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朱特人

朱特人(德語:Jüten拉丁語Iutae丹麥語Jyder)是日耳曼人的一个分支,被比德指为當時三個最強大的日耳曼民族之一[1]。他們被認為是來自日德蘭半島Iutum),即現今丹麥南石勒蘇益格南日德蘭英语South Jutland)和部分的東弗里斯蘭海岸。

歷史

比德將朱特人的家園標在盎格魯人的另一邊,即日德蘭半島的北部,換言之朱特人與撒克遜人較親近。塔西佗將居住在日德蘭半島北部的居民稱為歐多色斯人(Eudoses),後來這批人才被稱為朱特人。朱特人亦曾與伊東特勒斯人(ēotenas)一同被牽涉入與丹麥人的衝突中,詩篇《貝奧武夫》的芬寧斯堡段落英语Finnesburg Fragment描繪了當時的情況(1068-1159行)。亦有人將伊東特勒斯人解釋作巨人(Jotuns),隱喻語英语Kenning中則代表敵人。

有些歷史學家並不認同比德的意見,他們在536年確認朱特人被稱作伊因斯尼人(Eucii)或撒克遜伊因斯尼人(Saxones Eucii),表示他們與撒克遜人有關以及是法蘭克人的侍從。伊因斯尼人很可能被等同於另一個不起眼的種族歐西安人(Euthiones)並可能與撒克遜人有關。583年的詩篇贝南蒂乌斯·福图内特斯曾提及到歐西安人從屬於法蘭克人希爾佩里克一世。這個結論受到後來位於肯特郡的朱特人所同意,因為該地區正好是位於肯特郡對面的歐洲大陸(現今的佛蘭德)以前是法蘭克帝國的一部分。儘管朱特人被描述是萊茵蘭南部的撒克遜人或鄰近的弗里斯蘭人,但這並不矛盾,因為他們很可能是被丹麦人逐出日德蘭半島的移民。

阿賽爾曾他的作品阿佛列的生命(Life of Alfred)中聲稱阿佛列大帝的母親奧絲貝嘉英语Osburga懷特島朱特人的後代,從而排除了阿佛列大帝是哥特人的可能性。 然而,這並不太可靠。另一個現代的假說—朱特人假說(Jutish hypothesis)則受到《牛津英語詞典》所接受,將朱特人等同於曾居住在瑞典南部的濟茲人英语Geats。初步來源指濟茲人也被稱為伊奧達斯人(Eotas) 、艾奧達斯人(Iótas)、伊魯坦人(Iútan)和濟塔斯人(Geátas)。然而,在詩篇《威兹瑟斯英语Widsith》和《貝奧武夫》中,費恩英语Finn (Frisian)恰好將伊東特勒斯人與濟塔斯人區別開來。這可能是這兩個種族的名稱太過相似而產生混淆,舉例來說,瑞典國王奥斯滕死亡的消息亦有類似的問題。朱特人很有可能是與濟茲人和哥特人有關連,因為這在哥德傳說英语Gutasaga哥得蘭島的居民離開歐洲大陸中被提及到(維爾巴克英语Wielbark, Pomeranian Voivodeship波蘭斯堪的納維亞遷移的證據)。

四世紀末,朱特人聯同一些盎格魯人撒克遜人弗里斯蘭人橫渡北海入侵大不列顛,取代、同化和消滅當地的凱爾特人。據比德指,他們最終定居在肯特郡(並且被稱呼作簡圖亞尼人(Cantuarii))、漢普郡韋塞克斯時代)和懷特島(並且被稱為烏斯圖亞尼人(Uictuarii))。有不少地名證明了朱特人曾在該地區居住,例如被伍斯特的約翰英语John of Worcester指其英文名稱是新森林的耶廷(Ytene)。

 
朱特人在公元575年於大不列顛的分佈圖

雖然在肯特郡發現朱特人的影響力是司空見慣的事(例如可分的繼承權英语Partible inheritance的實行被稱為男子均分土地繼承法英语Gavelkind),但他們在漢普郡和懷特島卻絕跡,可能是因為受到周圍的撒克遜人所同化,只留下一點痕跡。 最近有位學者,羅賓·布殊(Robin Bush)甚至認為漢普郡和懷特島的朱特人是在西撒克遜人主導的種族清洗中的受害者,雖然這一直是學者之間的辯論主題,但反對者則稱只有貴族可能已經滅絕。686年,比德是唯一的歷史證據,而他亦清楚地暗示了事情就是這樣。

肯特郡朱特人的文化通常被認為較盎格魯人和撒克遜人先進,並受到羅馬人、法蘭克人和基督教的影響。殯葬證據表明,非基督教徒較早停止了火葬,並將珠寶從墳墓中取回,顯示出與來自歐洲大陸的萊茵模式有密切的關係,也許暗示著與法蘭克密切的商業往來。朱特國王肯特的埃塞爾伯特與法蘭克公主肯特的伯莎英语Bertha of Kent結婚並將基督教引入不列顛。他亦是唯一一位朱特的不列顛的統治者

参考文献

引用

  1. ^ Bede (1723:46). 其餘兩個是撒克遜人盎格魯人

来源

  • (英文)Frank Stenton (1971). Anglo-Saxon England (3rd ed.). Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 0198217161.
  • (英文)比德 (1723). The Ecclesiastical History of the English Nation (页面存档备份,存于互联网档案馆). John Smith, trans. Printed for T. Batley and T. Meighan.

外部連結

  • (英文)The Jutes in Hampshire and the Isle of Wight (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • (英文)Were the West Saxons guilty of ethnic cleansing? (页面存档备份,存于互联网档案馆

朱特人, 德語, jüten, 拉丁語, iutae, 丹麥語, jyder, 是日耳曼人的一个分支, 被比德指为當時三個最強大的日耳曼民族之一, 他們被認為是來自日德蘭半島, iutum, 即現今丹麥南石勒蘇益格, 南日德蘭, 英语, south, jutland, 和部分的東弗里斯蘭海岸, 日德蘭半島, 目录, 歷史, 参考文献, 引用, 来源, 外部連結歷史, 编辑比德將的家園標在盎格魯人的另一邊, 即日德蘭半島的北部, 換言之與撒克遜人較親近, 塔西佗將居住在日德蘭半島北部的居民稱為歐多色斯人, eudos. 朱特人 德語 Juten 拉丁語 Iutae 丹麥語 Jyder 是日耳曼人的一个分支 被比德指为當時三個最強大的日耳曼民族之一 1 他們被認為是來自日德蘭半島 Iutum 即現今丹麥南石勒蘇益格 南日德蘭 英语 South Jutland 和部分的東弗里斯蘭海岸 日德蘭半島 目录 1 歷史 2 参考文献 2 1 引用 2 2 来源 3 外部連結歷史 编辑比德將朱特人的家園標在盎格魯人的另一邊 即日德蘭半島的北部 換言之朱特人與撒克遜人較親近 塔西佗將居住在日德蘭半島北部的居民稱為歐多色斯人 Eudoses 後來這批人才被稱為朱特人 朱特人亦曾與伊東特勒斯人 eotenas 一同被牽涉入與丹麥人的衝突中 詩篇 貝奧武夫 的芬寧斯堡段落 英语 Finnesburg Fragment 描繪了當時的情況 1068 1159行 亦有人將伊東特勒斯人解釋作巨人 Jotuns 隱喻語 英语 Kenning 中則代表敵人 有些歷史學家並不認同比德的意見 他們在536年確認朱特人被稱作伊因斯尼人 Eucii 或撒克遜伊因斯尼人 Saxones Eucii 表示他們與撒克遜人有關以及是法蘭克人的侍從 伊因斯尼人很可能被等同於另一個不起眼的種族歐西安人 Euthiones 並可能與撒克遜人有關 583年的詩篇贝南蒂乌斯 福图内特斯曾提及到歐西安人從屬於法蘭克人希爾佩里克一世 這個結論受到後來位於肯特郡的朱特人所同意 因為該地區正好是位於肯特郡對面的歐洲大陸 現今的佛蘭德 以前是法蘭克帝國的一部分 儘管朱特人被描述是萊茵蘭南部的撒克遜人或鄰近的弗里斯蘭人 但這並不矛盾 因為他們很可能是被丹麦人逐出日德蘭半島的移民 阿賽爾曾他的作品阿佛列的生命 Life of Alfred 中聲稱阿佛列大帝的母親奧絲貝嘉 英语 Osburga 是懷特島朱特人的後代 從而排除了阿佛列大帝是哥特人的可能性 然而 這並不太可靠 另一個現代的假說 朱特人假說 Jutish hypothesis 則受到 牛津英語詞典 所接受 將朱特人等同於曾居住在瑞典南部的濟茲人 英语 Geats 初步來源指濟茲人也被稱為伊奧達斯人 Eotas 艾奧達斯人 Iotas 伊魯坦人 Iutan 和濟塔斯人 Geatas 然而 在詩篇 威兹瑟斯 英语 Widsith 和 貝奧武夫 中 費恩 英语 Finn Frisian 恰好將伊東特勒斯人與濟塔斯人區別開來 這可能是這兩個種族的名稱太過相似而產生混淆 舉例來說 瑞典國王奥斯滕死亡的消息亦有類似的問題 朱特人很有可能是與濟茲人和哥特人有關連 因為這在哥德傳說 英语 Gutasaga 中哥得蘭島的居民離開歐洲大陸中被提及到 維爾巴克 英语 Wielbark Pomeranian Voivodeship 在波蘭是斯堪的納維亞遷移的證據 四世紀末 朱特人聯同一些盎格魯人 撒克遜人和弗里斯蘭人橫渡北海入侵大不列顛 取代 同化和消滅當地的凱爾特人 據比德指 他們最終定居在肯特郡 並且被稱呼作簡圖亞尼人 Cantuarii 漢普郡 韋塞克斯時代 和懷特島 並且被稱為烏斯圖亞尼人 Uictuarii 有不少地名證明了朱特人曾在該地區居住 例如被伍斯特的約翰 英语 John of Worcester 指其英文名稱是新森林的耶廷 Ytene 朱特人在公元575年於大不列顛的分佈圖 雖然在肯特郡發現朱特人的影響力是司空見慣的事 例如可分的繼承權 英语 Partible inheritance 的實行被稱為男子均分土地繼承法 英语 Gavelkind 但他們在漢普郡和懷特島卻絕跡 可能是因為受到周圍的撒克遜人所同化 只留下一點痕跡 最近有位學者 羅賓 布殊 Robin Bush 甚至認為漢普郡和懷特島的朱特人是在西撒克遜人主導的種族清洗中的受害者 雖然這一直是學者之間的辯論主題 但反對者則稱只有貴族可能已經滅絕 686年 比德是唯一的歷史證據 而他亦清楚地暗示了事情就是這樣 肯特郡朱特人的文化通常被認為較盎格魯人和撒克遜人先進 並受到羅馬人 法蘭克人和基督教的影響 殯葬證據表明 非基督教徒較早停止了火葬 並將珠寶從墳墓中取回 顯示出與來自歐洲大陸的萊茵模式有密切的關係 也許暗示著與法蘭克密切的商業往來 朱特國王肯特的埃塞爾伯特與法蘭克公主肯特的伯莎 英语 Bertha of Kent 結婚並將基督教引入不列顛 他亦是唯一一位朱特的不列顛的統治者 参考文献 编辑引用 编辑 Bede 1723 46 其餘兩個是撒克遜人和盎格魯人 来源 编辑 英文 Frank Stenton 1971 Anglo Saxon England 3rd ed Oxford England Oxford University Press ISBN 0198217161 英文 比德 1723 The Ecclesiastical History of the English Nation 页面存档备份 存于互联网档案馆 John Smith trans Printed for T Batley and T Meighan 外部連結 编辑 英文 The Jutes in Hampshire and the Isle of Wight 页面存档备份 存于互联网档案馆 英文 Were the West Saxons guilty of ethnic cleansing 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 朱特人 amp oldid 71571527, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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