四法印

四法印，又作四法本末、四忧檀那（“忧檀那”的梵文：udāna ），是由三法印添加一句而得來，作為诸法真理之四標準之印證，亦可視為佛教特征之四种法门。三法印爲全球不同宗派的佛教之共同法印，四法印通常只出現在北傳佛教中。

多種表述

• 《佛說法集名數經》中的表述爲^[1]：

1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印

• 《增一阿含经》以四法印次第称为四法本末^[2]，即：

1. 一切诸行无常，称为初法本末。
2. 一切诸行苦，称为第二法本末。
3. 一切诸行无我，称为第三法本末。
4. 涅槃永寂，称为第四法本末。

• 通常簡述爲：諸行無常，諸漏是苦，諸法無我，涅槃寂靜。

其他

• 主条目：三法印

以三法印爲佛教各宗派共遵之法則，作為印證諸法真理，亦是佛教最核心的教義之總結。

• 於四法印再加“一切法空印”，则称五法印。^[3]

參考文獻

1. 《佛說法集名數經》卷1：「云何四法印。所謂一切行無常。一切行苦。一切法無我。涅槃寂靜。」 (CBETA, T17, no. 764, p. 660, c22-23)
2. 《增一阿含经》卷十八：「爾時，世尊告諸比丘：「我今非獨在比丘、比丘尼、清信士、清信女中為尊，乃至世間人民中獨尊，今有四法本末，我躬自知之，而作證於四部之眾、天上、人中。云何為四？一者一切諸行皆悉無常，我今知之，於四部之眾、天上、人中而作證；二者一切諸行苦；三者一切諸行無我；四者涅槃休息。我今知之，於四部之眾，於天上、人中而作證。是謂，比丘！四法之本，是故於天上、人中而獨得尊。」(CBETA 2023.Q1, T02, no. 125, p. 639a2-11)
3. 《维摩经》卷上《弟子品》、《菩萨地持经》卷八、《法华经玄义》卷八上