抽籤又稱拈鬮、捉鬮、掣签等，是遇見問題難以解決，或各種財務、職缺[1]:8、獎品等利益分配，或各種任務分工時，解決爭議的方法。是由人抽取有特定標記的「籤條」（例如竹片、木片、紙條等等），理論上結果是隨機的。可以由特定的某人抽取，即「被動式抽籤」；或由当事人自行抽取，即「主動式抽籤」。
这一方法在解决政治争议时，亦有制度化的使用。如中国明清时，即以抽签方式分配官员任职地[1]:8。清代则形成制度化的金瓶掣籤，解决西藏活佛转世制度流弊问题。
抽签方式 被動式
被動式抽籤，是由特定的某人（如負責人）或某种程序抽取上面寫有当事人資訊的籤條。如被抽到的当事人，必須依照相关的規定行事。例如中學教師要求學生回答問題時，往往由班上的籤筒，抽取學生姓名或座號；或者公司、機關、財團、會社的尾牙抽獎，最高獎項，往往由負責人或行政長官抽取職員的姓名或工作編號籤。民間互助會無人競標的時候，會首往往以抽籤方式選取一名會員，強迫得標。
主動式
主動式抽籤，是由当事人抽取籤條，並各自依照籤條上的指示行事。例如即席演說或朗讀，往往由參賽者自行抽取題目。服兵役時，原則上由役男或役男的代表人（親屬、委託人等），自抽服役的軍種。又有如軍校、預官班隊結訓時，由學員自抽自己被分配的單位。或者有些學校、書院分配宿舍，亦採取學生自行抽籤，決定自己的住宿寢室。
分產時通常使用主動式抽籤，臺灣清治時期，閩南安溪縣高、林、張三姓移民，奉請了尪公（保儀尊王）聖像、夫人媽（尪公的配偶，又稱尪媽或尪娘）聖像與香爐移居臺北拓墾，文宗咸豐三年（1853年）發生頂下郊拚事件，臺北情勢嚴峻，三姓人士決議分家避禍，取出三聖物：尪公聖像、夫人媽聖像、香爐。三姓拈鬮分配，高姓人士拈得尪公聖像，建造景美集應廟；林姓人士拈得夫人媽聖像，建萬隆集應廟；張姓人士拈得香爐，建木柵集應廟。
外國亦有抽籤分產的習俗，如耶穌受難時，羅馬士兵分取耶穌的財物，「他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服」[2] ，「於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。」 [3]
關於向神靈請求指示的作為，一般稱為抽靈籤，簡稱亦是抽籤。
參見注释 - ^ 1.0 1.1 刘鹏九. 《中国古代县官制度初探》. 史学月刊 (河南省开封市: 河南大学、河南省历史学会). 1992, (1992年第6期): 6–13. ISSN 0583-0214 （简体中文）.
- ^ 《馬太福音》27:35
- ^ 《馬可福音》15:24
參考資料 - 《教育部國語辭典.重修本》
- 聖經占卜學 Biblical Divination （页面存档备份，存于互联网档案馆）
抽籤, 关于其他用法, 请见, 求籤, 抽獎, 又稱拈鬮, 捉鬮, 掣签等, 是遇見問題難以解決, 或各種財務, 職缺, 獎品等利益分配, 或各種任務分工時, 解決爭議的方法, 是由人抽取有特定標記的, 籤條, 例如竹片, 木片, 紙條等等, 理論上結果是隨機的, 可以由特定的某人抽取, 被動式, 或由当事人自行抽取, 主動式, 这一方法在解决政治争议时, 亦有制度化的使用, 如中国明清时, 即以抽签方式分配官员任职地, 清代则形成制度化的金瓶掣籤, 解决西藏活佛转世制度流弊问题, 目录, 抽签方式, 被動式, 主. 关于其他用法 请见 求籤 和 抽獎 抽籤又稱拈鬮 捉鬮 掣签等 是遇見問題難以解決 或各種財務 職缺 1 8 獎品等利益分配 或各種任務分工時 解決爭議的方法 是由人抽取有特定標記的 籤條 例如竹片 木片 紙條等等 理論上結果是隨機的 可以由特定的某人抽取 即 被動式抽籤 或由当事人自行抽取 即 主動式抽籤 这一方法在解决政治争议时 亦有制度化的使用 如中国明清时 即以抽签方式分配官员任职地 1 8 清代则形成制度化的金瓶掣籤 解决西藏活佛转世制度流弊问题 目录 1 抽签方式 1 1 被動式 1 2 主動式 2 參見 3 注释 4 參考資料抽签方式 编辑被動式 编辑 被動式抽籤 是由特定的某人 如負責人 或某种程序抽取上面寫有当事人資訊的籤條 如被抽到的当事人 必須依照相关的規定行事 例如中學教師要求學生回答問題時 往往由班上的籤筒 抽取學生姓名或座號 或者公司 機關 財團 會社的尾牙抽獎 最高獎項 往往由負責人或行政長官抽取職員的姓名或工作編號籤 民間互助會無人競標的時候 會首往往以抽籤方式選取一名會員 強迫得標 主動式 编辑 主動式抽籤 是由当事人抽取籤條 並各自依照籤條上的指示行事 例如即席演說或朗讀 往往由參賽者自行抽取題目 服兵役時 原則上由役男或役男的代表人 親屬 委託人等 自抽服役的軍種 又有如軍校 預官班隊結訓時 由學員自抽自己被分配的單位 或者有些學校 書院分配宿舍 亦採取學生自行抽籤 決定自己的住宿寢室 分產時通常使用主動式抽籤 臺灣清治時期 閩南安溪縣高 林 張三姓移民 奉請了尪公 保儀尊王 聖像 夫人媽 尪公的配偶 又稱尪媽或尪娘 聖像與香爐移居臺北拓墾 文宗咸豐三年 1853年 發生頂下郊拚事件 臺北情勢嚴峻 三姓人士決議分家避禍 取出三聖物 尪公聖像 夫人媽聖像 香爐 三姓拈鬮分配 高姓人士拈得尪公聖像 建造景美集應廟 林姓人士拈得夫人媽聖像 建萬隆集應廟 張姓人士拈得香爐 建木柵集應廟 外國亦有抽籤分產的習俗 如耶穌受難時 羅馬士兵分取耶穌的財物 他們既將他釘在十字架上 就拈鬮分他的衣服 2 於是將他釘在十字架上 拈鬮分他的衣服 看是誰得甚麼 3 關於向神靈請求指示的作為 一般稱為抽靈籤 簡稱亦是抽籤 參見 编辑機率 占卜 金瓶掣籤 阿彌陀籤注释 编辑 1 0 1 1 刘鹏九 中国古代县官制度初探 史学月刊 河南省开封市 河南大学 河南省历史学会 1992 1992年第6期 6 13 ISSN 0583 0214 简体中文 馬太福音 27 35 馬可福音 15 24參考資料 编辑 教育部國語辭典 重修本 聖經占卜學 Biblical Divination 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 抽籤 amp oldid 77157006, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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