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九陽真經

《九陽真經》金庸小說中虛構的武學巨著,是金庸武俠小說系列中的最絕頂之內功心法,威力可能與另一路少林無上神功《易筋經》難分上下。

九陽真經
小说 倚天屠龍記
门派 無門無派
武當派
峨嵋派
少林派
类型 內功、武功
创始人 達摩祖師
主要人物 張無忌
覺遠
張三丰
郭襄
無色禪師
书籍 《九陽真經》
修行方法 不詳

金庸武俠小說系列中練成全套《九陽真經》的人物,除了創始人外,就只有《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》中的僧人覺遠,以及《倚天屠龍記》的主角張無忌二人而已。 香港現代技擊漫畫《龍虎門》及《新著龍虎門》中的主角王小虎所練的內功亦是《九陽真經》,書中稱之為《九陽神功》,可見其作者黃玉郎受金庸武俠世界影響甚深。

概述

成書經過

在《倚天屠龍記》第一版中,《九陰真經》和《九陽真經》是達摩所寫下(二版起《九陰真經》為黄裳所著)。《九陽真經》雖然只有內功,但神功大成後卻非世上的任何武功所能傷害。

二版中,《九陽真經》相傳是達摩祖師所寫下的,但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人,就算會寫中華文字,也必文理粗疏,《九陽真經》文字佳妙,外國人決計寫不出,定是後世中土人士所作,多半是少林寺中的僧侶假托達摩祖師之名寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。

在新修版中,金庸修改成在嵩山中一位青城奇士鬥酒勝了王重陽,得以借觀《九陰真經》,但此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重,一味崇揚道家黃老之學,只重以柔克剛、以陰勝陽,未及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,寫下自創的《九陽真經》。[1][2]

九陰真經對內功與外家功夫都有描述,性質偏向百科書,而九陽真經則是純粹專精內功,單論內力增益或更勝九陰真經。

重見天日

於《神鵰俠侶》中,楊過打敗金輪法王(新修版改稱「金輪國師」)後,蒙古武士尹克西瀟湘子逃到嵩山,後發現張君寶(孩童時期的張三丰)在少林寺廊下讀《楞伽經》,尹克西悄悄走到他身後,伸手點了他的穴道,把那四卷《楞伽經》取去。

經在猿中

後來,張君寶的師父覺遠追趕尹克西瀟湘子二人至華山,巧遇楊過小龍女郭襄等人。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身,剛好身邊有隻蒼猿,兩人心生一計,便割開蒼猿肚腹,將經書藏在其中。後來覺遠、張君寶、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔,不見經書,便放他們帶同蒼猿下山。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿,遠赴西域,兩人心中各有所忌,生怕對方先習成經中武功,害死自己,互相牽制,遲遲不敢取出猿腹中的經書,最後來到崑崙山驚神峰上,尹湘兩人互施暗算,鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法,從此留在蒼猿腹中。

覺遠傳經

尹克西臨死時遇見「崑崙三聖何足道,良心不安,請他赴少林寺告知覺遠大師,那部經書是在這頭蒼猿的腹中。但他說話之時神智迷糊,口齒不清,他說「經在猿中」,由于“猿”字跟“油”字發音都差不多,何足道卻聽做「經在油中」。何足道信守然諾,果然遠赴中原,將這句「經在油中」的話跟覺遠說了。覺遠無法領會其中之意,固不待言,反而惹起一場絕大的風波,令覺遠、張君寶被少林寺所逐。覺遠圓寂前唸起《九陽真經》,令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟,無色得其高,因為是三人中武功最高,並與其本身武功印證;郭襄得其博,由於家學淵博、所學甚廣;張君寶得傳承最多,當時他的武功全無根基,所學反而最精純。後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋武當兩派,各以此為基礎,創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功,共三脈《九陽功》。

後來《倚天屠龍記》中張無忌朱子柳的後代朱長齡的牽連意外地進入崑崙山一山谷,巧遇當年的蒼猿,因好心治療其肚腹上的傷痕,取出內藏之經書,得以習得完整的九陽神功,不但纏綿體內的寒毒盡皆驅除,內力更提升至絕高的境界。待得到乾坤一氣袋的奇遇後,張無忌的九陽神功終於大功告成。

暫埋土中

在張無忌走進崑崙山山谷的五年後,他完全學會了九陽真經,於是把胡青牛的《醫經》、王難姑的《毒經》和四卷載有《九陽真經》的《楞伽經》埋在地洞裡,待有緣人得之。

經文選輯

  • 第二卷經文中:「抱一含元,呼翕九陽,此書可名《九陽真經》。」
  • 「他強由他強,清風拂山崗;他橫任他橫,明月照大江。」
  • 「他自狠來他自惡,我自一口真氣足。」

參見

註釋

  1. ^ 王怡仁. 金庸妙手改神鵰. 心一堂. 2013-06-10. ISBN 9789888058990. 
  2. ^ 陳廣隆. 誰是金庸小說武功第一人?. 聯合電子出版有限公司. ISBN 9789888618002. 

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