話本，意思是說話（或詞話）的底本，也可以叫做“說話”[1]，自宋代开始流行說話的娛樂形式，即我們認為的說書，其內容為說書人講唱各種題材類型的故事，其講唱內容的底本，即稱為「話本」。话本也可以阅读，相当于现在的小说。明代以後有專門供讀者閱讀，而非說書人使用的本子，是為「擬話本」。
發展 编辑
話本小說在宋代形成。宋朝的話本能興盛發展，其原因主要有兩大主因：
- 唐傳奇是文言小說的高峰，但到了宋代，通俗文學已普遍習慣用白話文體創作，以白話文為主體的話本便趁勢興起。
- 宋代流行的娛樂──「說話」，原意即為講故事，又加上唐代變文的影響，有說有唱，詩詞說論兼具，由於此一表演的興盛，其內容的原稿底本自然受人重視。
形式 编辑
一篇話本可分為三個部份：入話、正文、結尾。
- 入話：在正文之前，或先吟誦幾首詩詞，或先講述一個小故事。[2]
- 正文：話本的主體，以白話文為主，經常出現「話說」、「卻說」、「且說」等字樣以引出正文。有時會用「看官」、「諸君」、「諸公」等，引人注意。在開頭、結尾，或描寫故事場景、勾劃人物風貌時，往往插進駢文、聯語、詩、詞或另一個故事，藉以渲染氣氛。
- 結尾：常在故事引人入勝處突然中止，在結尾處說「欲知後事如何，且聽下回分解。」每講完一個故事，往往加以評論，並對聽眾進行勸戒。
講史話本已形成分章節、立回目的雛形。最初的話本只是說書人的講稿，並不是專對文學的創作，常賴說書人的發揮。
內容 编辑
宋代說話風氣很盛，說話藝人亦多，自然便有分風格流派，較重要的有四家[3]：
- 小說：大多是民間短篇故事，以愛情、公案兩類題材為最多，也有俠義、神怪等，十分豐富。
- 講史：講述歷代興亡和戰爭的故事，表演形式上通常是只說不唱。
- 說經：講說佛經中的故事，是承襲唐代變文的一脈。
- 合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。
作品 编辑
《醉翁谈录》将话本小说分为「灵怪」、「烟粉」、「传奇」、「公案」、「朴刀」、「杆棒」、「神仙」、「妖术」八类。短篇集大多收錄在《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等集中，明代馮夢龍所編《三言》亦收羅不少。長篇大多是講史，有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《金相平話五種》等流傳。
影響 编辑
話本小說的傳統為章回小說所繼承，許多章回歷史小說，都是從講史話本的基礎上發展起來。到清代的《儒林外史》，章回小說才蛻盡話本文學的痕跡。
注釋 编辑
- ^ 孫楷第：《論中國短篇白話小說》（上海：棠棣出版社，1953），頁43-47。
- ^ 孙楷第在《中国短篇白话小说的发展与艺术上的特点》里说：“宋朝的说话，是直接继承变文的，唱法应当一样。但现在我们见到的宋人话本，多半是开端有诗词，中间成段的歌词没有。我想是刻书时删去了。明末的拟话本，照例开端有诗，相当于押座文。正讲前有入话，相当于开题。煞尾有诗，相当于解座文。这是讲经转变的老规矩。”
- ^ 翟灝《通俗编》卷三十一《徘优》条引耐得翁《古杭梦游录》:“说话有四家:一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案，皆是传(搏)拳提刀赶棒及发迹变态之事;说铁骑儿，谓士马金鼓之事;说经，谓演说佛书，说参谓参禅;讲史书，谓说前代兴废争战之事。”
參考資料 编辑
- 孫楷第：《論中國短篇白話小說》（上海：棠棣出版社，1953）。
- 《中國文學發展史》劉大杰著，1976，華正書局。
- 《中國文學史》袁行霈等著，1991，曉園出版社。
- 《中國古代小說教程》，張稔穰，山東教育出版社
- 《話本小說概論》，胡士瑩，中華書局，1980年版
- 《中國白話小說史》，韓南，浙江古籍出版社，1989年版
- 《話本小說史》，歐陽代發，武漢大學出版社
外部連結 编辑
話本, 关于与, 標題相近或相同的条目, 請見, 說話, 消歧義, 意思是說話, 或詞話, 的底本, 也可以叫做, 說話, 自宋代开始流行說話的娛樂形式, 即我們認為的說書, 其內容為說書人講唱各種題材類型的故事, 其講唱內容的底本, 即稱為, 话本也可以阅读, 相当于现在的小说, 明代以後有專門供讀者閱讀, 而非說書人使用的本子, 是為, 目录, 發展, 形式, 內容, 作品, 影響, 注釋, 參考資料, 外部連結發展, 编辑小說在宋代形成, 宋朝的能興盛發展, 其原因主要有兩大主因, 文言小說的沒落唐傳奇是文言. 关于与 話本 標題相近或相同的条目 請見 說話 消歧義 話本 意思是說話 或詞話 的底本 也可以叫做 說話 1 自宋代开始流行說話的娛樂形式 即我們認為的說書 其內容為說書人講唱各種題材類型的故事 其講唱內容的底本 即稱為 話本 话本也可以阅读 相当于现在的小说 明代以後有專門供讀者閱讀 而非說書人使用的本子 是為 擬話本 目录 1 發展 2 形式 3 內容 4 作品 5 影響 6 注釋 7 參考資料 8 外部連結發展 编辑話本小說在宋代形成 宋朝的話本能興盛發展 其原因主要有兩大主因 文言小說的沒落唐傳奇是文言小說的高峰 但到了宋代 通俗文學已普遍習慣用白話文體創作 以白話文為主體的話本便趁勢興起 說唱藝術的繁盛宋代流行的娛樂 說話 原意即為講故事 又加上唐代變文的影響 有說有唱 詩詞說論兼具 由於此一表演的興盛 其內容的原稿底本自然受人重視 形式 编辑一篇話本可分為三個部份 入話 正文 結尾 入話 在正文之前 或先吟誦幾首詩詞 或先講述一個小故事 2 正文 話本的主體 以白話文為主 經常出現 話說 卻說 且說 等字樣以引出正文 有時會用 看官 諸君 諸公 等 引人注意 在開頭 結尾 或描寫故事場景 勾劃人物風貌時 往往插進駢文 聯語 詩 詞或另一個故事 藉以渲染氣氛 結尾 常在故事引人入勝處突然中止 在結尾處說 欲知後事如何 且聽下回分解 每講完一個故事 往往加以評論 並對聽眾進行勸戒 講史話本已形成分章節 立回目的雛形 最初的話本只是說書人的講稿 並不是專對文學的創作 常賴說書人的發揮 內容 编辑宋代說話風氣很盛 說話藝人亦多 自然便有分風格流派 較重要的有四家 3 小說 大多是民間短篇故事 以愛情 公案兩類題材為最多 也有俠義 神怪等 十分豐富 講史 講述歷代興亡和戰爭的故事 表演形式上通常是只說不唱 說經 講說佛經中的故事 是承襲唐代變文的一脈 合生 在表演形式上為兩人合作演出 大多是以一人命題 另一人回答的方式表現 作品 编辑 醉翁谈录 将话本小说分为 灵怪 烟粉 传奇 公案 朴刀 杆棒 神仙 妖术 八类 短篇集大多收錄在 京本通俗小說 清平山堂話本 等集中 明代馮夢龍所編 三言 亦收羅不少 長篇大多是講史 有 新編五代史平話 大宋宣和遺事 金相平話五種 等流傳 影響 编辑話本小說的傳統為章回小說所繼承 許多章回歷史小說 都是從講史話本的基礎上發展起來 到清代的 儒林外史 章回小說才蛻盡話本文學的痕跡 注釋 编辑 孫楷第 論中國短篇白話小說 上海 棠棣出版社 1953 頁43 47 孙楷第在 中国短篇白话小说的发展与艺术上的特点 里说 宋朝的说话 是直接继承变文的 唱法应当一样 但现在我们见到的宋人话本 多半是开端有诗词 中间成段的歌词没有 我想是刻书时删去了 明末的拟话本 照例开端有诗 相当于押座文 正讲前有入话 相当于开题 煞尾有诗 相当于解座文 这是讲经转变的老规矩 翟灝 通俗编 卷三十一 徘优 条引耐得翁 古杭梦游录 说话有四家 一者小说 谓之银字儿 如烟粉 灵怪 传奇 说公案 皆是传 搏 拳提刀赶棒及发迹变态之事 说铁骑儿 谓士马金鼓之事 说经 谓演说佛书 说参谓参禅 讲史书 谓说前代兴废争战之事 參考資料 编辑孫楷第 論中國短篇白話小說 上海 棠棣出版社 1953 中國文學發展史 劉大杰著 1976 華正書局 中國文學史 袁行霈等著 1991 曉園出版社 中國古代小說教程 張稔穰 山東教育出版社 話本小說概論 胡士瑩 中華書局 1980年版 中國白話小說史 韓南 浙江古籍出版社 1989年版 話本小說史 歐陽代發 武漢大學出版社外部連結 编辑中里見敬 反思 寶文堂書目 所錄的話本小說與清平山堂 六十家小說 之關係 2005 取自 https zh wikipedia org w index php title 話本 amp oldid 77242787, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。