《木蘭辭》，又名《木蘭詩》，為樂府詩。約作於北魏，也有人說作於唐代，最初錄於南朝陳朝釋智匠《古今樂錄》，全文長300餘字，後經隋唐文人潤飾。有一説《木蘭辭》是唐載：“唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。”嚴羽在《滄浪詩話》中指出“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類的詩句，“已似太白，必非漢魏人詩。”與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。
簡介 编辑
辭中內容以簡述的方式敘述孝女木蘭代父從軍的傳奇故事。其講述一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在軍旅生活的苦況，後來木蘭建立功勳，卻寧可不要如尚書郎的高位，只願解甲還鄉，與家人團聚的經歷。辭中着墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息，並塑造了木蘭孝順、勇敢、不畏艱辛等的形象，歌頌古代婦女忠孝兩全的精神。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
創作背景 编辑
《木蘭辭》產生的時代眾說紛紜，其產生之時代不晚於陳。
作者已不可確考，宋朝初編的《文苑英華》將《木蘭辭》作者題作唐代韋元甫作，其他宋代人著作也多題作者是唐代人，產生年代則有多種說法。然而，現代學術界普遍認為《木蘭辭》是魏晉南北朝時代中北朝的民歌，[1]有可能經唐代文人修改潤飾，而《古今樂錄》早云：「木蘭不知名，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」何謂「續附入」則不甚明確。[2]
而辭中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。辭中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古國杭愛山。據此，《木蘭辭》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧帝國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏、東魏及北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山」「北度燕然山……南北三千里」[3]。至唐代已廣為傳誦，可以為證。因此，學者大都認為，民歌《木蘭辭》產生於北朝後期。[4]
注釋 编辑
- ^ 北朝民歌《折杨柳歌辞》有“敕敕何力力，女子临窗织；不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息”之句，可知《木兰辞》的源头是北朝民歌。
- ^ (PDF). [2022-04-01]. （原始内容 (PDF)存档于2022-01-20）.
- ^ 《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。
- ^ 方舟子. 《木兰诗》种种. 文史知识. 1998年, (11): 22–27 [2022-02-06]. （原始内容存档于2012-09-19）.
外部連結 编辑
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