fbpx
维基百科

惠棟

惠棟(1697年11月18日—1758年6月27日),定宇松崖,時人稱小紅豆先生江蘇蘇州府吳縣(今江蘇苏州市)人,清朝經學家,吳派經學的代表人物。

惠棟

清代學者象傳》之惠棟像


籍貫 江蘇吳縣
族裔 漢族
字號 字天牧,一字仲孺,晚號半農
出生 康熙三十六年(1697年)
江蘇吳縣
逝世 乾隆二十三年(1758)
江蘇吳縣
親屬 (祖父)惠周惕
(父)惠士奇
出身
  • 生員

生平 编辑

惠棟的祖父惠周惕與父親惠士奇皆治《易经》,三世傳治,傳為一代佳話。惠棟早年隨其父至廣東提督學政任所,父親死後歸鄉里,教課寫書,終生不仕,“于经史诸子稗官野乘及七经毖纬之学,无不肄业”[1]。乾隆十四年,惠棟著手總結父祖經說及己治《易》心得,始撰《周易述》[2]。後入卢见曾幕府,協助刊刻《雅雨堂丛书》等著作。[3]乾隆十九年月,又与沈大成等参與补刻朱彝尊著《经义考》校勘工作。[4]沈大成回忆當時说:“萍踪偶邂逅,握手申前欢。兄居屋东上,余止舍西偏。因得共晨夕,相与典坟。”王昶當時也常请教于惠栋。[5]

惠棟本人集“吳派”經學之大成,其室有楹联:“五经尊服郑,百行法程朱”。被誉为“汉学之绝者千有五百余年,至是而粲然复章矣”[6]王昶说:“吴江沈君彤,长洲余君仲霖、朱君楷、江君声等先后羽翼之,流风所煽,海内人士无不重通经,无不知信古,而其端自先生(惠栋)发之。”[7]江藩《宋学渊源记》说:“本朝为汉学者,始于元和惠氏。”乾隆二十三年(1758)五月二十二日在苏州家中病逝。

成就 编辑

惠棟公開打出漢學旗幟,與“宋學”對壘[8],評《毛詩注疏》時說“宋儒之禍,甚於秦灰”,學沿顧炎武,主張治經學必須從古文字入手,重視古音訓詁,對漢儒易說搜輯鉤稽,不遺餘力,“凡古必真,凡漢必好”,正開一派學者求古而不問是非風氣,成為吳派經學的重要思想特徵,為考證而考證,致使其“餖飣煩瑣”,以致有“株守漢學”[9]、“嗜博泥古”[10]之譏。然详考其学术理路,则可知其本汉学有其理由。其言汉宋之争言曰:汉有经师,宋无经师,汉儒浅而有本,宋儒深而无本,有师与无师之异,浅者勿轻疑,深者勿轻信,此后学之责。(《九曜斋笔记》卷二),又有“汉人传《易》,各有源流,余尝撰《汉易学》七卷,其说略备。识得汉易源流,乃可用汉学解经。”(《九曜斋笔记》卷二),足见其尊汉在于认识到汉代学术源流不同,欲知其详,必全盘了解,不可以一种倾向为主。

著作有《古文尚書考》、《後漢書補註》、《九經古義》、《明堂大道錄》、《松文鈔》等。

注釋 编辑

  1. ^ 王赦:《墓志铭》
  2. ^ 阮元说:“国朝之治《周易》者,未有过于徵士惠栋者也。而其校刊雅雨堂李鼎祚《周易集解》与自著《周易述》,其改字多有似是而非者。盖经典相沿已久之本,无庸突为檀易,况师说之不同,他书之引用,未便据以久沿之本也。但当录其说于考证而已。”(《研经室一集》卷十一《十三经注疏校勘记·序》)
  3. ^ 《扬州画舫录》卷一○《虹桥录上·惠栋》记载:“惠栋……公重其品,延之为校《乾凿度》、《高氏战国策》、《郑氏易》、《郑司农集》、《尚书大传》、《李氏易传》、《匡谬正俗》、《封氏见闻记》、《唐摭言》、《文昌杂录》、《北梦琐言》、《感旧集》,辑《山左诗钞》诸书。”
  4. ^ 卢见曾《经义考》题记:“《经义考》全书告成,余既为之序,又编总目二卷……已刻一百六十七卷,其《宣讲》、《立学》、《家学》、《自序》三卷本缺,今补刻一百三十卷,卷帙浩繁,校对不易,从事诸君子各题名于每卷之后,而博征载籍,以正字画之讹者,钱塘陈授衣章、仪征江宾谷昱也。刻既成而核校之者,元和惠定宇栋、华亭沈学子大成也。其商略考订,兼综其事则祁门马嶰谷曰琯,半查曰璐云。乾隆乙亥七月望后三日德州卢见曾载识。”
  5. ^ 《春融堂集》卷三○《与惠定宇书》:“日者在广陵常侍履綦,得备闻绪论为幸。至所谕祢字当作祧字,窃按《公羊传》隐元年秋七月注,生称父,死称考,入庙称祢。疏祢示旁尔言虽可入庙,是神示,犹自最近于已故曰祢。又《诗》邶风‘饮饯于祢’,《毛传》云祢地名,《释文》云祢乃礼反,《韩诗》作坭音,同。《玉篇》云年礼反,父庙也。《广韵》云祖祢亦姓,出平原,魏有弥衡,亦作祢,奴礼切。又尧庙碑,祖祢所出,《隶释》云祢即祢字,历考诸书无谓作祧。读者惟《说文》无此字,仅见于徐铉新附字中,故《陈澔集》注云:读作祧字,然徐铉新附字注云祢,古文亦不作祧也。先生博学多闻,古训是式,必更有所据,惟幸垂示焉不宣。”
  6. ^ 《潜研堂文集》卷三十九《惠先生栋传》
  7. ^ 《春融堂集》卷十五《惠定宇先生墓志铭》
  8. ^ 袁枚称“足下(惠栋)与吴门诸士厌宋儒空虚,故为汉学以矫之。”(《小仓山房文集》卷八《答惠定宇书》)
  9. ^ 王引之说:“惠定宇先生考古虽勤,而识不高,心不细。见异于今者则从之,大都不论是非。……来书言之,足使株守汉学而不求是者,爽然自失。”(《王文简公文集》卷四,《与焦理堂先生书》)
  10. ^ 《四库提要》评惠栋,“其长在博,其短亦在于嗜博;其长在古,其短亦在于泥古”(《四库全书总目提要》卷二十九,经部,春秋类。)

參考書目 编辑

  • 《惠氏宗谱》
  • 李开:《惠栋评传》,1997年7月第1版,南京大学出版社

惠棟, 1697年11月18日, 1758年6月27日, 字定宇, 號松崖, 時人稱小紅豆先生, 江蘇蘇州府吳縣, 今江蘇苏州市, 清朝經學家, 吳派經學的代表人物, 清代學者象傳, 之像籍貫, 江蘇吳縣族裔, 漢族字號, 字天牧, 一字仲孺, 晚號半農出生, 康熙三十六年, 1697年, 江蘇吳縣逝世, 乾隆二十三年, 1758, 江蘇吳縣親屬, 祖父, 惠周惕, 惠士奇出身生員, 目录, 生平, 成就, 注釋, 參考書目生平, 编辑的祖父惠周惕與父親惠士奇皆治, 易经, 三世傳治, 傳為一代佳話, 早年隨其父至. 惠棟 1697年11月18日 1758年6月27日 字定宇 號松崖 時人稱小紅豆先生 江蘇蘇州府吳縣 今江蘇苏州市 人 清朝經學家 吳派經學的代表人物 惠棟 清代學者象傳 之惠棟像籍貫 江蘇吳縣族裔 漢族字號 字天牧 一字仲孺 晚號半農出生 康熙三十六年 1697年 江蘇吳縣逝世 乾隆二十三年 1758 江蘇吳縣親屬 祖父 惠周惕 父 惠士奇出身生員 目录 1 生平 2 成就 3 注釋 4 參考書目生平 编辑惠棟的祖父惠周惕與父親惠士奇皆治 易经 三世傳治 傳為一代佳話 惠棟早年隨其父至廣東提督學政任所 父親死後歸鄉里 教課寫書 終生不仕 于经史诸子稗官野乘及七经毖纬之学 无不肄业 1 乾隆十四年 惠棟著手總結父祖經說及己治 易 心得 始撰 周易述 2 後入卢见曾幕府 協助刊刻 雅雨堂丛书 等著作 3 乾隆十九年月 又与沈大成等参與补刻朱彝尊著 经义考 校勘工作 4 沈大成回忆當時说 萍踪偶邂逅 握手申前欢 兄居屋东上 余止舍西偏 因得共晨夕 相与 典坟 王昶當時也常请教于惠栋 5 惠棟本人集 吳派 經學之大成 其室有楹联 五经尊服郑 百行法程朱 被誉为 汉学之绝者千有五百余年 至是而粲然复章矣 6 王昶说 吴江沈君彤 长洲余君仲霖 朱君楷 江君声等先后羽翼之 流风所煽 海内人士无不重通经 无不知信古 而其端自先生 惠栋 发之 7 江藩 宋学渊源记 说 本朝为汉学者 始于元和惠氏 乾隆二十三年 1758 五月二十二日在苏州家中病逝 成就 编辑惠棟公開打出漢學旗幟 與 宋學 對壘 8 評 毛詩注疏 時說 宋儒之禍 甚於秦灰 學沿顧炎武 主張治經學必須從古文字入手 重視古音訓詁 對漢儒易說搜輯鉤稽 不遺餘力 凡古必真 凡漢必好 正開一派學者求古而不問是非風氣 成為吳派經學的重要思想特徵 為考證而考證 致使其 餖飣煩瑣 以致有 株守漢學 9 嗜博泥古 10 之譏 然详考其学术理路 则可知其本汉学有其理由 其言汉宋之争言曰 汉有经师 宋无经师 汉儒浅而有本 宋儒深而无本 有师与无师之异 浅者勿轻疑 深者勿轻信 此后学之责 九曜斋笔记 卷二 又有 汉人传 易 各有源流 余尝撰 汉易学 七卷 其说略备 识得汉易源流 乃可用汉学解经 九曜斋笔记 卷二 足见其尊汉在于认识到汉代学术源流不同 欲知其详 必全盘了解 不可以一种倾向为主 著作有 古文尚書考 後漢書補註 九經古義 明堂大道錄 松文鈔 等 注釋 编辑 王赦 墓志铭 阮元说 国朝之治 周易 者 未有过于徵士惠栋者也 而其校刊雅雨堂李鼎祚 周易集解 与自著 周易述 其改字多有似是而非者 盖经典相沿已久之本 无庸突为檀易 况师说之不同 他书之引用 未便据以久沿之本也 但当录其说于考证而已 研经室一集 卷十一 十三经注疏校勘记 序 扬州画舫录 卷一 虹桥录上 惠栋 记载 惠栋 公重其品 延之为校 乾凿度 高氏战国策 郑氏易 郑司农集 尚书大传 李氏易传 匡谬正俗 封氏见闻记 唐摭言 文昌杂录 北梦琐言 感旧集 辑 山左诗钞 诸书 卢见曾 经义考 题记 经义考 全书告成 余既为之序 又编总目二卷 已刻一百六十七卷 其 宣讲 立学 家学 自序 三卷本缺 今补刻一百三十卷 卷帙浩繁 校对不易 从事诸君子各题名于每卷之后 而博征载籍 以正字画之讹者 钱塘陈授衣章 仪征江宾谷昱也 刻既成而核校之者 元和惠定宇栋 华亭沈学子大成也 其商略考订 兼综其事则祁门马嶰谷曰琯 半查曰璐云 乾隆乙亥七月望后三日德州卢见曾载识 春融堂集 卷三 与惠定宇书 日者在广陵常侍履綦 得备闻绪论为幸 至所谕祢字当作祧字 窃按 公羊传 隐元年秋七月注 生称父 死称考 入庙称祢 疏祢示旁尔言虽可入庙 是神示 犹自最近于已故曰祢 又 诗 邶风 饮饯于祢 毛传 云祢地名 释文 云祢乃礼反 韩诗 作坭音 同 玉篇 云年礼反 父庙也 广韵 云祖祢亦姓 出平原 魏有弥衡 亦作祢 奴礼切 又尧庙碑 祖祢所出 隶释 云祢即祢字 历考诸书无谓作祧 读者惟 说文 无此字 仅见于徐铉新附字中 故 陈澔集 注云 读作祧字 然徐铉新附字注云祢 古文亦不作祧也 先生博学多闻 古训是式 必更有所据 惟幸垂示焉不宣 潜研堂文集 卷三十九 惠先生栋传 春融堂集 卷十五 惠定宇先生墓志铭 袁枚称 足下 惠栋 与吴门诸士厌宋儒空虚 故为汉学以矫之 小仓山房文集 卷八 答惠定宇书 王引之说 惠定宇先生考古虽勤 而识不高 心不细 见异于今者则从之 大都不论是非 来书言之 足使株守汉学而不求是者 爽然自失 王文简公文集 卷四 与焦理堂先生书 四库提要 评惠栋 其长在博 其短亦在于嗜博 其长在古 其短亦在于泥古 四库全书总目提要 卷二十九 经部 春秋类 參考書目 编辑 惠氏宗谱 李开 惠栋评传 1997年7月第1版 南京大学出版社 取自 https zh wikipedia org w index php title 惠棟 amp oldid 72625711, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。