历史 柳宗元被貶柳州（今廣西柳州市）之時，引史為證，作《封建論》，結構嚴謹，文筆犀利而流暢。《封建論》说“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。……封建，非圣人意也”。
蘇軾評論《封建論》一文稱：“宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖聖人復起，不能易矣。”[2]
清朝人批判《封建論》最烈，李富孫說：“柳子之論，直一偏之見，徒知前世之害，而不知前世之為利者大。既昧前世之利而不知後世之為害更深。”陸世儀：“古之為治者，治心、治身、治家、治國、治天下，一而已矣。自秦以吏為師，始有所為吏治，漢複以蕭何繼之，於是吏治二字，至今習以為固然，莫能破其局者，皆自變封建為郡縣始。不行封建，吏治不可得而去也。不去吏治，三代不可得而複也。”
郭沫若曾著隱含崇儒抑法思想的《十批判书》，支持柳宗元論點的毛泽东作詩《读〈封建论〉赠郭老》給郭沫若，要郭不要從柳宗元的進步論點退返到周文王時代的作法：
參考文獻 - ^ 柳宗元《封建論》中的“封建”思想及其評述 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.蘇州大學.
- ^ 《東坡續集》，卷8〈論封建〉
外部链接 封建論, 是柳宗元的政論文章, 該文詳盡分析了唐代以前中國歷代政治得失, 認為封建制度百害而無一利, 並闡發郡縣制之優越, 历史, 编辑柳宗元被貶柳州, 今廣西柳州市, 之時, 引史為證, 結構嚴謹, 文筆犀利而流暢, 彼封建者, 更古圣王尧, 武而莫能去之, 盖非不欲去之也, 势不可也, 封建, 非圣人意也, 蘇軾評論, 一文稱, 宗元之論出, 而諸子之論廢矣, 雖聖人復起, 不能易矣, 清朝人批判, 最烈, 李富孫說, 柳子之論, 直一偏之見, 徒知前世之害, 而不知前世之為利者大, 既昧前世之利而不知後世之為. 封建論 是柳宗元的政論文章 該文詳盡分析了唐代以前中國歷代政治得失 認為封建制度百害而無一利 並闡發郡縣制之優越 1 历史 编辑柳宗元被貶柳州 今廣西柳州市 之時 引史為證 作 封建論 結構嚴謹 文筆犀利而流暢 封建論 说 彼封建者 更古圣王尧 舜 禹 湯 文 武而莫能去之 盖非不欲去之也 势不可也 封建 非圣人意也 蘇軾評論 封建論 一文稱 宗元之論出 而諸子之論廢矣 雖聖人復起 不能易矣 2 清朝人批判 封建論 最烈 李富孫說 柳子之論 直一偏之見 徒知前世之害 而不知前世之為利者大 既昧前世之利而不知後世之為害更深 陸世儀 古之為治者 治心 治身 治家 治國 治天下 一而已矣 自秦以吏為師 始有所為吏治 漢複以蕭何繼之 於是吏治二字 至今習以為固然 莫能破其局者 皆自變封建為郡縣始 不行封建 吏治不可得而去也 不去吏治 三代不可得而複也 郭沫若曾著隱含崇儒抑法思想的 十批判书 支持柳宗元論點的毛泽东作詩 读 封建论 赠郭老 給郭沫若 要郭不要從柳宗元的進步論點退返到周文王時代的作法 劝君少骂秦始皇 焚坑事业要商量 祖龙虽死秦犹在 孔学名高实秕糠 百代都行秦政法 十批不是好文章 熟读唐人封建论 莫从子厚返文王 參考文獻 编辑 柳宗元 封建論 中的 封建 思想及其評述 页面存档备份 存于互联网档案馆 蘇州大學 東坡續集 卷8 論封建 外部链接 编辑维基文库中相关的原始文献 封建論 取自 https zh wikipedia org w index php title 封建論 amp oldid 67614248, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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