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封裕

封裕五胡十六国時代前燕官员,渤海郡蓨县人,前燕東夷校尉封抽之子。从兄弟封放封奕,其子封衡,字百華。

他在鮮卑慕容部大人慕容廆麾下为官,313年四月,和宋該、皇甫岌、皇甫真、繆愷、劉斌、封奕同掌枢要。

337年九月,鮮卑慕容部大人慕容皝即位燕王,封裕担任記室監。后任記室参軍。

345年正月,慕容皝把牛借给贫民,让他们在苑囿中佃耕,赋税收取十分之八,自己有牛的收税十分之七。封裕于是上书规谏:

臣闻圣王之宰国也,薄赋而藏于百姓,分之以三等之田,十一而税之;寒者衣之,饥者食之,使家给人足。虽水旱而不为灾者,何也?高选农官,务尽劝课,人治周田百亩,亦不假牛力;力田者受旌显之赏,惰农者有不齿之罚。又量事置官,量官置人,使官必称须,人不虚位,度岁入多少,裁而禄之。供百僚之外,藏之太仓,三年之耕,余一年之粟。以斯而积,公用于何不足?水旱其如百姓何!虽务农之令屡发,二千石令长莫有志勤在公、锐尽地利者。故汉祖知其如此,以垦田不实,征杀二千石以十数,是以之际,号次升平。

自永嘉丧乱,百姓流亡,中原萧条,千里无烟,饥寒流陨,相继沟壑。先王以神武圣略,保全一方,威以殄奸,德以怀远,故九州之人,塞表殊类,襁负万里,若赤子之归慈父,流人之多旧土十倍有余,人殷地狭,故无田者十有四焉。殿下以英圣之资,克广先业,南摧强赵,东灭句丽,开境三千,户增十万,继武阐广之功,有高西伯。宜省罢诸苑,以业流人。人至而无资产者,赐之以牧牛。人既殿下之人,牛岂失乎!善藏者藏于百姓,若斯而已矣。迩者深副乐土之望,中国之人皆将壶餐奉迎,石季龙谁与居乎!且魏、晋虽道消之世,犹削百姓不至于七八,持官牛田者官得六分,百姓得四分,私牛而官田者与官中分,百姓安之,人皆悦乐。臣犹曰非明王之道,而况增乎!且水旱之厄,所不免,王者宜浚治沟浍,循西门、史起溉灌之法,旱则决沟为雨,水则入于沟渎,上无《云汉》之忧,下无昏垫之患。

句丽、百济宇文段部之人,皆兵势所徙,非如中国慕义而至,咸有思归之心。今户垂十万,狭凑都城,恐方将为国家深害,宜分其兄弟宗属,徙于西境诸城,抚之以恩,检之以法,使不得散在居人,知国之虚实。

今中原未平,资畜宜广,官司猥多,游食不少,一夫不耕,岁受其饥。必取于耕者而食之,一人食一人之力,游食数万,损亦如之,安可以家给人足,治致升平!殿下降览古今之事多矣,政之巨患莫甚于斯。其有经略出世,才称时求者,自可随须置之列位。非此已往,其耕而食,蚕而衣,亦天之道也。

殿下圣性宽明,思言若渴,故人尽刍荛,有犯无隐。前者参军王宪、大夫刘明并竭忠献款,以贡至言,虽颇有逆鳞,意在无责。主者奏以妖言犯上,至之于法,殿下慈弘苞纳,恕其大辟,犹削黜禁锢,不齿于朝。其言是也,殿下固宜纳之;如其非也,宜亮其狂狷。罪谏臣而求直言,亦犹北行诣越,岂有得邪!右长史宋该等阿媚苟容,轻劾谏士,己无骨鲠,嫉人有之,掩蔽耳目,不忠之甚。

四业者国之所资,教学者有国盛事。习战务农,尤其本也。百工商贾,犹其末耳。宜量军国所须,置其员数,已外归之于农,教之战法,学者三年无成,亦宜还之于农,不可徒充大员,以塞聪俊之路。

臣之所言当也,愿时速施行;非也,登加罪戮,使天下知朝廷从善如流,罚恶不淹。王宪、刘明,忠臣也,愿宥忤鳞之愆,收其药石之效。

[1]

慕容皝看到封裕上書后、下令全部废除苑囿,交给百姓中没有田地的人耕种。实在贫穷的,官府借给耕牛;财力有余却想得到官府耕牛的,都依照魏、晋旧法收税。命令沟渎按时修治。工商之人、学员人数,都应当裁减选择。王宪、刘明,可以恢复原来官职,仍当谏官。如有想指出君主的过失的人,不论贵贱,不必有所忌讳。

封裕忠正耿直,深知王臣的礼节,特赐钱五万。

慕容皝奨励学問,一有时间就到学舍去,经常亲临学校讲授。考查录用生徒达一千多人,人数还在不断增加。这是封裕上書促进的。

350年九月,封裕被任命为河間郡太守。

351年二月,为阻止前燕救援后赵冉闵大司马从事中郎常炜出使前燕龙城。燕王慕容儁派封裕去詰問常炜。封裕问道:“冉闵是石氏的养子,却为叛逆之举,怎敢狂妄地自称尊号。”常煒说:“商汤放逐夏桀周武王讨伐商纣,以此而振兴了商、周的大业;曹操被宦官养育,最终奠定了曹魏的基础。如果不是顺应了上天之命,怎么能够成功。由此可见,何必还要来责问我。”封裕说:“听人说冉闵初立的时候,曾用金子为自己铸像来占卜成败,但没有铸成,是真的吗?”常炜说:“没有听说过。”封裕说:“从南方来的人都说确实是这样,你为什么要隐瞒?”常炜说:“奸人假传天命迷惑人心,就要假借祥瑞、伪托占卜。大魏皇帝握有传国印玺,占据中州,受之于天命。还要取决于金像吗?”封裕说:“传国玺在哪里?”常炜说:“在邺城。”封裕说:“张举说在襄国。”常炜说:“诛杀胡人混乱之中,在邺城的人几乎全灭,逃脱漏网的也潜伏在水渠水沟中,他们怎会知道传国印玺在哪里。他们为了求救,什么荒诞谎言都能说,何况一个传国印玺。”慕容儁认为张举所说的是真话,于是就在常炜身边堆上木柴,派封裕劝诱道:“请你再想想,没必要白白地化为灰烬。”常炜厉言正色,宁死不屈。慕容儁没有杀他,把常炜囚禁在龙城。封裕官至中书监

注释 编辑

  1. ^ 《晋書 卷109 慕容皝》

参考文献 编辑

封裕, 五胡十六国時代前燕官员, 渤海郡蓨县人, 前燕東夷校尉封抽之子, 从兄弟封放, 封奕, 其子封衡, 字百華, 他在鮮卑慕容部大人慕容廆麾下为官, 313年四月, 和宋該, 皇甫岌, 皇甫真, 繆愷, 劉斌, 封奕同掌枢要, 337年九月, 鮮卑慕容部大人慕容皝即位燕王, 担任記室監, 后任記室参軍, 345年正月, 慕容皝把牛借给贫民, 让他们在苑囿中佃耕, 赋税收取十分之八, 自己有牛的收税十分之七, 于是上书规谏, 臣闻圣王之宰国也, 薄赋而藏于百姓, 分之以三等之田, 十一而税之, 寒者衣之, 饥者食. 封裕 五胡十六国時代前燕官员 渤海郡蓨县人 前燕東夷校尉封抽之子 从兄弟封放 封奕 其子封衡 字百華 他在鮮卑慕容部大人慕容廆麾下为官 313年四月 和宋該 皇甫岌 皇甫真 繆愷 劉斌 封奕同掌枢要 337年九月 鮮卑慕容部大人慕容皝即位燕王 封裕担任記室監 后任記室参軍 345年正月 慕容皝把牛借给贫民 让他们在苑囿中佃耕 赋税收取十分之八 自己有牛的收税十分之七 封裕于是上书规谏 臣闻圣王之宰国也 薄赋而藏于百姓 分之以三等之田 十一而税之 寒者衣之 饥者食之 使家给人足 虽水旱而不为灾者 何也 高选农官 务尽劝课 人治周田百亩 亦不假牛力 力田者受旌显之赏 惰农者有不齿之罚 又量事置官 量官置人 使官必称须 人不虚位 度岁入多少 裁而禄之 供百僚之外 藏之太仓 三年之耕 余一年之粟 以斯而积 公用于何不足 水旱其如百姓何 虽务农之令屡发 二千石令长莫有志勤在公 锐尽地利者 故汉祖知其如此 以垦田不实 征杀二千石以十数 是以明 章之际 号次升平 自永嘉丧乱 百姓流亡 中原萧条 千里无烟 饥寒流陨 相继沟壑 先王以神武圣略 保全一方 威以殄奸 德以怀远 故九州之人 塞表殊类 襁负万里 若赤子之归慈父 流人之多旧土十倍有余 人殷地狭 故无田者十有四焉 殿下以英圣之资 克广先业 南摧强赵 东灭句丽 开境三千 户增十万 继武阐广之功 有高西伯 宜省罢诸苑 以业流人 人至而无资产者 赐之以牧牛 人既殿下之人 牛岂失乎 善藏者藏于百姓 若斯而已矣 迩者深副乐土之望 中国之人皆将壶餐奉迎 石季龙谁与居乎 且魏 晋虽道消之世 犹削百姓不至于七八 持官牛田者官得六分 百姓得四分 私牛而官田者与官中分 百姓安之 人皆悦乐 臣犹曰非明王之道 而况增乎 且水旱之厄 尧 汤所不免 王者宜浚治沟浍 循郑 白 西门 史起溉灌之法 旱则决沟为雨 水则入于沟渎 上无 云汉 之忧 下无昏垫之患 句丽 百济及宇文 段部之人 皆兵势所徙 非如中国慕义而至 咸有思归之心 今户垂十万 狭凑都城 恐方将为国家深害 宜分其兄弟宗属 徙于西境诸城 抚之以恩 检之以法 使不得散在居人 知国之虚实 今中原未平 资畜宜广 官司猥多 游食不少 一夫不耕 岁受其饥 必取于耕者而食之 一人食一人之力 游食数万 损亦如之 安可以家给人足 治致升平 殿下降览古今之事多矣 政之巨患莫甚于斯 其有经略出世 才称时求者 自可随须置之列位 非此已往 其耕而食 蚕而衣 亦天之道也 殿下圣性宽明 思言若渴 故人尽刍荛 有犯无隐 前者参军王宪 大夫刘明并竭忠献款 以贡至言 虽颇有逆鳞 意在无责 主者奏以妖言犯上 至之于法 殿下慈弘苞纳 恕其大辟 犹削黜禁锢 不齿于朝 其言是也 殿下固宜纳之 如其非也 宜亮其狂狷 罪谏臣而求直言 亦犹北行诣越 岂有得邪 右长史宋该等阿媚苟容 轻劾谏士 己无骨鲠 嫉人有之 掩蔽耳目 不忠之甚 四业者国之所资 教学者有国盛事 习战务农 尤其本也 百工商贾 犹其末耳 宜量军国所须 置其员数 已外归之于农 教之战法 学者三年无成 亦宜还之于农 不可徒充大员 以塞聪俊之路 臣之所言当也 愿时速施行 非也 登加罪戮 使天下知朝廷从善如流 罚恶不淹 王宪 刘明 忠臣也 愿宥忤鳞之愆 收其药石之效 1 慕容皝看到封裕上書后 下令全部废除苑囿 交给百姓中没有田地的人耕种 实在贫穷的 官府借给耕牛 财力有余却想得到官府耕牛的 都依照魏 晋旧法收税 命令沟渎按时修治 工商之人 学员人数 都应当裁减选择 王宪 刘明 可以恢复原来官职 仍当谏官 如有想指出君主的过失的人 不论贵贱 不必有所忌讳 封裕忠正耿直 深知王臣的礼节 特赐钱五万 慕容皝奨励学問 一有时间就到学舍去 经常亲临学校讲授 考查录用生徒达一千多人 人数还在不断增加 这是封裕上書促进的 350年九月 封裕被任命为河間郡太守 351年二月 为阻止前燕救援后赵 冉闵派大司马从事中郎常炜出使前燕龙城 燕王慕容儁派封裕去詰問常炜 封裕问道 冉闵是石氏的养子 却为叛逆之举 怎敢狂妄地自称尊号 常煒说 商汤放逐夏桀 周武王讨伐商纣 以此而振兴了商 周的大业 曹操被宦官养育 最终奠定了曹魏的基础 如果不是顺应了上天之命 怎么能够成功 由此可见 何必还要来责问我 封裕说 听人说冉闵初立的时候 曾用金子为自己铸像来占卜成败 但没有铸成 是真的吗 常炜说 没有听说过 封裕说 从南方来的人都说确实是这样 你为什么要隐瞒 常炜说 奸人假传天命迷惑人心 就要假借祥瑞 伪托占卜 大魏皇帝握有传国印玺 占据中州 受之于天命 还要取决于金像吗 封裕说 传国玺在哪里 常炜说 在邺城 封裕说 张举说在襄国 常炜说 诛杀胡人混乱之中 在邺城的人几乎全灭 逃脱漏网的也潜伏在水渠水沟中 他们怎会知道传国印玺在哪里 他们为了求救 什么荒诞谎言都能说 何况一个传国印玺 慕容儁认为张举所说的是真话 于是就在常炜身边堆上木柴 派封裕劝诱道 请你再想想 没必要白白地化为灰烬 常炜厉言正色 宁死不屈 慕容儁没有杀他 把常炜囚禁在龙城 封裕官至中书监 注释 编辑 晋書 卷109 慕容皝 参考文献 编辑 晋书 卷109 卷110 資治通鑑 卷88 卷95 卷97 卷99 十六国春秋 卷23 卷26 卷52 取自 https zh wikipedia org w index php title 封裕 amp oldid 79153415, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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