生平 编辑
傳說 编辑
據說在他圓寂後，當地人按照西域荼毗法焚燒他的遺體時，居然「柴薪灰盡，遺體不損」，众人嘖嘖稱奇。當時有一位高僧合十誦念道：「汝果得道，身自當滅跡，何必如此驚世。」旋即，遺體聞聲而化。佛門中有句話「金剛不壞之身」也就由此而來。
相關 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 连德林. . 郑州日报. [2018-12-25]. （原始内容存档于2018-11-15）.
- ^ 《高僧传》卷四：“出家已后专务经典。昔汉灵之时竺佛朔译出道行经。即小品之旧本也。文句简略意义未周。士行尝于洛阳讲道行经。觉文章隐质诸未尽善。每叹曰。此经大乘之要。而译理不尽。誓志捐身远求大本。”
- ^ 谢和耐. 中国社会史. 北京: 人民出版社. 2010年1月: 页195. ISBN 9787010086286 （中文（简体））.
- ^ 《高僧传》卷四：“时河南居士竺叔兰。本天竺人。父世避难居于河南。兰少好游猎。后经暂死备见业果。因改励专精深崇正法博究众音。”
- ^ . [2009-12-30]. （原始内容存档于2008-12-07）.
朱士行, xíng, 203年, 282年, 又称朱子行, 朱士衡, 法号八戒, 颍川, 今河南禹州市, 三国时期魏国佛教僧侣, 為汉族地区最早的西行求经僧侣, 亦是中國歷史上第一位僧人, 他可能是中國著名古典小說, 西游记, 中人物豬八戒的原型, 目录, 生平, 傳說, 相關, 參考文獻生平, 编辑少年出家為僧, 但未受戒, 直到公元250年, 印度律學沙門曇柯迦羅到洛陽譯經, 在白馬寺建立戒壇, 首創戒度僧制度, 當時正在洛陽, 立志學佛, 首先登壇受戒, 成為漢人第一個出家受戒的比丘, 僧祇戒心, 而皈依羯磨. 朱士行 xing 203年 282年 又称朱子行 朱士衡 法号八戒 颍川 今河南禹州市 人 三国时期魏国佛教僧侣 為汉族地区最早的西行求经僧侣 亦是中國歷史上第一位僧人 他可能是中國著名古典小說 西游记 中人物豬八戒的原型 1 目录 1 生平 2 傳說 3 相關 4 參考文獻生平 编辑少年出家為僧 但未受戒 直到公元250年 印度律學沙門曇柯迦羅到洛陽譯經 在白馬寺建立戒壇 首創戒度僧制度 當時朱士行正在洛陽 立志學佛 首先登壇受戒 成為漢人第一個出家受戒的比丘 朱士行因 僧祇戒心 而皈依羯磨法 并受戒成为比丘 出家后讲 道行般若经 于洛阳 后感难以理解 决意西行求原经 2 甘露五年 260年 从长安赴于阗学习直至身故 3 期间写得梵本 放光般若经 西晋太康三年 282年 其弟子法饶送回洛阳 元康元年 291年 由无罗叉和竺叔兰译为汉文 4 该经文对汉传佛教影响深远 5 傳說 编辑據說在他圓寂後 當地人按照西域荼毗法焚燒他的遺體時 居然 柴薪灰盡 遺體不損 众人嘖嘖稱奇 當時有一位高僧合十誦念道 汝果得道 身自當滅跡 何必如此驚世 旋即 遺體聞聲而化 佛門中有句話 金剛不壞之身 也就由此而來 相關 编辑玄奘 車奉朝 石槃陀 深沙神參考文獻 编辑 连德林 历史上的 八戒 为僧人朱士行 是三国时高僧 郑州日报 2018 12 25 原始内容存档于2018 11 15 高僧传 卷四 出家已后专务经典 昔汉灵之时竺佛朔译出道行经 即小品之旧本也 文句简略意义未周 士行尝于洛阳讲道行经 觉文章隐质诸未尽善 每叹曰 此经大乘之要 而译理不尽 誓志捐身远求大本 谢和耐 中国社会史 北京 人民出版社 2010年1月 页195 ISBN 9787010086286 中文 简体 使用 accessdate 需要含有 url 帮助 高僧传 卷四 时河南居士竺叔兰 本天竺人 父世避难居于河南 兰少好游猎 后经暂死备见业果 因改励专精深崇正法博究众音 中国第一僧朱士行 2009 12 30 原始内容存档于2008 12 07 取自 https zh wikipedia org w index php title 朱士行 amp oldid 76511907, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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