簡介 清朝中後期的太平天國，首先開始推行反纏足，但最後未能成功。到了清朝末期，纏足被當時傳教士與部分知識分子們，視為中國社會落後的象徵之一，並認為纏足造成中國婦女的柔弱，進而影響到整個民族及國家的力量，因此開始推行反纏足運動，成立許多天足會。[3]清末思想家康有为反对缠足，因拒绝为女儿缠足遭到了家乡人的强烈反对。
辛亥革命建立中華民國。1913年，中华民国临时大总统孙中山命令通饬全国劝禁缠足。民国时期，纏足風俗開始從沿海大城市消失，並逐漸影響到內陸地區。1920年的放足个案中，年轻的女教师为学生放足，家长则是“平静的接受”[4]。纏足風俗的完全消失，最晚則要到1940年代甚至1950年代。在描述云南省玉溪市通海县六一村缠足妇女群体的书籍中，1943年、1946年开始缠足的女子在“中华人民共和国成立前后，缠缠放放，放放缠缠”，以致成为“解放脚”[5]。
臺灣的纏足風俗在日治時期時，與鴉片、薙髮列為三大傳統陋習，並受到嚴格取締。當時臺灣成立許多「天足會」，鼓勵婦女遺棄舊習，一時成為風尚。
臺灣的放足運動 臺灣的解纏足運動是在日治時期開始。當時統治臺灣的日本總督府舉辧「內地觀光」，向臺灣仕紳展現文明、進步的形象，1899年12月5日本地仕紳黃玉階在一場士紳聚會中提出解纏足的議題，頗受與會者支持，於是在1900年創立「台北天然足會」，發起解纏足運動。當時解纏足的阻力來自於擔心天然足影響婚姻，因此足會內規中約定會員之幼子未來不娶未放足的女子、會員所生子女相互嫁娶。臺灣總督府則透過教育、引入產業、形象宣揚等方式加以誘導。根據1905年和1915年兩次戶口調查的資料，女性纏足的比例由56.94%降為17.36%，連已經纏足的少女，都可在成長過程中放足。總督府見風氣已成，遂在1915年《保甲規約》中正式將纏足列為禁止事項[6]。
注释 - ^ 步入天堂的“解放脚”. 新浪网，来源：兰州晚报. 2010年5月18日 [2012-09-05]. （原始内容于2014-07-14） （简体中文）.
- ^ 德英. . 广州海运（集团）有限公司网站，来源：广州海运报. 2011-05-23 [2012-09-05]. （原始内容存档于2014-07-14） （简体中文）.
- ^ 《缠足》试读：“天足”：一个崭新的基督教范畴. book.douban.com. [2019-01-01]. （原始内容于2019-01-01）.
- ^ 由“解放脚”说起. 青岛新闻网，来源：青岛日报. 2001年2月27日 [2012-09-05]. （原始内容于2015-09-24） （简体中文）.
- ^ 杨杨. 昆明六一村古风犹存 中国最后的小脚部落(组图). 责任编辑：梅智敏. 搜狐网，来源：大河网-河南商报，摘自杨杨著《摇晃的灵魂——探访中国最后的小脚部落》. 2007-04-15 [2022-08-27]. （原始内容于2022-08-26） （简体中文）.
- ^ 洪郁如. 近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生. 臺大出版中心. 2017-06: 25–77. ISBN 9789863502319.
放足, 即為反纏足, 裹腳, 運動, 一直到中华人民共和国成立後才徹底成功, 缠足后又的脚, 被称做, 解放脚, 而裹脚造成的脚部畸形已无法挽回, 簡介, 编辑清朝中後期的太平天國, 首先開始推行反纏足, 但最後未能成功, 到了清朝末期, 纏足被當時傳教士與部分知識分子們, 視為中國社會落後的象徵之一, 並認為纏足造成中國婦女的柔弱, 進而影響到整個民族及國家的力量, 因此開始推行反纏足運動, 成立許多天足會, 清末思想家康有为反对缠足, 因拒绝为女儿缠足遭到了家乡人的强烈反对, 辛亥革命建立中華民國, 1913年. 放足即為反纏足 裹腳 運動 一直到中华人民共和国成立後才徹底成功 缠足后又放足的脚 被称做 解放脚 而裹脚造成的脚部畸形已无法挽回 1 2 簡介 编辑清朝中後期的太平天國 首先開始推行反纏足 但最後未能成功 到了清朝末期 纏足被當時傳教士與部分知識分子們 視為中國社會落後的象徵之一 並認為纏足造成中國婦女的柔弱 進而影響到整個民族及國家的力量 因此開始推行反纏足運動 成立許多天足會 3 清末思想家康有为反对缠足 因拒绝为女儿缠足遭到了家乡人的强烈反对 辛亥革命建立中華民國 1913年 中华民国临时大总统孙中山命令通饬全国劝禁缠足 民国时期 纏足風俗開始從沿海大城市消失 並逐漸影響到內陸地區 1920年的放足个案中 年轻的女教师为学生放足 家长则是 平静的接受 4 纏足風俗的完全消失 最晚則要到1940年代甚至1950年代 在描述云南省玉溪市通海县六一村缠足妇女群体的书籍中 1943年 1946年开始缠足的女子在 中华人民共和国成立前后 缠缠放放 放放缠缠 以致成为 解放脚 5 臺灣的纏足風俗在日治時期時 與鴉片 薙髮列為三大傳統陋習 並受到嚴格取締 當時臺灣成立許多 天足會 鼓勵婦女遺棄舊習 一時成為風尚 臺灣的放足運動 编辑臺灣的解纏足運動是在日治時期開始 當時統治臺灣的日本總督府舉辧 內地觀光 向臺灣仕紳展現文明 進步的形象 1899年12月5日本地仕紳黃玉階在一場士紳聚會中提出解纏足的議題 頗受與會者支持 於是在1900年創立 台北天然足會 發起解纏足運動 當時解纏足的阻力來自於擔心天然足影響婚姻 因此足會內規中約定會員之幼子未來不娶未放足的女子 會員所生子女相互嫁娶 臺灣總督府則透過教育 引入產業 形象宣揚等方式加以誘導 根據1905年和1915年兩次戶口調查的資料 女性纏足的比例由56 94 降為17 36 連已經纏足的少女 都可在成長過程中放足 總督府見風氣已成 遂在1915年 保甲規約 中正式將纏足列為禁止事項 6 注释 编辑 步入天堂的 解放脚 新浪网 来源 兰州晚报 2010年5月18日 2012 09 05 原始内容存档于2014 07 14 简体中文 德英 母亲的 解放脚 广州海运 集团 有限公司网站 来源 广州海运报 2011 05 23 2012 09 05 原始内容存档于2014 07 14 简体中文 缠足 试读 天足 一个崭新的基督教范畴 book douban com 2019 01 01 原始内容存档于2019 01 01 由 解放脚 说起 青岛新闻网 来源 青岛日报 2001年2月27日 2012 09 05 原始内容存档于2015 09 24 简体中文 杨杨 昆明六一村古风犹存 中国最后的小脚部落 组图 责任编辑 梅智敏 搜狐网 来源 大河网 河南商报 摘自杨杨著 摇晃的灵魂 探访中国最后的小脚部落 2007 04 15 2022 08 27 原始内容存档于2022 08 26 简体中文 洪郁如 近代台灣女性史 日治時期新女性的誕生 臺大出版中心 2017 06 25 77 ISBN 9789863502319 取自 https zh wikipedia org w index php title 放足 amp oldid 74226169, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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