昙摩蜜多（英語：Dharmamitra (धर्ममित्र)，356年—442年），意译法秀，迦湿弥罗国僧人，佛教禪師[1]。
生平 编辑
異事奇聞 编辑
- 曇摩密多離開罽賓，前往龜茲，有迦毘羅神王衛送，半路現形，向密多告辭，說到密多自身神力通變，能夠自在遊處，將不會相隨共往南方。語畢即收影不現。[3]
- 到龜茲國，尚未到達的前一日，龜茲國的國君夢見護法神告知:有大福德的人將會在明天進入國境，應當準備供養的器物。國王隔天一早便立刻交辦相關人員，若有特異人士進入國境立刻回報。果不其然，沒多久，便回報著曇摩密多到來，當下龜茲國王親自出郊迎接，延請入宮，並聽從密多的教誡，盡四事供養的禮節。其後密多想要離開，沒想到，護法神又降夢告知國王，密多將捨王去。龜茲國的國君方惕然驚覺。但強留而無功，密多離開。[4]
- 南朝宋元嘉元年，展轉到蜀地。不久後，棲止於荊州，在長沙寺造立起禪閣。翹誠懇惻，祈請舍利。十多天後，感得舍利一枚，衝器出聲，放光滿室，在當時激厲了許多門徒精進勇猛。
弟子 编辑
譯經 编辑
- 《觀普賢菩薩行法經》
- 《觀虛空藏菩薩經》
- 《禪祕要》：可能即是現存題為羅什譯的《禪祕要法經》[5]。
- 《五門禪經要用法》：現存本似是由兩個以上不同來源的文獻合併而成。可在題為羅什譯的《思惟略要法》中，找到其中一部分極為相似的平行文本[6][7]。
参考资料 编辑
- ^ Dharmamitra | Dictionary of Buddhism | Nichiren Buddhism Library. www.nichirenlibrary.org. [2017-08-04]. （原始内容于2020-08-11） （英语）.
- ^ 农历七月六日 沙门昙摩蜜多圆寂纪念日_佛教频道_凤凰网. fo.ifeng.com. [2017-08-04]. （原始内容于2017-08-05）.
- ^ 《神僧傳》卷3：「初密多之發罽賓也。有迦毘羅神王衛送。遂至龜茲於中路欲反。乃現形告辭密多曰。汝神力通變自在遊處。將不相隨共往南方。」
- ^ 《神僧傳》卷3：「周歷諸國遂適龜茲。未至一日王夢神告王曰。有大福德人明當入國。汝應供養。明旦即勅外司。若有異人入境必馳奏聞。俄而密多果至。王自出郊迎。乃請入宮。遂從稟戒盡四事之禮。密多安而能遷不拘利養。居數載密有去心。神又降夢曰。福德人捨王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留莫之能止。」
- ^ 印順. . [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-04-19）.
『禪祕要法經』：內容為：「如來初為迦絺羅難陀說不淨門，為禪難提比丘說數息法，為阿祇達說四大觀」。這還是不淨、數息、界──三度門，但內容繁重（風格與『觀佛三昧海經』相近）。數息觀前有「念佛三昧」，四大觀有點雜亂。所說的數息──「一數二隨，三數四隨」等，與羅什所傳的數息不合：這可能是曇摩蜜多失傳的『禪祕要』。
- ^ 山部能宜. . [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-02-04）.
- ^ 趙文. (PDF). 中華佛學研究. 2017 [2022-02-03]. （原始内容 (PDF)存档于2020-08-08）.
昙摩蜜多, 英語, dharmamitra, धर, मम, 356年, 442年, 意译法秀, 迦湿弥罗国僧人, 佛教禪師, 目录, 生平, 異事奇聞, 弟子, 譯經, 参考资料生平, 编辑六七岁时出家, 少时周游列国, 先后经龟兹, 敦煌, 凉州, 元嘉元年, 424年, 来到蜀地, 顺三峡而下, 经荆州抵达建康, 居于祇洹寺, 传法, 译经, 后游历浙江, 返回建康后居于定林下寺, 密多天性雅愛山水, 以為鍾山比美嵩山, 華山, 又常感歎下寺基構臨㵎低側, 於是乘高相地, 依著山勢, 在元嘉十二年營建上寺, . 昙摩蜜多 英語 Dharmamitra धर मम त र 356年 442年 意译法秀 迦湿弥罗国僧人 佛教禪師 1 目录 1 生平 2 異事奇聞 3 弟子 4 譯經 5 参考资料生平 编辑六七岁时出家 少时周游列国 先后经龟兹 敦煌 凉州 元嘉元年 424年 来到蜀地 顺三峡而下 经荆州抵达建康 居于祇洹寺 传法 译经 后游历浙江 返回建康后居于定林下寺 密多天性雅愛山水 以為鍾山比美嵩山 華山 又常感歎下寺基構臨㵎低側 於是乘高相地 依著山勢 在元嘉十二年營建上寺 興建禪堂 影響四方甚眾 元嘉十九年 442年 七月六日圆寂于定林上寺 葬于钟山宋熙寺前 2 異事奇聞 编辑曇摩密多離開罽賓 前往龜茲 有迦毘羅神王衛送 半路現形 向密多告辭 說到密多自身神力通變 能夠自在遊處 將不會相隨共往南方 語畢即收影不現 3 到龜茲國 尚未到達的前一日 龜茲國的國君夢見護法神告知 有大福德的人將會在明天進入國境 應當準備供養的器物 國王隔天一早便立刻交辦相關人員 若有特異人士進入國境立刻回報 果不其然 沒多久 便回報著曇摩密多到來 當下龜茲國王親自出郊迎接 延請入宮 並聽從密多的教誡 盡四事供養的禮節 其後密多想要離開 沒想到 護法神又降夢告知國王 密多將捨王去 龜茲國的國君方惕然驚覺 但強留而無功 密多離開 4 南朝宋元嘉元年 展轉到蜀地 不久後 棲止於荊州 在長沙寺造立起禪閣 翹誠懇惻 祈請舍利 十多天後 感得舍利一枚 衝器出聲 放光滿室 在當時激厲了許多門徒精進勇猛 弟子 编辑定林寺達禪師譯經 编辑 觀普賢菩薩行法經 觀虛空藏菩薩經 禪祕要 可能即是現存題為羅什譯的 禪祕要法經 5 五門禪經要用法 現存本似是由兩個以上不同來源的文獻合併而成 可在題為羅什譯的 思惟略要法 中 找到其中一部分極為相似的平行文本 6 7 参考资料 编辑 Dharmamitra Dictionary of Buddhism Nichiren Buddhism Library www nichirenlibrary org 2017 08 04 原始内容存档于2020 08 11 英语 农历七月六日 沙门昙摩蜜多圆寂纪念日 佛教频道 凤凰网 fo ifeng com 2017 08 04 原始内容存档于2017 08 05 神僧傳 卷3 初密多之發罽賓也 有迦毘羅神王衛送 遂至龜茲於中路欲反 乃現形告辭密多曰 汝神力通變自在遊處 將不相隨共往南方 神僧傳 卷3 周歷諸國遂適龜茲 未至一日王夢神告王曰 有大福德人明當入國 汝應供養 明旦即勅外司 若有異人入境必馳奏聞 俄而密多果至 王自出郊迎 乃請入宮 遂從稟戒盡四事之禮 密多安而能遷不拘利養 居數載密有去心 神又降夢曰 福德人捨王去矣 王惕然驚覺 既而君臣固留莫之能止 印順 華雨集第二冊 第六章 念佛 及菩薩 三昧 2022 02 03 原始内容存档于2022 04 19 禪祕要法經 內容為 如來初為迦絺羅難陀說不淨門 為禪難提比丘說數息法 為阿祇達說四大觀 這還是不淨 數息 界 三度門 但內容繁重 風格與 觀佛三昧海經 相近 數息觀前有 念佛三昧 四大觀有點雜亂 所說的數息 一數二隨 三數四隨 等 與羅什所傳的數息不合 這可能是曇摩蜜多失傳的 禪祕要 山部能宜 思惟略要法 と 五門禅経要用法 2022 02 03 原始内容存档于2022 02 04 趙文 漢地五門禪與中亞出土 梵語禪經中的念佛 PDF 中華佛學研究 2017 2022 02 03 原始内容 PDF 存档于2020 08 08 取自 https zh wikipedia org w index php title 昙摩蜜多 amp oldid 72416260, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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