《文章軌範》，南宋謝枋得编著的文選評集，其书目的在於指導士子科舉考試。本書選文多爲經典之作，評點亦佳，《四庫全書提要》中稱贊此書“凡所標舉，動中窽㑹。要之，古文之法亦不外此矣”。
内容 文集共七卷，分別以“侯王將相有種乎”七字為題，前二卷為放膽文，後五卷為小心文，放膽文前面又寫著“凡學文，初要膽大，終要心小──由粗入細，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹。此集皆麤枝大葉之文……”。明王守仁又為本書作序。
七卷共選錄了漢、晉、唐、宋十五位作家的六十九篇作品，以韩愈《与于襄阳书》為開首第一篇，韩愈《送李愿归盘谷序》及陶渊明《归去来辞》结尾；其中韓愈文最多，共三十二篇，蘇軾文十二篇，柳宗元、歐陽修文各五篇，蘇洵文四篇，大致以唐宋文為主。
選文多有謝枋得批註圈點，闡明其篇章的“放膽”、“小心”、“幾字句”等法。卷六《岳陽樓記》，卷七《祭田橫文》、《上梅直講書》、《三槐堂銘表忠觀碑》、《後赤壁賦》、《阿房宮賦》、《送李應歸盤谷序》等七篇皆有圈点而无批注，因选注者尚無獨特之見解。而《前出师表》、《归去来辞》兩篇則連圈點也沒有，其門人王淵濟在本書跋中解釋說：「漢丞相、晉處士之大義清節，乃枋得所深致意，非附會也。」
《文章軌範》中引用安子順之說：「讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不慈。」頗爲后人所引。
版本 本書流傳後世，有以“九重春色醉仙桃”七字替換“侯王將相有種乎”為各卷標題。《四庫全書提要》對此指出“觀第三巻批有先熟《王》《侯》兩集之語，則此本為枋得原題近刻，乃以意改竄之。雖無闗大義，亦足見坊刻之好改古書，不可據為典要也。”
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- 文章軌範獨學自在 : 近藤元晋編，近藤元粋閲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
文章軌範, 南宋謝枋得编著的文選評集, 其书目的在於指導士子科舉考試, 本書選文多爲經典之作, 評點亦佳, 四庫全書提要, 中稱贊此書, 凡所標舉, 動中窽㑹, 要之, 古文之法亦不外此矣, 内容, 编辑文集共七卷, 分別以, 侯王將相有種乎, 七字為題, 前二卷為放膽文, 後五卷為小心文, 放膽文前面又寫著, 凡學文, 初要膽大, 終要心小, 由粗入細, 由俗入雅, 由繁入簡, 由豪蕩入純粹, 此集皆麤枝大葉之文, 明王守仁又為本書作序, 七卷共選錄了漢, 宋十五位作家的六十九篇作品, 以韩愈, 与于襄阳书, 為. 文章軌範 南宋謝枋得编著的文選評集 其书目的在於指導士子科舉考試 本書選文多爲經典之作 評點亦佳 四庫全書提要 中稱贊此書 凡所標舉 動中窽㑹 要之 古文之法亦不外此矣 内容 编辑文集共七卷 分別以 侯王將相有種乎 七字為題 前二卷為放膽文 後五卷為小心文 放膽文前面又寫著 凡學文 初要膽大 終要心小 由粗入細 由俗入雅 由繁入簡 由豪蕩入純粹 此集皆麤枝大葉之文 明王守仁又為本書作序 七卷共選錄了漢 晉 唐 宋十五位作家的六十九篇作品 以韩愈 与于襄阳书 為開首第一篇 韩愈 送李愿归盘谷序 及陶渊明 归去来辞 结尾 其中韓愈文最多 共三十二篇 蘇軾文十二篇 柳宗元 歐陽修文各五篇 蘇洵文四篇 大致以唐宋文為主 選文多有謝枋得批註圈點 闡明其篇章的 放膽 小心 幾字句 等法 卷六 岳陽樓記 卷七 祭田橫文 上梅直講書 三槐堂銘表忠觀碑 後赤壁賦 阿房宮賦 送李應歸盤谷序 等七篇皆有圈点而无批注 因选注者尚無獨特之見解 而 前出师表 归去来辞 兩篇則連圈點也沒有 其門人王淵濟在本書跋中解釋說 漢丞相 晉處士之大義清節 乃枋得所深致意 非附會也 文章軌範 中引用安子順之說 讀諸葛亮 出師表 不墮淚者不忠 讀李密 陳情表 不墮淚者不孝 讀韓愈 祭十二郎文 不墮淚者不慈 頗爲后人所引 版本 编辑本書流傳後世 有以 九重春色醉仙桃 七字替換 侯王將相有種乎 為各卷標題 四庫全書提要 對此指出 觀第三巻批有先熟 王 侯 兩集之語 則此本為枋得原題近刻 乃以意改竄之 雖無闗大義 亦足見坊刻之好改古書 不可據為典要也 外部連結 编辑维基文库中相关的原始文献 文章軌範 四庫全書本 文章軌範 中國哲學書電子化計劃 文章軌範獨學自在 近藤元晋編 近藤元粋閲 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 文章軌範 amp oldid 74923672, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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