慚（梵語：hrī，hri，巴利語：hiri），佛教術語，字面意義為自我尊重，覺醒。是一種道德勇氣及誠實態度，使人能夠面對與反省自己的行為，避免不道德的舉動。在阿毗達摩傳統中，被認為是一種善的心所，說一切有部將其列為大善地法之一。
其反義詞為無慚（ā-hrīkya）。
概論 编辑
慚經常與愧並舉，古代論師對其有不同定義，一說是指能夠自我尊重，對於有德者有崇敬之心，不去做讓人感到羞恥的事，稱為慚。另一個說法，認為能夠自我觀察，反省，對於自己的錯誤行為感到羞耻，稱為慚[1]。
《大般涅盤經 · 梵行品第八之五》即《大般涅槃經卷第十九》云：
慚者，自不作罪； 愧者，不教他作。
慚者，內自羞恥； 愧者，發露向人。
慚者羞人，愧者羞天， 是名慚愧。
註釋 编辑
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷四：「謂翻初釋，有敬有崇，有所忌難，有所隨屬，說名為慚。於罪見怖，說名為愧。翻第二釋，於所造罪，自觀有恥，說名為慚。觀他有恥，說名為愧。」
佛教, 梵語, hrī, 巴利語, hiri, 佛教術語, 字面意義為自我尊重, 覺醒, 是一種道德勇氣及誠實態度, 使人能夠面對與反省自己的行為, 避免不道德的舉動, 在阿毗達摩傳統中, 被認為是一種善的心所, 說一切有部將其列為大善地法之一, 其反義詞為無慚, hrīkya, 概論, 编辑慚經常與愧並舉, 古代論師對其有不同定義, 一說是指能夠自我尊重, 對於有德者有崇敬之心, 不去做讓人感到羞恥的事, 稱為慚, 另一個說法, 認為能夠自我觀察, 反省, 對於自己的錯誤行為感到羞耻, 稱為慚, 大般涅盤經, 梵. 慚 梵語 hri hri 巴利語 hiri 佛教術語 字面意義為自我尊重 覺醒 是一種道德勇氣及誠實態度 使人能夠面對與反省自己的行為 避免不道德的舉動 在阿毗達摩傳統中 被認為是一種善的心所 說一切有部將其列為大善地法之一 其反義詞為無慚 a hrikya 概論 编辑慚經常與愧並舉 古代論師對其有不同定義 一說是指能夠自我尊重 對於有德者有崇敬之心 不去做讓人感到羞恥的事 稱為慚 另一個說法 認為能夠自我觀察 反省 對於自己的錯誤行為感到羞耻 稱為慚 1 大般涅盤經 梵行品第八之五 即 大般涅槃經卷第十九 云 慚者 自不作罪 愧者 不教他作 慚者 內自羞恥 愧者 發露向人 慚者羞人 愧者羞天 是名慚愧 註釋 编辑 玄奘譯 阿毘達磨俱舍論 卷四 謂翻初釋 有敬有崇 有所忌難 有所隨屬 說名為慚 於罪見怖 說名為愧 翻第二釋 於所造罪 自觀有恥 說名為慚 觀他有恥 說名為愧 取自 https zh wikipedia org w index php title 慚 佛教 amp oldid 76079293, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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