十智，佛教術語，指佛法中三乘之聖者所成就的十種智慧，以含攝所有能證究竟果的一切智慧。
一般而言，因在證佛菩提果與聲聞解脫果上的不同，故而有兩種意涵[1]：
阿羅漢之十智 编辑
以解脫道而言：立此十智，以攝成就阿羅漢一切之智：[2]
- 世俗智
- 法智
- 類智
- 苦智
- 集智
- 滅智
- 道智
- 他心智
- 盡智
- 無生智
如來十種智 编辑
佛菩提道而言，十智顯三世諸佛一切種智無上智慧，勸令菩薩勤修習，別顯不共聲聞所證：[3]
- 三世智
- 佛法智
- 法界無礙智
- 法界無邊智
- 充滿一切世界智
- 普照一切世界智
- 住持一切世界智
- 知一切眾生智
- 知一切法智
- 知無邊諸佛智
參考文獻 编辑
- ^ 佛學大辭典（丁福保編）：十智，（名數）大小乘說十智。
- ^ 《阿毘達磨俱舍論》卷26〈7 分別智品〉：「論曰。智有十種攝一切智。一世俗智。二法智。三類智。四苦智。五集智。六滅智。七道智。八他心智。九盡智。十無生智。」(CBETA, T29, no. 1558, p. 134, c7-9)
- ^ 《大方廣佛華嚴經》卷16〈15 十住品〉：「「佛子！云何為菩薩灌頂住？此菩薩得成就十種智。何者為十？所謂：震動無數世界、照耀無數世界、住持無數世界、往詣無數世界、嚴淨無數世界、開示無數眾生、觀察無數眾生、知無數眾生根、令無數眾生趣入、令無數眾生調伏。是為十。佛子！此菩薩身及身業，神通變現，過去智、未來智、現在智成就佛土，心境界、智境界皆不可知，乃至法王子菩薩亦不能知。佛子！此菩薩應勸學諸佛十種智。何者為十？所謂：三世智、佛法智、法界無礙智、法界無邊智、充滿一切世界智、普照一切世界智、住持一切世界智、知一切眾生智、知一切法智、知無邊諸佛智。何以故？欲令增長一切種智；有所聞法，即自開解，不由他教故。」」(CBETA, T10, no. 279, p. 85, b26-c11)
十智, 佛教術語, 指佛法中三乘之聖者所成就的十種智慧, 以含攝所有能證究竟果的一切智慧, 一般而言, 因在證佛菩提果與聲聞解脫果上的不同, 故而有兩種意涵, 阿羅漢之, 编辑以解脫道而言, 立此, 以攝成就阿羅漢一切之智, 世俗智, 法智, 類智, 苦智, 集智, 滅智, 道智, 他心智, 盡智, 無生智如來十種智, 编辑佛菩提道而言, 顯三世諸佛一切種智無上智慧, 勸令菩薩勤修習, 別顯不共聲聞所證, 三世智, 佛法智, 法界無礙智, 法界無邊智, 充滿一切世界智, 普照一切世界智, 住持一切世界智, 知一切眾. 十智 佛教術語 指佛法中三乘之聖者所成就的十種智慧 以含攝所有能證究竟果的一切智慧 一般而言 因在證佛菩提果與聲聞解脫果上的不同 故而有兩種意涵 1 阿羅漢之十智 编辑以解脫道而言 立此十智 以攝成就阿羅漢一切之智 2 世俗智 法智 類智 苦智 集智 滅智 道智 他心智 盡智 無生智如來十種智 编辑佛菩提道而言 十智顯三世諸佛一切種智無上智慧 勸令菩薩勤修習 別顯不共聲聞所證 3 三世智 佛法智 法界無礙智 法界無邊智 充滿一切世界智 普照一切世界智 住持一切世界智 知一切眾生智 知一切法智 知無邊諸佛智參考文獻 编辑 佛學大辭典 丁福保編 十智 名數 大小乘說十智 阿毘達磨俱舍論 卷26 7 分別智品 論曰 智有十種攝一切智 一世俗智 二法智 三類智 四苦智 五集智 六滅智 七道智 八他心智 九盡智 十無生智 CBETA T29 no 1558 p 134 c7 9 大方廣佛華嚴經 卷16 15 十住品 佛子 云何為菩薩灌頂住 此菩薩得成就十種智 何者為十 所謂 震動無數世界 照耀無數世界 住持無數世界 往詣無數世界 嚴淨無數世界 開示無數眾生 觀察無數眾生 知無數眾生根 令無數眾生趣入 令無數眾生調伏 是為十 佛子 此菩薩身及身業 神通變現 過去智 未來智 現在智成就佛土 心境界 智境界皆不可知 乃至法王子菩薩亦不能知 佛子 此菩薩應勸學諸佛十種智 何者為十 所謂 三世智 佛法智 法界無礙智 法界無邊智 充滿一切世界智 普照一切世界智 住持一切世界智 知一切眾生智 知一切法智 知無邊諸佛智 何以故 欲令增長一切種智 有所聞法 即自開解 不由他教故 CBETA T10 no 279 p 85 b26 c11 取自 https zh wikipedia org w index php title 十智 amp oldid 78389703, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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