十三甲伯公廟
坐标：24°48′27″N 121°02′32″E / 24.807597°N 121.042103°E
十三甲伯公廟，又稱水尾伯公廟，是位於臺灣新竹縣竹北市隘口里高鐵新竹站停車場的土地祠，坐落於一棵老榕樹下，在興建高鐵特區時，廟與樹身皆獲得原地保存。
歷史沿革 编辑
閩南人在開拓原屬於原住民的隘口後，客家人來此作佃農[1]。其中該地的十三甲伯公廟是坐落於一棵百多年的老榕樹下，因位在陳、劉、何三姓人家從山崎何秀才承租面積達十三甲的農田，故有此廟名[2]，又稱「水尾伯公廟」[3][4]。耆老陳昌海表示在1949年以前，廟僅以立石頭作土地神，後由劉阿奔、陳添彬改造成小祠[2]。昔日此區域的隘口里為狹窄的農路，沒街道名稱，當地農民會以樹與廟作為指引訪客的地標[5]。1983年，依照人瑞陳春皇遺囑，眾人捐地重建[2]。
1990年代末規畫竹北高鐵特區，當地隘口里有三分之二住戶成為被徵收戶，陸續遷至它地居住[6]。1998年6月4日，高鐵局官員配合省、縣政府相關官員勘察忠孝堂古蹟、三個大伯公廟和番子寮水汴頭時，說他們已詳細了解地方人文史蹟和伯公廟的位置和背景，列冊有十九處，共有八處必須指定遷移、一處遷與不遷仍可能有變，其中十三甲伯公廟、隘口伯公廣福宮、麻園伯公福龍宮、番子寮伯公福昌宮、吳屋伯公、張屋伯公原地保留[7]。十三甲伯公的樹也在高鐵特區通盤檢討計畫案中被列為「原地保存」[2]，廟身夾在高鐵車站、生醫園區中的專二區位[8]，地號名為「世興段2地號」[3]。
後因高鐵新竹站周邊違停，十三甲伯公廟所在位置被規劃成平面停車場，由新竹縣政府在2015年變更高鐵特區第三次通盤檢討計畫，對十三甲伯公廟處理改為「因應土地整體利用，應於專二開發時由高鐵主管機關及開發單位選適當區位予以遷移」，引起樹黨竹北市民代表許育綸憂心遷移後會造成老樹死亡[2][3]。台灣護樹團體聯盟披露訊息後，獲得新竹縣議員、立委參選人林為洲支持，促成縣府「原地保留」決議[9]。都委會第一次專案小組後，維持「予以原地保留」[8]。雖廟的週圍被變更成停車場，但高鐵局規定應保留租賃標內的廟身及樹木的完整，且須維持進出暢通[3]。同年底標租，委託五都停車公司承作平面停車場[4]。
建立停車場後，當地居民抱怨祭拜時需付費開車進入停車場，否則就要從高鐵七路繞一大段路。竹北市民代表林燕聰認為，許多信眾雖已搬離家鄉，仍感念伯公的庇佑，經常攜家帶眷回此廟祭拜，卻被柵欄區隔在外。經縣府邀集業者、民代與居民代表協調，業者提供參拜信眾前三十分鐘停車免費，超過三十分鐘則依正常標準計費。[4]
參考 编辑
- ^ 陳權欣. 蛻變的家園 見證隘口百年變遷. 《中國時報》. 2005-06-30 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 莊旻靜. 撞上高鐵特區 2百歲老樹恐搬家. 《聯合報》. 2015-10-27 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 莊旻靜. 高鐵局停車場 投標需「護廟護樹」. 《聯合報》. 2016-02-16 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 廖雪茹. 〈北部〉參拜十三甲伯公 前30分鐘免費停車. 《自由時報》. 2016-09-28 [2017-05-23]. （原始内容于2019-06-29） （中文（臺灣））.
- ^ 羅緗綸. 看見台灣 名人土地故事 稻田種大樓 高鐵新竹站旺起來. 《聯合報》. 2013-08-19 （中文（臺灣））.
- ^ 彭淵燦. 高鐵徵收戶 包粽子聯誼 隘口里已搬遷住戶回社區敘舊 不捨老房子鄰居. 《聯合報》. 2000-05-27 （中文（臺灣））.
- ^ 羅際鴻. 高鐵站特區古物處理方針公佈八處指定遷移一處仍未拍板 林家忠孝堂規劃為公園. 《中國時報》. 1998-06-05 （中文（臺灣））.
- ^ 8.0 8.1 羅緗綸、莊旻靜. 原地留樹留廟 體育場變更再議. 《聯合報》. 2015-10-29 （中文（臺灣））.
- ^ 彭新茹. . 《中華日報》. 2015-11-14 [2017-05-23]. （原始内容存档于2019-06-03） （中文（臺灣））.
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