官話白話文

  對白話的其他解釋和用法請參見白話。

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官話白話文，又称京白、華文，是狹義的白话文。「现代白话文主要有4种，分别是官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白）、粤语白话文（广白）以及中州韵白话文（韵白）。」^[1]然在這4种之外还有其他漢語白話文，如臺語白話文。日常生活中交流使用的白话文，是指官话白话文。

官話白話文指以1919年五四運動前後的官話口语为基础，经过加工的书面语（故白話文又稱語體文），以区别春秋戰國至1910年代的写作规范——文言文^[2]。

歷史

在宋代已有話本^{[註 1]}，明、清兩代也有部分白話小說，如《水滸傳》（元朝）、《西遊記》（明朝）、《金瓶梅》（明朝）、《紅樓夢》（清朝）等，不過為古白話，而且古白話作品在古代文壇上祇佔少數，文言文在當時仍然是主流。白话文运动以後，政府推广官話白話文教育，官話白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞台。五四运动中，知识分子进一步提炼了官話白话文。

清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。

从20世纪20年代早期开始，官話白話文成为中国大陆、香港、澳門、臺湾、马来西亚、新加坡等地政府文書及敎育所採用的文體。此文體後來雖被称为标准书面中文或者现代书面中文，民初時人黃覺僧認為此文體難免流於官話口語，不能使言文漸趨一致，溝通民間彼此之情意。^{[註 2]}另香港、澳門等粵語區也有使用此種官話白話文，但以粵音而非官話音朗誦。

發展

中華民國初年的五四運動使新文化運動走向高峰。知識分子如胡適、陳獨秀等人倡導的新文化運動，除了大力引進各種西方學說，標榜科學與民主外，因鑑於文言文有礙於表情達意，也鼓励白話文。他們積極提倡以近口語的白話文代替文言文，強調「我手寫我口」，競相出版刊物，如《新青年》等，為文學帶來一片新思潮，令白話文很快流行全國，全面取代文言文的地位。而后在白话文运动成功的基础上，1930年代的上海又兴起了大众语运动，由上海的文化教育界人士陈望道、陈子展、胡愈之、叶圣陶、黎烈文等发起，并得到鲁迅的支持，在申报《自由谈》副刊上发起了“大众语”的讨论，主张要求白话文写得更加接近大众口语，提倡彻底的口语化。以白话文运动为发端的文学革命，结束了几千年以来中文书面语与口语脱节的局面，实现了书面语的口语化，对传播新思想，繁荣文学创作，推广国民教育，起了重要作用。不過當時有學者林紓認為，對粵、閩語等使用者而言，所謂的白話文運動以官話為基礎，難免言文不一。^{[註 3]}

参阅

• 官話
• 白話文
• 白话文運動
• 白话文学
• 白话字
• 白话
• 粵語白話文
• 吳語白話文
• 台語白話文
• 中州韻白話文
• 中文书面语

註釋

1. 北宋时期邵雍创作的《安乐窝歌》已经有白话文倾向：我說的是陣卻得「茅屋半间任逍遥，山路崎岖宾客少。 看的是无名花和草，听的是枝上好鸟叫！ 春花开得早，夏蝉枝头闹。 黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。 叹人生，容易老，终不如盖一座，安乐窝。 上写着：琴棋书画，渔读耕樵。 闷来河边钓，闲来把琴敲， 喝一杯茶，乐陶陶，我真把愁山推倒了！」
2. 胡適：＜答黃覺僧君《折衷的文學革新論》＞
3. 林紓：＜致蔡鶴卿太史書＞

參考內容

1. 韩昊洋. 白话文的前世今生. 人民日报海外版. 2017-02-24 [2020-10-03]. （原始内容于2020-10-03）. 
2. Jacob., Mey,. Concise encyclopedia of pragmatics. Amsterdam: Elsevier. 1998. The centuries-old three-way opposition between classical written Chinese, vernacular written Chinese, and vernacular spoken Chinese represents an instance of diglossia. ISBN 0080429920. OCLC 39508217. 

参考文献

• 周有光，1999，《白话文运动八十年》。