夏茸尕布·昂旺洛桑丹贝坚赞（藏語：ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་གསམ་པ་ངག་དབང་བོ་བཟང་བསན་པའླ་རལ་མཚན，1660年—1728年）藏族，今青海省贵德县人，第三世（不计追认）夏茸尕布活佛[1][2][3]。
生平 编辑
藏历十一饶迥铁鸡年（清朝顺治十七年，1660年）生于贵德县森波拉山下的羊桑曲家[1]。后由五世达赖认定为第二世夏茸尕布活佛的转世灵童，并师从丹希仓受戒出家。此后他曾先后师从嘉木样协巴、敏珠尔法王、拉茂扎巴尖措、赤钦旦贝扎巴、洛者仓等50余位高僧。清朝雍正三年（1725年），他应西宁办事大臣的邀请，按照蒙古之例，将所辖僧俗部众编为四个“达参”（佐领）。他成为青海左右两翼蒙古部众的共同上师[3][1]。
他一生五次进西藏。十二岁时，随老师智干巴到拉萨，从五世达赖受沙弥戒，在哲蚌寺郭莽扎仓拜洛哲坚措为师。翌年因病返回家乡。二十岁时，再赴拉萨，又入哲蚌寺郭莽扎仓学习。清朝康熙十九年（1680年），与智干巴、阿嘉昂索华旦尖措、华锐确隆华觉桑布一起，从五世达赖受近圆戒。不久，和智干巴一起返回家乡。从西藏回来后，以戴青帛全为施主，征收贵南沙沟、茫拉川、化隆巴燕以西地区以及同德境内的巴曲流域以东地区的僧税[3]。
清朝康熙二十一年（1682年），建成了拉茂德乾寺，并且将古日寺的显宗学院迁到这里[3]。康熙帝为该寺赐名“格措林”（即“善汇寺”）[1]。清朝康熙三十八年（1699年），再度赴拉萨，为六世达赖和五世班禅以及各大寺院赐金屑斋，布施。清朝康熙四十四年（1705年），奉召到北京受封，清朝朝廷颁发了“察罕诺门汗”诏书并封他为扎萨克喇嘛[3][1]。清朝康熙五十三年（1714年），七世达赖来塔尔寺驻锡，他是七世达赖的受戒堪布和主要经师之一[2]。同年，七世达赖封他为“阿齐图诺门汗”。清朝雍正年间，在罗卜藏丹津之乱后，清朝在青海蒙古设二十九旗，封他为察罕诺们汗旗一等台吉大喇嘛，由此他成为尖扎、泽库、贵南、化隆西部、贵德南部、同德西部、海北海晏等地的政教合一的统治者[3][1]。
在五次进藏中，他从卫藏等地迎请观世音菩萨像，第巴吉雪巴供奉的主尊宗喀巴像（宗喀巴曾亲口说此像“酷似我”），供奉在布达拉宫内的度母像、弥勒像，红檀香木制作的和人等高的观世音菩萨像等佛像300多尊，供奉在拉茂德乾寺，被赞誉为“拉茂德乾寺的大宝库”。这些文物后在文革中被毁灭[1]。
清朝雍正六年（1728年）四月初八日兆现示寂，享年69岁。遗体火花后，眼、心、舌仍如生时，并产生诸多舍利。灵塔的主要施主是巴图尔珲台吉，三尺高，用纯金铸造，供奉在拉茂德乾寺噶尔哇经堂中。1958年，灵塔和灵骨外壳在民主改革中被上交给政府。但其眼、心、舌及舍利被信众收藏，如今供奉在拉茂德乾寺[3][1]。
参考文献 编辑
夏茸尕布, 昂旺洛桑丹贝坚赞, 藏語, ཞབས, དང, དཀར, གསམ, ངག, དབང, བཟང, བསན, པའ, རལ, མཚན, 1660年, 1728年, 藏族, 今青海省贵德县人, 第三世, 不计追认, 夏茸尕布活佛, 生平, 编辑藏历十一饶迥铁鸡年, 清朝顺治十七年, 1660年, 生于贵德县森波拉山下的羊桑曲家, 后由五世达赖认定为第二世夏茸尕布活佛的转世灵童, 并师从丹希仓受戒出家, 此后他曾先后师从嘉木样协巴, 敏珠尔法王, 拉茂扎巴尖措, 赤钦旦贝扎巴, 洛者仓等50余位高僧, 清朝雍正三. 夏茸尕布 昂旺洛桑丹贝坚赞 藏語 ལ མ ཞབས དང དཀར པ ས ཕ ང གསམ པ ངག དབང བ བཟང བསན པའ རལ མཚན 1660年 1728年 藏族 今青海省贵德县人 第三世 不计追认 夏茸尕布活佛 1 2 3 生平 编辑藏历十一饶迥铁鸡年 清朝顺治十七年 1660年 生于贵德县森波拉山下的羊桑曲家 1 后由五世达赖认定为第二世夏茸尕布活佛的转世灵童 并师从丹希仓受戒出家 此后他曾先后师从嘉木样协巴 敏珠尔法王 拉茂扎巴尖措 赤钦旦贝扎巴 洛者仓等50余位高僧 清朝雍正三年 1725年 他应西宁办事大臣的邀请 按照蒙古之例 将所辖僧俗部众编为四个 达参 佐领 他成为青海左右两翼蒙古部众的共同上师 3 1 他一生五次进西藏 十二岁时 随老师智干巴到拉萨 从五世达赖受沙弥戒 在哲蚌寺郭莽扎仓拜洛哲坚措为师 翌年因病返回家乡 二十岁时 再赴拉萨 又入哲蚌寺郭莽扎仓学习 清朝康熙十九年 1680年 与智干巴 阿嘉昂索华旦尖措 华锐确隆华觉桑布一起 从五世达赖受近圆戒 不久 和智干巴一起返回家乡 从西藏回来后 以戴青帛全为施主 征收贵南沙沟 茫拉川 化隆巴燕以西地区以及同德境内的巴曲流域以东地区的僧税 3 清朝康熙二十一年 1682年 建成了拉茂德乾寺 并且将古日寺的显宗学院迁到这里 3 康熙帝为该寺赐名 格措林 即 善汇寺 1 清朝康熙三十八年 1699年 再度赴拉萨 为六世达赖和五世班禅以及各大寺院赐金屑斋 布施 清朝康熙四十四年 1705年 奉召到北京受封 清朝朝廷颁发了 察罕诺门汗 诏书并封他为扎萨克喇嘛 3 1 清朝康熙五十三年 1714年 七世达赖来塔尔寺驻锡 他是七世达赖的受戒堪布和主要经师之一 2 同年 七世达赖封他为 阿齐图诺门汗 清朝雍正年间 在罗卜藏丹津之乱后 清朝在青海蒙古设二十九旗 封他为察罕诺们汗旗一等台吉大喇嘛 由此他成为尖扎 泽库 贵南 化隆西部 贵德南部 同德西部 海北海晏等地的政教合一的统治者 3 1 在五次进藏中 他从卫藏等地迎请观世音菩萨像 第巴吉雪巴供奉的主尊宗喀巴像 宗喀巴曾亲口说此像 酷似我 供奉在布达拉宫内的度母像 弥勒像 红檀香木制作的和人等高的观世音菩萨像等佛像300多尊 供奉在拉茂德乾寺 被赞誉为 拉茂德乾寺的大宝库 这些文物后在文革中被毁灭 1 清朝雍正六年 1728年 四月初八日兆现示寂 享年69岁 遗体火花后 眼 心 舌仍如生时 并产生诸多舍利 灵塔的主要施主是巴图尔珲台吉 三尺高 用纯金铸造 供奉在拉茂德乾寺噶尔哇经堂中 1958年 灵塔和灵骨外壳在民主改革中被上交给政府 但其眼 心 舌及舍利被信众收藏 如今供奉在拉茂德乾寺 3 1 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 考洛巴 陈列奥赛 夏茸尕布传 西藏研究1994年第4期 2 0 2 1 夏茸尕布活佛 西藏在线 2017 05 23 原始内容存档于2017 11 10 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 3 5 3 6 才让扎西 拉茂德乾寺历史与现状研究 青海民族大学法学硕士学位论文 2016年 佛教頭銜前任 夏茸尕布 洛追嘉措 夏茸尕布活佛 坐床年份不详 1728年 繼任 夏茸尕布 洛桑图丹格勒坚赞 取自 https zh wikipedia org w index php title 夏茸尕布 昂旺洛桑丹贝坚赞 amp oldid 68880678, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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