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崇有論, 崇有论, 是中国古代的一篇哲学论著, 西晋裴頠撰, 魏晋时期有, 以无为本, 贵无, 的思想, 认为, 无名, 无形, 虚无, 有名, 有形, 实有, 的根本, 无非是, 的亏损的状态, 崇有论旨在否定万物以无为本的理论, 阐述, 不能生, 为世界本体, 从人的思想活动和生产活动以及事物的互相联系等方面肯定, 存在的真实性, 指斥, 贵无, 学说破坏了礼教和社会秩序, 给社会带来的危机, 崇有论, 收入, 晋书, 卷三十五裴頠传, 光绪中, 该文又由严可均辑入, 全上古三代汉魏三国六朝文, 全晋文, 参考. 崇有论 是中国古代的一篇哲学论著 西晋裴頠撰 魏晋时期有 以无为本 的 贵无 的思想 认为 无 无名 无形 虚无 是 有 有名 有形 实有 的根本 无 无非是 有 的亏损的状态 崇有论旨在否定万物以无为本的理论 阐述 无 不能生 有 以 有 为世界本体 从人的思想活动和生产活动以及事物的互相联系等方面肯定 有 存在的真实性 指斥 贵无 学说破坏了礼教和社会秩序 给社会带来的危机 崇有论 收入 晋书 卷三十五裴頠传 光绪中 该文又由严可均辑入 全上古三代汉魏三国六朝文 全晋文 参考文献 编辑中国哲学大辞典 中国社会科学出版社 1994 中国历史大辞典 下卷 上海辞书出版社 2000 取自 https zh wikipedia org w index php title 崇有論 amp oldid 62019151, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，