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四張犁合福祠

四張犁合福祠臺灣話Sì-tiunn-lê Ha̍p-hok-sû),又作田頭土地公臺灣話Tshân-thâu Thóo-tī-kong),台灣台中市廟宇,位於北屯區四張犁地區,主祀抄封公臺灣話Tshau-hong-kong),此抄封公即臺灣清領時期戴潮春事件中領導者之一的四張犁大地主戴潮春[1]:83-91

四張犁合福祠
基本信息
位置 臺灣 406 臺中市北屯區仁美里豐樂路17巷18弄21號
主神戴潮春(抄封公、田頭土地公
廟格土地公廟
领导相關人物:戴潮春
建立时间不詳
地圖
汉语名称

沿革 编辑

台灣清領時期同治元年(1862年)春,彰化縣因地方政府增稅傳言不斷,四張犁大地主戴潮春領導的天地會遂於大墩一帶倡亂[2][3]:131,三月,淡水同知秋曰覲大墩烏日庄之役被殺,其他中部地區股首、地主陸續響應,天地會士氣大振,戴潮春事件正式揭幕;戴潮春本人於同治三年(1864)年被台灣道道員丁曰健逮捕後伏法斬殺,但其他零星抗爭勢力直到約莫同治四年(1865年)才落幕。[3][4]

由於戴潮春身為叛亂事件的主謀之一,原屬戴家龐大的田產幾乎被抄封充公,多數歸清廷以及大力協助鎮壓叛亂的霧峰林家所有,故原戴家的土地被民間稱作「抄封地」,稱戴潮春作「抄封公」。戴潮春宅第位於今台中市北屯區豐樂路17巷18弄附近(後因戴宅改建成販賣用的房屋,1978年間被拆除,今已不存),相傳戴潮春身歿後,故居附近常有戴潮春鬼魂作祟,使當地不得安寧,周遭的居民便會私下祭奠戴潮春,但因戴潮春身犯死罪,民眾唯恐清政府追究,遂以「託辭是拜土地公,實則拜抄封公」方式流傳下來。[1]:83-91

四張犁合福祠確切開基年份不詳,早期環境亦十分簡陋,在1950年代之前,合福祠當地僅擺放四粒石頭,以ㄇ字型三下一上的方式堆疊,供民眾祭祀,故又稱作「田頭土地公」。直到1951年,地理師廖繼金與王德串發起改建,才翻新成由水泥搭建的小土地公祠,也在當時以「合作農場之福德祠」為名,正式定名「合福祠」。1970年,合福祠重新改建。1981年,合福祠增建拜亭,即為今貌。2009年,一楊姓婦人為還願,以其子廖氏兄弟為名,寄付新台幣五萬元,合福祠得以重新粉刷;此外,拜亭上方新的龍型剪粘由王德串出資兩萬元、四周遮陽板則是羅濟良另行出資改建。[1]:83-91

圖輯 编辑

相關條目 编辑

坐标24°11′36″N 120°41′18″E / 24.193465°N 120.688247°E / 24.193465; 120.688247

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 游清松 (编). 《走尋旱溝-四張犁開發史話》. 臺中市: 臺中市四張犁文化協會. 2021. ISBN 9789868793422 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 連橫. 《臺灣通史》. 臺北市: 五南. 2017 [2022-02-06]. ISBN 9789571191300. (原始内容于2021-12-23) (中文(臺灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 喬安娜·麥斯基爾(Johanna Margarete Menzel Meskill). 《霧峰宮保第:林文察家族拓荒史 1729-1895》 [A Chinese Pioneer Family: The Lins of Wu-feng, Taiwan, 1729-1895]. 由王淑琤翻译. 台北市: 蒼璧. 2021 [1986]. ISBN 9789860682502 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 許毓良. 〈戴潮春事件〉. 臺灣大百科全書. 2009-09-24 [2022-02-06]. (原始内容于2021-12-22) (中文(臺灣)). 

四張犁合福祠, 臺灣話, tiunn, 又作田頭土地公, 臺灣話, tshân, thâu, thóo, kong, 台灣台中市廟宇, 位於北屯區舊四張犁地區, 主祀抄封公, 臺灣話, tshau, hong, kong, 此抄封公即臺灣清領時期戴潮春事件中領導者之一的四張犁大地主戴潮春, 91基本信息位置臺灣, 臺中市北屯區仁美里豐樂路17巷18弄21號主神戴潮春, 抄封公, 田頭土地公, 廟格土地公廟领导相關人物, 戴潮春建立时间不詳地圖汉语名称标音官话, 現代標準漢語, 汉语拼音sì, zhāng, cí闽语. 四張犁合福祠 臺灣話 Si tiunn le Ha p hok su 又作田頭土地公 臺灣話 Tshan thau Thoo ti kong 台灣台中市廟宇 位於北屯區舊四張犁地區 主祀抄封公 臺灣話 Tshau hong kong 此抄封公即臺灣清領時期戴潮春事件中領導者之一的四張犁大地主戴潮春 1 83 91四張犁合福祠基本信息位置臺灣 406 臺中市北屯區仁美里豐樂路17巷18弄21號主神戴潮春 抄封公 田頭土地公 廟格土地公廟领导相關人物 戴潮春建立时间不詳地圖汉语名称标音官话 現代標準漢語 汉语拼音Si zhang li He fu ci闽语 台語羅馬字拼音Si tiunn le Ha p hok su 目录 1 沿革 2 圖輯 3 相關條目 4 參考資料沿革 编辑台灣清領時期同治元年 1862年 春 彰化縣因地方政府增稅傳言不斷 四張犁大地主戴潮春領導的天地會遂於大墩一帶倡亂 2 3 131 三月 淡水同知秋曰覲在大墩烏日庄之役被殺 其他中部地區股首 地主陸續響應 天地會士氣大振 戴潮春事件正式揭幕 戴潮春本人於同治三年 1864 年被台灣道道員丁曰健逮捕後伏法斬殺 但其他零星抗爭勢力直到約莫同治四年 1865年 才落幕 3 4 由於戴潮春身為叛亂事件的主謀之一 原屬戴家龐大的田產幾乎被抄封充公 多數歸清廷以及大力協助鎮壓叛亂的霧峰林家所有 故原戴家的土地被民間稱作 抄封地 稱戴潮春作 抄封公 戴潮春宅第位於今台中市北屯區豐樂路17巷18弄附近 後因戴宅改建成販賣用的房屋 1978年間被拆除 今已不存 相傳戴潮春身歿後 故居附近常有戴潮春鬼魂作祟 使當地不得安寧 周遭的居民便會私下祭奠戴潮春 但因戴潮春身犯死罪 民眾唯恐清政府追究 遂以 託辭是拜土地公 實則拜抄封公 方式流傳下來 1 83 91四張犁合福祠確切開基年份不詳 早期環境亦十分簡陋 在1950年代之前 合福祠當地僅擺放四粒石頭 以ㄇ字型三下一上的方式堆疊 供民眾祭祀 故又稱作 田頭土地公 直到1951年 地理師廖繼金與王德串發起改建 才翻新成由水泥搭建的小土地公祠 也在當時以 合作農場之福德祠 為名 正式定名 合福祠 1970年 合福祠重新改建 1981年 合福祠增建拜亭 即為今貌 2009年 一楊姓婦人為還願 以其子廖氏兄弟為名 寄付新台幣五萬元 合福祠得以重新粉刷 此外 拜亭上方新的龍型剪粘由王德串出資兩萬元 四周遮陽板則是羅濟良另行出資改建 1 83 91圖輯 编辑 nbsp 豐樂路17巷路口處 nbsp 廟宇外觀 nbsp 門面彩繪 nbsp 內部景觀 nbsp 神龕楹聯 nbsp 抄封公神像 nbsp 石頭公 nbsp 廖繼金敬書碑相關條目 编辑坐标 24 11 36 N 120 41 18 E 24 193465 N 120 688247 E 24 193465 120 688247 维基共享资源中相关的多媒体资源 四張犁合福祠潮春公園 四張犁廣福祠 台中北屯文昌廟參考資料 编辑 nbsp 臺灣主题 nbsp 臺中主题 nbsp 道教主题 1 0 1 1 1 2 游清松 编 走尋旱溝 四張犁開發史話 臺中市 臺中市四張犁文化協會 2021 ISBN 9789868793422 中文 臺灣 連橫 臺灣通史 臺北市 五南 2017 2022 02 06 ISBN 9789571191300 原始内容存档于2021 12 23 中文 臺灣 3 0 3 1 喬安娜 麥斯基爾 Johanna Margarete Menzel Meskill 霧峰宮保第 林文察家族拓荒史 1729 1895 A Chinese Pioneer Family The Lins of Wu feng Taiwan 1729 1895 由王淑琤翻译 台北市 蒼璧 2021 1986 ISBN 9789860682502 中文 臺灣 許毓良 戴潮春事件 臺灣大百科全書 2009 09 24 2022 02 06 原始内容存档于2021 12 22 中文 臺灣 取自 https zh wikipedia org w index php title 四張犁合福祠 amp oldid 73551332, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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