李福達（?－?），山西代州崞縣（現山西原平縣）人。明朝彌勒教宗教首领。
正德（1506年-1521年）初年與王良、李鉞組織宗教反明，被判处山丹衛充军。自山丹衛逃出，改名为李午，被发现，再次发往山丹衛。後來又逃到陕西洛川，傳習白蓮教，“遠近爭附，隨其貧富，有獻至千金者，破產也所甘心，或子女，或器物，接撞而至”，和邵进禄、惠慶等人在陝起事。事敗，再改名張寅，编立族谱，呈獻黃白術，投靠武定侯郭勳。嘉靖初年，输粟捐官，任山西太原衛指揮使。嘉靖五年（1527年），被仇家薛良告發到山西巡按御史馬録，郭勳写信给马録，希望大事化小。馬録卻联合巡抚江潮上奏弹劾郭勋。
郭勳請张璁进言嘉靖帝，將焦點移轉到大禮議。嘉靖帝命刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等複審。嘉靖六年四月，锦衣卫逮捕马録入京，布政使李璋、按察使李钰、佥事章伦皆入獄。薛良被处死刑，马録发配邊疆。桂萼、方獻夫等平反有功，李福達官復原位以終。嘉靖帝則利用此案鞏固皇權，史稱「李福達案」。
嘉靖四十五年，四川人蔡伯贯叛亂，事败被捕，供出是李福达之孙李同的徒弟。四川抚、按官移文山西，捕李同下狱。自吐为李午孙，大礼之子，世习白社妖教。假称唐裔当出驭世，惑民倡乱，与《大狱录》姓名无异。抚、按官论同坐斩，奉旨诛之。马録被平反，赠太仆少卿。
《明史纪事本末》 《李福达之狱》内容来源于《明史纪事本末》第五十六卷，《明史纪事本末》大约成书于清朝顺治十五年（1658年），为清人谷应泰(1620～1690)所撰。此书较后来的《明史》早了八十多年出版。顺治十七年（1660年），谷应泰遭到御史黄文骥弹劾，指斥书中有违碍之处。经朝廷查阅，书中尚无不妥之处，后选入《四库全书》。
历史评论 《明史·徐阶传》：“未几，帝（明世宗）崩。（徐）阶草遗诏，凡斋醮、土木、珠宝、织作悉罢，大礼“大狱”、言事得罪诸臣悉牵复之。诏下，朝野号恸感激，比之杨廷和所拟登极诏书，为世宗始终盛事云。 同列高拱、郭朴以阶不与共谋，不乐。朴曰：“徐公谤先帝，可斩也。”
明穆宗即位，御史庞尚鹏据四川蔡伯贯一案，奏称李福达实为白莲教魁首，请为马录、颜颐寿等平反，清人张廷玉等编撰的《明史》采其说，称“由是福达狱始明”（《明史·马录传》）。然而同时代的郭子章怀疑庞论（《国榷·嘉靖六年》）。支大纶亦不赞成庞论（《世穆两朝编年史》）。
高拱、张居正坚决认为桂萼的判案是正确的[1]，修穆宗实录时，居正削去洗雪大狱的诏书和庞尚鹏疏。按高拱持之最力，居正逐高拱，仍在实录中保留高拱的奏疏（《穆宗实录》、《万历野获编》卷十八）。
注释參考書目 李福達, 山西代州崞縣, 現山西原平縣, 明朝彌勒教宗教首领, 正德, 1506年, 1521年, 初年與王良, 李鉞組織宗教反明, 被判处山丹衛充军, 自山丹衛逃出, 改名为李午, 被发现, 再次发往山丹衛, 後來又逃到陕西洛川, 傳習白蓮教, 遠近爭附, 隨其貧富, 有獻至千金者, 破產也所甘心, 或子女, 或器物, 接撞而至, 和邵进禄, 惠慶等人在陝起事, 事敗, 再改名張寅, 编立族谱, 呈獻黃白術, 投靠武定侯郭勳, 嘉靖初年, 输粟捐官, 任山西太原衛指揮使, 嘉靖五年, 1527年, 被仇家薛良告發. 李福達 山西代州崞縣 現山西原平縣 人 明朝彌勒教宗教首领 正德 1506年 1521年 初年與王良 李鉞組織宗教反明 被判处山丹衛充军 自山丹衛逃出 改名为李午 被发现 再次发往山丹衛 後來又逃到陕西洛川 傳習白蓮教 遠近爭附 隨其貧富 有獻至千金者 破產也所甘心 或子女 或器物 接撞而至 和邵进禄 惠慶等人在陝起事 事敗 再改名張寅 编立族谱 呈獻黃白術 投靠武定侯郭勳 嘉靖初年 输粟捐官 任山西太原衛指揮使 嘉靖五年 1527年 被仇家薛良告發到山西巡按御史馬録 郭勳写信给马録 希望大事化小 馬録卻联合巡抚江潮上奏弹劾郭勋 郭勳請张璁进言嘉靖帝 將焦點移轉到大禮議 嘉靖帝命刑部尚书颜颐寿 左都御史聂贤 大理寺卿汤沐等複審 嘉靖六年四月 锦衣卫逮捕马録入京 布政使李璋 按察使李钰 佥事章伦皆入獄 薛良被处死刑 马録发配邊疆 桂萼 方獻夫等平反有功 李福達官復原位以終 嘉靖帝則利用此案鞏固皇權 史稱 李福達案 嘉靖四十五年 四川人蔡伯贯叛亂 事败被捕 供出是李福达之孙李同的徒弟 四川抚 按官移文山西 捕李同下狱 自吐为李午孙 大礼之子 世习白社妖教 假称唐裔当出驭世 惑民倡乱 与 大狱录 姓名无异 抚 按官论同坐斩 奉旨诛之 马録被平反 赠太仆少卿 目录 1 明史纪事本末 2 历史评论 3 注释 4 參考書目 明史纪事本末 编辑 李福达之狱 内容来源于 明史纪事本末 第五十六卷 明史纪事本末 大约成书于清朝顺治十五年 1658年 为清人谷应泰 1620 1690 所撰 此书较后来的 明史 早了八十多年出版 顺治十七年 1660年 谷应泰遭到御史黄文骥弹劾 指斥书中有违碍之处 经朝廷查阅 书中尚无不妥之处 后选入 四库全书 历史评论 编辑 明史 徐阶传 未几 帝 明世宗 崩 徐 阶草遗诏 凡斋醮 土木 珠宝 织作悉罢 大礼 大狱 言事得罪诸臣悉牵复之 诏下 朝野号恸感激 比之杨廷和所拟登极诏书 为世宗始终盛事云 同列高拱 郭朴以阶不与共谋 不乐 朴曰 徐公谤先帝 可斩也 明穆宗即位 御史庞尚鹏据四川蔡伯贯一案 奏称李福达实为白莲教魁首 请为马录 颜颐寿等平反 清人张廷玉等编撰的 明史 采其说 称 由是福达狱始明 明史 马录传 然而同时代的郭子章怀疑庞论 国榷 嘉靖六年 支大纶亦不赞成庞论 世穆两朝编年史 高拱 张居正坚决认为桂萼的判案是正确的 1 修穆宗实录时 居正削去洗雪大狱的诏书和庞尚鹏疏 按高拱持之最力 居正逐高拱 仍在实录中保留高拱的奏疏 穆宗实录 万历野获编 卷十八 注释 编辑 白寿彝 中国通史 卷9 明时期下册 參考書目 编辑 明史纪事本末 卷五十六 取自 https zh wikipedia org w index php title 李福達 amp oldid 75111006, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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