广义上，天地開闢是一个在日本神话中描述天地形成，早期诸神诞生的故事，而狭义上仅表示《日本书纪》中“古天地未剖，陰陽不分，……”所描述的部分。
| 日語寫法 |
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| 日語原文 | 天地開闢 |
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| 假名 | てんちかいびゃく |
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| 平文式罗马字 | Tenchikaibyaku |
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《日本书纪》
天地形成
在《日本书纪》中，对于形成前的天地是这样描述的：“古天地未剖，陰陽不分，渾沌如鷄子，溟涬而含牙。”后来，其中清明部分往上升腾就形成天，重浊部分凝结下沉就形成地。清明部分的气容易汇聚到一起，重浊部分的气很难融合在一起，所以最先形成的是天，地是后来才形成的。[a]
根源神的形成
天地初成后，诸神开始出现。
在本文中是如此记载的：“于時，天地之中生一物，狀如葦牙，便化爲神。”
- 先生国常立尊（くにのとこたち の みこと）
- 次国狭槌尊（くにのさつち の みこと）
- 次丰斟渟尊（とよくんぬ の みこと）
这三位神因是阳刚之道自行转化，所以没有性别。[b]
第一种异说中说：“天地初判，一物在於虛中，狀貌難言。其中自有化生之神。”
- 先生国常立尊（くにのとこたち の みこと）
- 次国狭槌尊（くにのさつち の みこと）
- 次丰国主尊（とよくんぬ の みこと）
- 又称 丰组野尊（とよくんの の みこと）
- 丰香节野尊（とよかんの の みこと）
- 浮经野丰买尊（うきふの の とよかひのみこと）
- 丰国野尊（とよくんの の みこと）
- 丰囓野尊（とよくひの の みこと）
- 葉木国野尊[c]（はこくんの の みこと）
- 國见野尊（くんの の みこと）
第二种异说中说：“古國稚地稚之時，譬猶浮膏而漂蕩。于時國中生物，狀如葦牙之抽出也。因此有化生之神。”
第三种异说中说：“天地混成之時，始有神人焉。”
第四种异说中说：“天地初判，始有俱生（ともになりいづる）之神。”
- 先生国常立尊（くにとこたち の みこと）
- 次国狭槌尊（くにのさつち の みこと）
又说：高天原也诞生了神。
第五种异说中说：“天地未生之時，譬猶海上浮雪無所根係。其中生一物，如葦牙之初生埿中也，便化爲人。”
第六种异说中说：“天地初判，有物若葦牙，生於空中。”因此化為神。
又说：“有物若浮膏，生於空中。”因此化為神。
男女四对神的形成
本文中记载：接下来又出现了神。
- 先生埿土煑尊[g]（うひぢにのみこと）、沙土煑尊[h]（すひぢにのみこと）
- 又称 埿土根尊（うひぢねのみこと）、沙土根尊（すひぢねのみこと）
- 次大户之道尊（おほとんちのみこと）、大苫边尊（おほとんめのみこと）
- 又称 大户摩彦尊（おほとんひこのみこと）、大户摩姬尊（おほとんひめのみこと）
- 又称 大富道尊（おほとんちのみこと）、大富边尊（おほとんめのみこと）
- 大苫邊尊又称 大户之边（おほとんめ）
- 次面足尊（おもたるのみこと）、惶根尊（かしこねのみこと）
- 面足尊又称 青橿城根尊（あをかしきねのみこと）
- 惶根尊又称 吾屋惶根尊（あやかしこねのみこと）、吾忌橿城尊（あいかしきのみこと）、吾屋橿城尊（あやかしきのみこと）
- 次伊奘诺尊（いざなきのみこと）、伊奘冉尊（いざなみのみこと）
第一种异说中说：伊奘诺尊、伊奘冉尊为青橿城根尊之子。
第二种异说中说：
- 国常立尊，生天鏡尊（あめかがみのみこと）。
- 天鏡尊，生天万尊（あまよろづのみこと）。
- 天万尊，生沫蕩尊[i]（あわなきのみこと）。
- 沫蕩尊，生伊奘诺尊（いざなきのみこと）。
总共这八位神，在天地之间，相互参错幻化，出现了男女。
神世七代
本文中记载：“自國常立尊，迄伊弉諾尊、伊奘冉尊，是謂神世七代者矣。”
第一种异说中说：后来有男女两人成一对出现的神。
《先代旧事本纪》
天成地定后，高天原化生一神，名曰——天让日天狭雾国禅月国狭雾尊（あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと）。
- 天祖 天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊（あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと）
- 一代 俱生天神
- 二代 俱生天神
- 国常立尊（くにのとこたちのみこと，亦称国狭立尊（くにのさたちのみこと）、国狭槌尊（くにのさづちのみこと）、葉木国尊（はこくにのみこと））
- 丰国主尊（とよくんぬのみこと，亦称丰斟渟尊（とよくんぬのみこと）、丰香节野尊（とよかんぬのみこと）、浮经野丰买尊（うきふぬとよかひのみこと）、豐齧別尊（とよくひわけのみこと））
- 别天八下尊（あまのやくだりのみこと） 为独化天神第一世之神。
- 三代 耦生天神
- 角樴尊（つのぐひのみこと，亦称 角龍魂尊（つのたつたまのみこと））
- 妹活樴尊（いくぐひのみこと）
- 别天三降尊（あまのみくだりのみこと） 为独化天神第二世之神。
- 四代 耦生天神
- 埿土煮尊（うひぢにのみこと，亦称 埿土根尊（うひぢねのみこと））
- 妹沙土煮尊（すひぢにのみこと，亦称 沙土根尊（すひぢねのみこと））
- 别天合尊（あまあひのみこと，亦称 天镜尊（あめかがみのみこと）） 为独化天神第三世之神。
- 五代 耦生天神
- 大苫彦尊（おほとんひこのみこと，亦称 大户之道（おほとんち）、大富道（おほとんち）、大户摩彦（おほとんひこ））
- 妹大苫边尊（おほとんめのみこと，亦称 大户之边（おほとんめ）、大富边（おほとんめ）、大户摩姬（おほとんひめ））
- 别天八百日尊（あめやほひのみこと） 为独化天神第四世之神。
- 六代 耦生天神
- 青橿城根尊（あをかしきねのみこと，亦称 沫蕩尊（あわなきのみこと）、面足尊（おもだるのみこと））
- 妹吾屋橿城根尊（あやかしきねのみこと，亦称 惶根尊（かしこねのみこと）、蚊鴈姬尊（かかりひめのみこと））
- 别天八十万魂尊（あめのやそよろづたまのみこと） 为独化天神第五世之神。
- 七代 耦生天神
- 伊奘诺尊（いざなきのみこと） 天降阳神
- 妹伊奘冉尊（いざなみのみこと） 天降阴神
- 别高皇产灵尊（たかみむすひのみこと，亦称 高魂尊（たかみむすひのみこと）、高木命（たかぎのみこと）） 为独化天神第六世之神。
- 儿 天思兼命（あめのおもひかねのみこと）
- 次 天太玉命（あめのふとだまのみこと）
- 次 天忍日命（あめのおしひのみこと，亦称 神狹日命（かみさひのみこと））
- 次 天神立命（あめのかむだちのみこと）
- 次生 神皇产灵尊（かむみむすひのみこと，亦称 神魂尊（かみむすひのみこと））
- 儿 天御食持命（あめのみけもちのみこと）
- 次 天道根命（あめのみちねのみこと）
- 次 天神玉命（あめのかみたまのみこと）
- 次 生魂命（いくむすひのみこと）
- 次生 津速魂尊（つはやむすひのみこと）
- 儿 市千魂尊（いちちむすひのみこと）
- 儿 兴登魂命（こごとむすひのみこと）
- 儿 天儿屋命（あまのこやねのみこと）
- 次 武乳遗命（たけちのこりのみこと）
- 次生 振魂尊（ふるむすひのみこと）
- 儿 前玉命（さきたまのみこと）
- 次 天忍立命（あめのおしたてのみこと）
- 次生 万魂尊（よろづむすひのみこと）
以上七代天神和伊奘诺、伊奘冉二尊，并称八代天神。
《古事记》
別天神
天地初成的时候，在高天原育出一位神。
这三位神都是独神，成坐而隐其身于高天原。
后国土稚如浮脂，犹如海中之水母浮在水上，有一如萌芽之物化作一神。
这两位神也都是独神，成坐而隐其身于高天原。
以上五位神，就是所说的别天神。
神世七代
后又生两神。
这两位神也都是独神，成坐而隐其身于高天原。
后又生五组十神，男女对应。
从国之常立神以后，一直到伊邪那美神以前，共十二位神，并称为神世七代。
注记 - ^ 根据《淮南子·天文训》而写。[1]
- ^ 《日本书纪》·卷第一：“凡三神矣。乾道獨化，所以成此純男。”
- ^ 葉木国，这里是播举矩尔（はこくに）
- ^ 可美，这里是于麻时（うまし）
- ^ 彦舅，这里是比古尼（ひこぢ）
- ^ 皇产灵，这里是美武须毘（みむすひ）
- ^ 埿土，这里是于毘尼（うひぢ）
- ^ 沙土，这里是须毘尼（すひぢ）
- ^ 沫荡，这里是阿和那伎（あわなき）
- ^ 樴，这里就是橛
参考资料 - ^ 『日本古典文学大系67日本書紀（上）』 岩波書店1967年 p543。
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