六藝是中国古代儒家要求学生掌握的六種基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。六藝有两种的含义，分別是《周礼》的古六藝（禮教、音樂、射箭、駕馬車、書法、數學）和孔子提出春秋后的六藝。[1]
《周礼》的六藝是西周前贵族教育的六个学科：禮、樂（詩）、射、御、書、數。其中禮分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、數有九數（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要）[2][1]。
汉代以来六艺亦指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋[3]。汉武帝兴太学，立五经博士，专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之后。[4]
六艺 六藝要求学生掌握的六種基本才能：禮、樂（詩）、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」[5]凡此六艺，都是当时贵族阶级日常事务中所必需历练的几项才干。故贵族及民间俊秀，必先习此六艺，乃能在贵族圈中服务。西周時期，學校有國學和鄉學兩種，是国子接受教育的地方。前者設在周王朝都城和諸侯都城，教學對象是大貴族的子弟。而後者設在各地，是一般貴族子弟的學校。當時非貴族的百姓都未有機會得到教育。當時主要教學內容是六藝。
禮
「禮」，簡單來說，就是禮節。
禮有「五禮」:
孔子對兒子孔鯉有兩次的叮嚀告誡，其中一次說道：一個人如果不知道人與人之間相處的各種禮節、規矩，則必然會手足無措，無以立足於社會，是失禮無道的行為。故身為一個人，首先必須要學禮。
樂
此皆天地的和諧之音，可以陶冶性情，並可以柔和禮之別異，使禮剛中帶柔，相輔相成。
射
射箭技術。五种射技為：白矢、参连、剡注、襄尺、井儀。
射箭時在空中觀若一白線，表示箭速快而準（直線射擊）
- 参連，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若連珠之相衔
- 剡注，謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中
- 襄尺，臣與君射，臣不與君并立，讓君一尺而退
地上置一靶，於遠處射擊，為拋物線射擊（拋射）
在遠處依序射擊四矢，於同一時間到達目標（參考現代自走榴彈砲射擊）
射箭除了是一種技能之外，同時也是表現君子風範的一種技術。孟子說，當箭無法正中目標，不是別人的問題，要反省是自己的問題。這種精神能充分表現孔子在修身上常言的：「凡事行有不得，皆反求諸己」。
御
駕駛馬車的技術。[6]
- 鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
- 逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
- 过君表：经过天子的表位有礼仪
- 舞交衢：过通道而驱驰自如
- 逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
書
书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借
數
算术知识。九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要。
春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子提倡继承周代礼乐文化，大力推行六艺教育。《论语·述而》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这里的“艺”一般都解释为六艺。孔子自己早年受过良好的六艺教育，也十分擅长驾车，以礼、乐、射、御、书、數为教，创设了儒家学派。[7]三千弟子当中，身通六艺者有七十二人。[8]孔子晚年删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》、序《易传》，将它们作为教材教授弟子。孔子之后，六艺教育与六经教育成为儒家教育两大传统。
六艺的教育 中國
六艺教授可分为小学和大学，小学以书、數为主，大学以礼、乐、射、御为主。到了漢朝，以六經為尊，中央設太學，地方也開始設立郡學、州學、府學、縣學。晉武帝咸寧二年（公元276年）始設國子學，與太學並立。南北朝時，或設國子學，或設太學，或兩者同設。北齊改名國子寺。隋文帝時以國子寺總轄國子、太學、四門等學。隋煬帝時改國子寺為國子監。唐代沿袭旧制，在国子监下设立国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，称为“六学”。六学之中，国子学地位最高，吸收三品以上官员子弟入学，太学吸收五品以上官员子弟，其他则吸收低级官员子弟，还可吸收一定数量的庶民子弟，並且还有日本和朝鲜半岛的外国学生前来留学。
以书取人始于汉代，置书学博士始于晋代，而专门设置书学则是从唐代开始的。唐代国子监书学馆的教科书包括《石經》、《說文》、《字林》等等，专门讲授书法。算学馆教课书包括《九章》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《缀术》等等。国子监生员唯弹琴、习射不禁。因为乐、射两项属于儒家"六艺"范畴，不但不可禁止，还应大力提倡。[9]唐代曾一度改国子监为司成馆、成均馆，后又恢复原名。
宋初，學制上仍沿唐舊制，承襲了廟學制的精神。惟國子監中，只設有國子學及太學。洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、數 设科分教。[10]洪武二年又重行规定，计分礼、射、书、數四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读精通，朔望又须学射于射圃，每日习书500字，数学须通《九章算術》。[11]洪武三年(1370年)，朱元璋指示“国子生及县学生员皆习射……命国子监辟射圃赐诸生弓矢”。洪武二十三年，國子監修建了射圃，給監生分發了弓箭，供監生練武習射。[12]孔庙、国子监西侧辟有空地，用作考核生员习射水平的射圃。此外，府学、县学也都修建了射圃。
明代杭州文庙之东设有射圃，是用来教学生练习射箭及武艺的地方。文庙生员有文武之分，射圃是武生员习武之所。武生员属教官管理，除骑射外，教以五经七书，晨将传及孝经四书，俾知大义。在射圃内，置备弓矢，教官率武生较射。[13]明代武学创设于洪武年间，开始仅在大宁等儒学内设置武学科目，教导武官子弟。英宗正统年间，正式建立两京武学，分别设教授1人，训导6人，教习幼官及子弟未袭职者，储养训习以备任用。
北宋范仲淹创办的苏州府学，胡瑗主教，主张诸生习射游息，曾举行乡射。[14]宋儒胡瑗、明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育，都取得了明显的成就。颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法，主张把“六艺”教育作为整个教育的基础，致力于培养有真本领的经世致用的全才。他提倡恢复“周孔正学”，主张以“六德、六行、六艺及兵农钱谷、水火工虞之类，教其门人”，尤重六艺之学。
日本
日本模仿唐朝国子监，按照《养老律令》学令规定，统一了六学，建立了以培养官吏为目的的大学寮。日本大学寮的科目有明经道、算道、书道、音道等。明经道研究九经，即三经，三传，三礼：《诗经》，《书经》，《易经》；《公羊传》，《谷梁传》，《左氏传》；《周礼》，《仪礼》，《礼记》。算经条规定的教科书也包括孙子、五曹、九章、海岛、六章、缀术、三开重差、周髀、九司。也同样规定不得作乐及杂戏唯弹琴习射不禁。而在各地方藩国设立“国学”。至江户时期，德川幕府实行“文治”政策，中央设昌平坂“学问所”，各藩国设“藩校”，有的地方在藩校下还有“乡校”。幕府在藩士教育上贯彻了朱元璋“文武兼备”的教育理念。藩校以六艺教育为基础，包括礼法、音乐、弓术、马术、习字、算术。 日本最大的藩校弘道馆还保留了“游于艺”的扁額。[15]宫本武藏提出了“十能七藝”的说法，除了剑・槍・弓・馬・柔・砲六艺以外，又增加了兵法。[16]各藩在各自藩校中設置武道場，並聘請師範。明治维新以后，1872年《学制令》颁布，一些藩校与私塾被改建为中等学校，六艺作为武士教育的一部分也延续了下去。
朝鮮國
朝鲜国学名成均馆，始建于1358年。朝鲜时代儒敎界提倡文武双全，礼、乐、射、御、书、數谓之“六礼”。六礼中的“射”，是儒生必备的基本技能之一。课程内容主要是儒教经典和修身养性等学问，读经典都有时间限定，如《大学》1个月，《中庸》2个月，《论语》、《孟子》各4个月，《书经》、《诗经》、《春秋》各6个月，《周易》、《礼记》各7个月等；儒生书写以工整的楷书为基础。[17]
参見参考文献 - ^ 1.0 1.1 金常政. 百科全书的故事. 北京: 北京图书馆出版社. 2005-03: 6. ISBN 7501326231.
- ^ 《周禮·地官·保氏》：「养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五御、五曰六书、六曰九数」
- ^ 贾谊《新书·六术篇》）
- ^ 钱穆，《朱子学提纲》
- ^ 古代六艺御指什么？古代六艺中的御是指？[永久失效連結]
- ^ 《周礼·地官·保氏》:乃教之六艺…四曰五驭。郑玄注:『五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。』
- ^ 钱穆，《国史新论》
- ^ 《史记·孔子世家》
- ^ 《唐六典》卷二十一
- ^ 《明史`選舉志》：“生員專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教，務求實才，頑不率者黜之。”
- ^ 明代的学校教育制度
- ^ 《南雍志》
- ^ 浅谈上杭文庙射圃. [2014-07-07]. （原始内容于2016-03-05）.
- ^ 苏州市志[永久失效連結]
- ^ . [2014-07-07]. （原始内容存档于2014-03-28）.
- ^ . [2014-07-07]. （原始内容存档于2014-10-20）.
- ^ 全韩儒教研究中心：成均馆大学. [2014-07-07]. （原始内容于2016-03-05）.
外部連結 六艺, 六藝是中国古代儒家要求学生掌握的六種基本才能, 也泛指中国古代高等教育的学科总称, 六藝有两种的含义, 分別是, 周礼, 的古六藝, 禮教, 音樂, 射箭, 駕馬車, 書法, 數學, 和孔子提出春秋后的六藝, 六藝之御, 周礼, 的六藝是西周前贵族教育的六个学科, 其中禮分五礼, 乐分六乐, 云门, 大咸, 大韶, 大夏, 大濩, 大武, 射分五射, 白矢, 参连, 剡注, 襄尺, 井仪, 御有五御, 鸣和鸾, 逐水曲, 过君表, 舞交衢, 逐禽左, 书有六书, 象形, 指事, 会意, 形声, 转注, 假借. 六藝是中国古代儒家要求学生掌握的六種基本才能 也泛指中国古代高等教育的学科总称 六藝有两种的含义 分別是 周礼 的古六藝 禮教 音樂 射箭 駕馬車 書法 數學 和孔子提出春秋后的六藝 1 六藝之御 周礼 的六藝是西周前贵族教育的六个学科 禮 樂 詩 射 御 書 數 其中禮分五礼 吉 凶 宾 军 嘉 乐分六乐 云门 大咸 大韶 大夏 大濩 大武 射分五射 白矢 参连 剡注 襄尺 井仪 御有五御 鸣和鸾 逐水曲 过君表 舞交衢 逐禽左 书有六书 象形 指事 会意 形声 转注 假借 數有九數 方田 粟米 差分 少广 商功 均输 方程 盈不足 旁要 2 1 汉代以来六艺亦指六經 即詩 書 禮 樂 易 春秋 3 汉武帝兴太学 立五经博士 专以六艺设教 论语 孝经 尔雅 则同附六艺略之后 4 目录 1 六艺 1 1 禮 1 2 樂 1 3 射 1 4 御 1 5 書 1 6 數 2 六艺的教育 2 1 中國 2 2 日本 2 3 朝鮮國 3 参見 4 参考文献 5 外部連結六艺 编辑六藝要求学生掌握的六種基本才能 禮 樂 詩 射 御 書 數 五經述解 六藝數家或以 詩 代 樂 緣古人詩以合樂者 實 樂 方正宗也 5 凡此六艺 都是当时贵族阶级日常事务中所必需历练的几项才干 故贵族及民间俊秀 必先习此六艺 乃能在贵族圈中服务 西周時期 學校有國學和鄉學兩種 是国子接受教育的地方 前者設在周王朝都城和諸侯都城 教學對象是大貴族的子弟 而後者設在各地 是一般貴族子弟的學校 當時非貴族的百姓都未有機會得到教育 當時主要教學內容是六藝 禮 编辑 禮 簡單來說 就是禮節 禮有 五禮 吉禮 凶禮 賓禮 軍禮 嘉禮孔子對兒子孔鯉有兩次的叮嚀告誡 其中一次說道 一個人如果不知道人與人之間相處的各種禮節 規矩 則必然會手足無措 無以立足於社會 是失禮無道的行為 故身為一個人 首先必須要學禮 樂 编辑 音樂 六乐 云门 大咸 大韶 大夏 大濩 大武等古乐 此皆天地的和諧之音 可以陶冶性情 並可以柔和禮之別異 使禮剛中帶柔 相輔相成 射 编辑 射箭技術 五种射技為 白矢 参连 剡注 襄尺 井儀 白矢 箭穿靶子而箭頭發白 表明發矢準確而有力射箭時在空中觀若一白線 表示箭速快而準 直線射擊 参連 前放一矢 后三矢连续而去 矢矢相属 若連珠之相衔 剡注 謂矢發之疾 瞄時短促 上箭即放箭而中 襄尺 臣與君射 臣不與君并立 讓君一尺而退地上置一靶 於遠處射擊 為拋物線射擊 拋射 井儀 四矢連貫 皆正中目標在遠處依序射擊四矢 於同一時間到達目標 參考現代自走榴彈砲射擊 射箭除了是一種技能之外 同時也是表現君子風範的一種技術 孟子說 當箭無法正中目標 不是別人的問題 要反省是自己的問題 這種精神能充分表現孔子在修身上常言的 凡事行有不得 皆反求諸己 御 编辑 駕駛馬車的技術 6 鸣和鸾 谓行车时和鸾之声相应 逐水车 随曲岸疾驰而不坠水 过君表 经过天子的表位有礼仪 舞交衢 过通道而驱驰自如 逐禽左 行猎时追逐禽兽从左面射获書 编辑 书法 书写 识字 作文 六书 象形 指事 会意 形声 转注 假借 數 编辑 算术知识 九数 方田 粟米 差分 少广 商功 均输 方程 盈不足 旁要 弹琴 笄禮 书法 春秋战国时期 礼崩乐坏 孔子提倡继承周代礼乐文化 大力推行六艺教育 论语 述而 说 志于道 据于德 依于仁 游于艺 这里的 艺 一般都解释为六艺 孔子自己早年受过良好的六艺教育 也十分擅长驾车 以礼 乐 射 御 书 數为教 创设了儒家学派 7 三千弟子当中 身通六艺者有七十二人 8 孔子晚年删 诗 书 定 礼 乐 修 春秋 序 易传 将它们作为教材教授弟子 孔子之后 六艺教育与六经教育成为儒家教育两大传统 六艺的教育 编辑中國 编辑 國子監 六艺教授可分为小学和大学 小学以书 數为主 大学以礼 乐 射 御为主 到了漢朝 以六經為尊 中央設太學 地方也開始設立郡學 州學 府學 縣學 晉武帝咸寧二年 公元276年 始設國子學 與太學並立 南北朝時 或設國子學 或設太學 或兩者同設 北齊改名國子寺 隋文帝時以國子寺總轄國子 太學 四門等學 隋煬帝時改國子寺為國子監 唐代沿袭旧制 在国子监下设立国子学 太学 四门学 律学 书学 算学 称为 六学 六学之中 国子学地位最高 吸收三品以上官员子弟入学 太学吸收五品以上官员子弟 其他则吸收低级官员子弟 还可吸收一定数量的庶民子弟 並且还有日本和朝鲜半岛的外国学生前来留学 以书取人始于汉代 置书学博士始于晋代 而专门设置书学则是从唐代开始的 唐代国子监书学馆的教科书包括 石經 說文 字林 等等 专门讲授书法 算学馆教课书包括 九章 海島 孫子 五曹 張丘建 夏侯陽 周髀 缀术 等等 国子监生员唯弹琴 习射不禁 因为乐 射两项属于儒家 六艺 范畴 不但不可禁止 还应大力提倡 9 唐代曾一度改国子监为司成馆 成均馆 后又恢复原名 宋初 學制上仍沿唐舊制 承襲了廟學制的精神 惟國子監中 只設有國子學及太學 洪武初年规定生员专治一经 以礼 乐 射 御 书 數 设科分教 10 洪武二年又重行规定 计分礼 射 书 數四科 颁经史礼仪等书 要生员熟读精通 朔望又须学射于射圃 每日习书500字 数学须通 九章算術 11 洪武三年 1370年 朱元璋指示 国子生及县学生员皆习射 命国子监辟射圃赐诸生弓矢 洪武二十三年 國子監修建了射圃 給監生分發了弓箭 供監生練武習射 12 孔庙 国子监西侧辟有空地 用作考核生员习射水平的射圃 此外 府学 县学也都修建了射圃 明代杭州文庙之东设有射圃 是用来教学生练习射箭及武艺的地方 文庙生员有文武之分 射圃是武生员习武之所 武生员属教官管理 除骑射外 教以五经七书 晨将传及孝经四书 俾知大义 在射圃内 置备弓矢 教官率武生较射 13 明代武学创设于洪武年间 开始仅在大宁等儒学内设置武学科目 教导武官子弟 英宗正统年间 正式建立两京武学 分别设教授1人 训导6人 教习幼官及子弟未袭职者 储养训习以备任用 北宋范仲淹创办的苏州府学 胡瑗主教 主张诸生习射游息 曾举行乡射 14 宋儒胡瑗 明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育 都取得了明显的成就 颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法 主张把 六艺 教育作为整个教育的基础 致力于培养有真本领的经世致用的全才 他提倡恢复 周孔正学 主张以 六德 六行 六艺及兵农钱谷 水火工虞之类 教其门人 尤重六艺之学 日本 编辑 日本模仿唐朝国子监 按照 养老律令 学令规定 统一了六学 建立了以培养官吏为目的的大学寮 日本大学寮的科目有明经道 算道 书道 音道等 明经道研究九经 即三经 三传 三礼 诗经 书经 易经 公羊传 谷梁传 左氏传 周礼 仪礼 礼记 算经条规定的教科书也包括孙子 五曹 九章 海岛 六章 缀术 三开重差 周髀 九司 也同样规定不得作乐及杂戏唯弹琴习射不禁 而在各地方藩国设立 国学 至江户时期 德川幕府实行 文治 政策 中央设昌平坂 学问所 各藩国设 藩校 有的地方在藩校下还有 乡校 幕府在藩士教育上贯彻了朱元璋 文武兼备 的教育理念 藩校以六艺教育为基础 包括礼法 音乐 弓术 马术 习字 算术 日本最大的藩校弘道馆还保留了 游于艺 的扁額 15 宫本武藏提出了 十能七藝 的说法 除了剑 槍 弓 馬 柔 砲六艺以外 又增加了兵法 16 各藩在各自藩校中設置武道場 並聘請師範 明治维新以后 1872年 学制令 颁布 一些藩校与私塾被改建为中等学校 六艺作为武士教育的一部分也延续了下去 日本弓道 弓道 骑马 相见礼 士族婚礼 妇见舅姑 弹琴 朝鮮國 编辑 朝鲜国学名成均馆 始建于1358年 朝鲜时代儒敎界提倡文武双全 礼 乐 射 御 书 數谓之 六礼 六礼中的 射 是儒生必备的基本技能之一 课程内容主要是儒教经典和修身养性等学问 读经典都有时间限定 如 大学 1个月 中庸 2个月 论语 孟子 各4个月 书经 诗经 春秋 各6个月 周易 礼记 各7个月等 儒生书写以工整的楷书为基础 17 朝鮮宗廟祭禮 韓國婚禮中的幣帛儀式参見 编辑七艺参考文献 编辑 1 0 1 1 金常政 百科全书的故事 北京 北京图书馆出版社 2005 03 6 ISBN 7501326231 周禮 地官 保氏 养国子以道 乃教之六艺 一曰五礼 二曰六乐 三曰五射 四曰五御 五曰六书 六曰九数 贾谊 新书 六术篇 钱穆 朱子学提纲 古代六艺御指什么 古代六艺中的御是指 永久失效連結 周礼 地官 保氏 乃教之六艺 四曰五驭 郑玄注 五驭 鸣和鸾 逐水曲 过君表 舞交衢 逐禽左 钱穆 国史新论 史记 孔子世家 唐六典 卷二十一 明史 選舉志 生員專治一經 以禮 樂 射 禦 書 數設科分教 務求實才 頑不率者黜之 明代的学校教育制度 南雍志 浅谈上杭文庙射圃 2014 07 07 原始内容存档于2016 03 05 苏州市志 永久失效連結 弘道馆 2014 07 07 原始内容存档于2014 03 28 五輪書 地之巻 2014 07 07 原始内容存档于2014 10 20 全韩儒教研究中心 成均馆大学 2014 07 07 原始内容存档于2016 03 05 外部連結 编辑中華百科全書 六藝 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 六艺 amp oldid 72858847, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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