回来，发现鸡犬牛羊全部暴死，原來是家畜遭受了桓家的死劫。
而後重阳节登高饮酒，女人带茱萸囊，就是源于这个故事。
推测 编辑
也有观点赞同桓景（东汉）是不存在的，只是由东晋时期的桓景神化而来，主要有以下的三大论据:
- 关于桓景为晋代人的佐证，源自于《八仙得道》第七十七回云：「他在晉代末年，交了一個好友，姓桓，名景。」，而《八仙得道》被认为是迄今记录八仙故事最为详尽的小说
- 而且桓景在《后汉书》中并没有记载，故此认为真的只是一个在汉代以后才开始流传的故事，因为如果也是汉代人的话就已经被记入了，直到南朝梁·吴均所作的《续齐谐记》才有记载，最后被张岱所闻记入。
- 还有一个原因就是《续齐谐记》中所记的桓景为东汉时期汝南人，汝南即今安徽河南一带，而史书中桓景之子桓伊为东晋谯国铚县人，即今安徽濉溪人。而且濉溪隶属于淮北市，正处于河南与安徽的交界处。
- 关于费长房与桓景的有关故事，参阅《八仙得道》無垢道人·清 第五十二回至第五十四回，第七十四回至第七十八回。
参考文献 编辑
桓景, 关于东晋侍中, 桓伊的父亲, 请见, 晋朝, 中国传说人物, 东汉汝南人, 续齐谐记, 记载随费长房游学多年, 费长房对他说九月九日, 家中当有灾祸, 应该急忙逃走, 让家人各作绛囊, 盛满茱萸以系在手臂上, 登高饮菊花酒, 此祸可除, 像他说的这样在九月初九, 举家登高山, 晚上回来, 发现鸡犬牛羊全部暴死, 原來是家畜遭受了桓家的死劫, 而後重阳节登高饮酒, 女人带茱萸囊, 就是源于这个故事, 推测, 编辑也有观点赞同, 东汉, 是不存在的, 只是由东晋时期的神化而来, 主要有以下的三大论据, 关于为晋. 关于东晋侍中 桓伊的父亲桓景 请见 桓景 晋朝 桓景 中国传说人物 东汉汝南人 续齐谐记 记载桓景随费长房游学多年 费长房对他说九月九日 家中当有灾祸 应该急忙逃走 让家人各作绛囊 盛满茱萸以系在手臂上 登高饮菊花酒 此祸可除 桓景像他说的这样在九月初九 举家登高山 晚上回来 发现鸡犬牛羊全部暴死 原來是家畜遭受了桓家的死劫 而後重阳节登高饮酒 女人带茱萸囊 就是源于这个故事 推测 编辑也有观点赞同桓景 东汉 是不存在的 只是由东晋时期的桓景神化而来 主要有以下的三大论据 关于桓景为晋代人的佐证 源自于 八仙得道 第七十七回云 他在晉代末年 交了一個好友 姓桓 名景 而 八仙得道 被认为是迄今记录八仙故事最为详尽的小说 而且桓景在 后汉书 中并没有记载 故此认为真的只是一个在汉代以后才开始流传的故事 因为如果也是汉代人的话就已经被记入了 直到南朝梁 吴均所作的 续齐谐记 才有记载 最后被张岱所闻记入 还有一个原因就是 续齐谐记 中所记的桓景为东汉时期汝南人 汝南即今安徽河南一带 而史书中桓景之子桓伊为东晋谯国铚县人 即今安徽濉溪人 而且濉溪隶属于淮北市 正处于河南与安徽的交界处 关于费长房与桓景的有关故事 参阅 八仙得道 無垢道人 清 第五十二回至第五十四回 第七十四回至第七十八回 参考文献 编辑 唐诗典故辞典 取自 https zh wikipedia org w index php title 桓景 amp oldid 73808418, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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