情节 编辑
《反叛者》是《流放与王国》中最晦涩的短篇小说之一。它被认为是一个寓言。[1] 故事开始于叙述者，他不知何故失去了舌头，在沙漠中持枪等候。叙述者在故事开始时说的很多话，直到以后才有解释。
叙述者讲述了他的过去。他是一位来自法國中央高原新教地区的法国天主教徒，离开家，前往马里封闭的塔加扎部落，担任传教士。他的导师警告他，他还没有准备好完成这样的任务，但他太自信，无论如何都要去。到达目的地后，他的向导抢劫了他，将他丢弃在沙漠里。
叙述者到达塔哈扎时，经历了更多的不幸，被部落的男女囚禁和殴打。经过几天的隔离后，他被带到拜物教庙宇，部落的祭司和一些男女进行礼拜仪式。在仪式中，叙述者和其他一些人遭受到身心虐待。最后，叙述者皈依了他来传教的部落宗教，否认基督，拒绝相信他的公义，并宣称拜物教和仇恨的力量，才是世界上唯一真正和完美无瑕的力量。
叙述者讲述了有一天，没有戴面具的祭司把一个女人带进了拜物教庙宇。这个女人脸上刻着偶像的纹身，祭司离开后，她躺在偶像前面的地上。这里隐含着 叙述者试图与这个女人性交（尽管没有明确描述），但被返回的祭司和一些部落成员抓住。他们打他，割下他的舌头，使他昏倒在地上。
一段时间后，叙述者得知，将有另一名传教士被派去照顾塔哈扎的儿童，有20名法国士兵的驻军，以确保传教士的安全（可能是叙述者失踪的结果）。得知这一点后，他决定在传教士到达的前一天逃跑，偷一支枪去杀死他。
在杀害传教士时，叙述者打算挑起法国和部落之间的冲突。这似乎不像是报复他的俘虏，而是给部落一个机会，去征服并蔓延到整个欧洲。
最终，传教士和他的向导出现在地平线上，叙述者向他们开火。他的目标受了伤，叙述者接近传教士，殴打他致死。叙述者评论说，用枪托打善良者脸的感觉有多么好。新的传教士刚死，部落民就来了，警告叙述者不该用枪。
故事结束于叙述者的被捕和处死。叙述者把自己比作殉难的基督，问拜物教徒为什么抛弃了他，宣称他爱钉他十字架的钉子。当叙述者意识到，拜物教徒没有来救他，善良的力量获胜了。他怀疑他是否犯了一个错误，选择了邪恶的一边。他匆忙地试图回到善良和怜悯的一边，结束他的唠叨。叙述结束时切换为第三人称：一拳头的盐堵住了俘虏唠叨的嘴巴。
风格 编辑
加缪在《反叛者》中采用的风格是虚构的叙述者，有时很难破译。故事采用第一人称叙述，就像叙述者一样，语言混乱、脱节、杂乱无章。
主题 编辑
参考 编辑
- ^ Camus's "Le Remegat": An Allegory of the Existentialist Pilgrimage
反叛者, 法语, renégat, 是法国作家阿尔贝, 加缪的一部短篇小说, 1957年收录于小说集, 流放与王国, 出版, 目录, 情节, 风格, 主题, 参考情节, 编辑, 流放与王国, 中最晦涩的短篇小说之一, 它被认为是一个寓言, 故事开始于叙述者, 他不知何故失去了舌头, 在沙漠中持枪等候, 叙述者在故事开始时说的很多话, 直到以后才有解释, 叙述者讲述了他的过去, 他是一位来自法國中央高原新教地区的法国天主教徒, 离开家, 前往马里封闭的塔加扎部落, 担任传教士, 他的导师警告他, 他还没有准备好完成这. 反叛者 法语 Le renegat 是法国作家阿尔贝 加缪的一部短篇小说 1957年收录于小说集 流放与王国 出版 目录 1 情节 2 风格 3 主题 4 参考情节 编辑 反叛者 是 流放与王国 中最晦涩的短篇小说之一 它被认为是一个寓言 1 故事开始于叙述者 他不知何故失去了舌头 在沙漠中持枪等候 叙述者在故事开始时说的很多话 直到以后才有解释 叙述者讲述了他的过去 他是一位来自法國中央高原新教地区的法国天主教徒 离开家 前往马里封闭的塔加扎部落 担任传教士 他的导师警告他 他还没有准备好完成这样的任务 但他太自信 无论如何都要去 到达目的地后 他的向导抢劫了他 将他丢弃在沙漠里 叙述者到达塔哈扎时 经历了更多的不幸 被部落的男女囚禁和殴打 经过几天的隔离后 他被带到拜物教庙宇 部落的祭司和一些男女进行礼拜仪式 在仪式中 叙述者和其他一些人遭受到身心虐待 最后 叙述者皈依了他来传教的部落宗教 否认基督 拒绝相信他的公义 并宣称拜物教和仇恨的力量 才是世界上唯一真正和完美无瑕的力量 叙述者讲述了有一天 没有戴面具的祭司把一个女人带进了拜物教庙宇 这个女人脸上刻着偶像的纹身 祭司离开后 她躺在偶像前面的地上 这里隐含着 叙述者试图与这个女人性交 尽管没有明确描述 但被返回的祭司和一些部落成员抓住 他们打他 割下他的舌头 使他昏倒在地上 一段时间后 叙述者得知 将有另一名传教士被派去照顾塔哈扎的儿童 有20名法国士兵的驻军 以确保传教士的安全 可能是叙述者失踪的结果 得知这一点后 他决定在传教士到达的前一天逃跑 偷一支枪去杀死他 在杀害传教士时 叙述者打算挑起法国和部落之间的冲突 这似乎不像是报复他的俘虏 而是给部落一个机会 去征服并蔓延到整个欧洲 最终 传教士和他的向导出现在地平线上 叙述者向他们开火 他的目标受了伤 叙述者接近传教士 殴打他致死 叙述者评论说 用枪托打善良者脸的感觉有多么好 新的传教士刚死 部落民就来了 警告叙述者不该用枪 故事结束于叙述者的被捕和处死 叙述者把自己比作殉难的基督 问拜物教徒为什么抛弃了他 宣称他爱钉他十字架的钉子 当叙述者意识到 拜物教徒没有来救他 善良的力量获胜了 他怀疑他是否犯了一个错误 选择了邪恶的一边 他匆忙地试图回到善良和怜悯的一边 结束他的唠叨 叙述结束时切换为第三人称 一拳头的盐堵住了俘虏唠叨的嘴巴 风格 编辑加缪在 反叛者 中采用的风格是虚构的叙述者 有时很难破译 故事采用第一人称叙述 就像叙述者一样 语言混乱 脱节 杂乱无章 主题 编辑加缪本人是个无神论者 参考 编辑 Camus s Le Remegat An Allegory of the Existentialist Pilgrimage 取自 https zh wikipedia org w index php title 反叛者 amp oldid 59283874, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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