記載 编辑
東晉高僧法顯在《佛國記》中稱「復東行十二由延，到拘夷那竭城。城北雙樹間希連河邊，世尊於此北首而般泥洹。及須跋最後得道處，以金棺供養世尊七日處，金剛力士放金杵處，八王分舍利處。此諸處皆起塔，有僧伽藍，今悉現在。其城中人民亦希曠，止有衆僧民戶。」[3]
唐高僧玄奘在《大唐西域記》中記述「城內東北隅有窣堵波，無憂王所建，準陁之故宅也。宅中有井，將營獻供，方乃鑿焉。歲月雖淹，水猶清美。城西北三四裏，渡阿恃多伐底河，西岸不遠，至娑羅林。其樹類槲，而皮青白，葉甚光潤。四樹特高，如來寂滅之所也。其大磚精舍中作如來涅槃之像，北首而臥。傍有窣堵波，無憂王所建，基雖傾陷，尚高二百餘尺。前建石柱，以記如來寂滅之事，雖有文記，不書日月。」[4]
註釋與引用 编辑
- ^ 《中阿含經》：若有十六大國。謂一者鴦迦。二者摩竭陀。三者迦尸。四者拘薩羅。五者拘樓。六者般闍羅。七者阿攝貝。八者阿和檀提。九者枝提。十者跋耆。十一者跋蹉。十二跋羅。十三蘇摩。十四蘇羅吒。十五喻尼。十六劍浮。
- ^ 《長阿含經·遊行經》：爾時。世尊告阿難。俱詣香塔。在一樹下。敷座而坐。佛告阿難。香塔左右現諸比丘。普勅令集講堂。……比丘當知我於此法自身作證。布現於彼。……汝等當善受持。稱量分別。隨事修行。所以者何。如來不久。是後三月當般泥洹。
- ^ 《佛國記》
- ^ 《大唐西域記》（卷六）
末罗, 末羅國, 梵語, मल, malla, 又譯摩羅國, 跋羅國, 是古代印度十六大國之一, 重要城市有拘尸那揭羅和波婆, 英语, pāvā, 前者是佛教的創始人釋迦牟尼去世的地方, 後者是耆那教創始人伐達摩那去世的地方, 故二城分別是佛教和耆那教的聖地, 印度十六大國記載, 编辑東晉高僧法顯在, 佛國記, 中稱, 復東行十二由延, 到拘夷那竭城, 城北雙樹間希連河邊, 世尊於此北首而般泥洹, 及須跋最後得道處, 以金棺供養世尊七日處, 金剛力士放金杵處, 八王分舍利處, 此諸處皆起塔, 有僧伽藍, 今悉現在,. 末羅國 梵語 मल ल Malla 又譯摩羅國 跋羅國 是古代印度十六大國之一 1 重要城市有拘尸那揭羅和波婆 英语 Pava 前者是佛教的創始人釋迦牟尼去世的地方 2 後者是耆那教創始人伐達摩那去世的地方 故二城分別是佛教和耆那教的聖地 印度十六大國記載 编辑東晉高僧法顯在 佛國記 中稱 復東行十二由延 到拘夷那竭城 城北雙樹間希連河邊 世尊於此北首而般泥洹 及須跋最後得道處 以金棺供養世尊七日處 金剛力士放金杵處 八王分舍利處 此諸處皆起塔 有僧伽藍 今悉現在 其城中人民亦希曠 止有衆僧民戶 3 唐高僧玄奘在 大唐西域記 中記述 城內東北隅有窣堵波 無憂王所建 準陁之故宅也 宅中有井 將營獻供 方乃鑿焉 歲月雖淹 水猶清美 城西北三四裏 渡阿恃多伐底河 西岸不遠 至娑羅林 其樹類槲 而皮青白 葉甚光潤 四樹特高 如來寂滅之所也 其大磚精舍中作如來涅槃之像 北首而臥 傍有窣堵波 無憂王所建 基雖傾陷 尚高二百餘尺 前建石柱 以記如來寂滅之事 雖有文記 不書日月 4 註釋與引用 编辑 中阿含經 若有十六大國 謂一者鴦迦 二者摩竭陀 三者迦尸 四者拘薩羅 五者拘樓 六者般闍羅 七者阿攝貝 八者阿和檀提 九者枝提 十者跋耆 十一者跋蹉 十二跋羅 十三蘇摩 十四蘇羅吒 十五喻尼 十六劍浮 長阿含經 遊行經 爾時 世尊告阿難 俱詣香塔 在一樹下 敷座而坐 佛告阿難 香塔左右現諸比丘 普勅令集講堂 比丘當知我於此法自身作證 布現於彼 汝等當善受持 稱量分別 隨事修行 所以者何 如來不久 是後三月當般泥洹 佛國記 大唐西域記 卷六 取自 https zh wikipedia org w index php title 末罗 amp oldid 64891049, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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