谱系 编辑
通常认为，哈耳庇厄是海神陶玛斯和大洋神女厄勒克特拉所生（因此是彩虹女神伊里斯的姐妹）；[3]也有说法认为它们是堤丰与厄客德娜所生。哈耳庇厄的数量不确定，在1至5个之间。荷马只提到过一个波达耳革（Ποδάργη，意为“捷足者”），它为阿喀琉斯生了两匹神马当坐骑。[4]而赫西俄德在《神谱》中则说哈耳庇厄有两个：埃罗（又名尼科托厄）和俄库珀忒，没有波达耳革。另一些神话提到了第四个哈耳庇厄：刻莱诺（一说刻莱诺即波达耳革）。它们的名字各有含义，埃罗（Άελλα）意为“疾风”[5]，俄库珀忒（Ωκυπέτη）意为“飞快的翅膀”[6]，刻莱诺（Κελαινό）意为“黑暗”[7]。这些名字表明哈耳庇厄的性质与风有关；它们的配偶（仄费洛斯）也是风神。此外，还有神话提到过第五个哈耳庇厄：阿厄洛珀（Αερόπη）。
简介 编辑
瓶画：玻瑞阿代兄弟（有翼者）解救菲纽斯赫西俄德所描写的哈耳庇厄并非十分丑恶的生物，《神谱》中称它们为“有可爱头发的”。[8]后来（主要是在菲纽斯故事中）它们的形象则发展为丑陋的怪物：长着女人的头，却有着秃鹫的身体、翅膀和利爪，而且性格残忍、凶恶。
哈耳庇厄不仅丑陋而且污秽。关于它们的神话中最著名的就是菲纽斯神话。色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力，结果因泄露天机太多而激怒了宙斯。众神诅咒他，使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿，眼前有丰富的食物却吃不到。每当菲纽斯想吃东西时，哈耳庇厄就飞过来抢夺他的食物，再往剩下的食物上排放粪便，最后逃之夭夭。哈耳庇厄速度奇快，来得突然，一眨眼又飞得无影无踪。后来伊阿宋率领阿耳戈船英雄寻找金羊毛时路过此岛，其中的玻瑞阿代兄弟帮助菲纽斯把哈耳庇厄赶走，才解救了这个不幸的人。
玻瑞阿代兄弟（厄忒斯和卡拉伊斯）是北风神玻瑞阿斯的一对孪生子，也是菲纽斯的妻兄，他们长有翅膀可以飞翔。关于玻瑞阿代兄弟如何驱赶哈耳庇厄，有几种不同说法。一种说法说神谕显示哈耳庇厄只有被玻瑞阿代兄弟抓住才会死，而如果玻瑞阿代兄弟抓不住哈耳庇厄，他们自己就会死。厄忒斯和卡拉伊斯遂穷追哈耳庇厄，但未能抓住，结果在返回途中死去。[9]更常见的说法是，哈耳庇厄在两兄弟追赶下仓皇逃窜，其中一只落入河中，该河遂得名哈耳庇斯河；另一只则逃到了厄喀那得斯岛（后改名为斯特洛法得斯岛，即今希腊斯特罗法泽斯群岛）。这时彩虹女神伊里斯突然出现在玻瑞阿代兄弟面前，宣布说宙斯不允许杀死哈耳庇厄；而哈耳庇厄为了保命，也许诺不再骚扰菲纽斯，并避居到克里特岛的洞穴里去。为了向英雄们表示感谢，菲纽斯告诉了他们安全通过蓬托斯海入口处的撞岩的方法。[10]
哈耳庇厄也出现在潘达瑞俄斯的神话中。潘达瑞俄斯偷走瑞亚（宙斯之母）派去看护年幼宙斯的金狗，因而遭到众神的严惩。哈耳庇厄受宙斯之命拐走了潘达瑞俄斯的女儿们。另一说，在潘达瑞俄斯被宙斯殛死后，阿佛罗狄忒打算为他的女儿安排婚事，但哈耳庇厄把她们劫到厄里倪厄斯诸女神那里当奴仆。[11]后来便有神话把哈耳庇厄描写为神圣的复仇者；它们拐走儿童，把有罪之人的灵魂带往塔耳塔洛斯，并在路上折磨他们。
在罗马神话中，埃涅阿斯在特洛伊陷落后带领族人逃往意大利时，曾路过哈耳庇厄居住的斯特洛法得斯岛，同样遭到了它们的骚扰。哈耳庇厄不断抢走特洛伊人的食物，其中的刻莱诺更是诅咒说特洛伊人最后会饿得吃掉他们的桌子。特洛伊人恐惧地逃离了斯特洛法得斯岛。[12]但丁在《神曲》地狱篇第十三章中提到了哈耳庇厄恐吓特洛伊人的故事：
“那些丑恶的哈尔比正是在这里筑巢做窝，
她们曾把特洛伊人赶出斯特洛法德斯岛，
因为她们对他们的未来做出不祥的预告。
她们有宽大的翅膀，有人形的脖颈和面庞，
她们双脚带钩，硕大的肚皮长满羽毛；
她们栖息在怪异的树木上发出凄厉的吼叫。”
在但丁笔下，哈耳庇厄的职责是惩罚自杀者的灵魂。[13]
在中世纪的欧洲，哈耳庇厄是骑士纹章上常见的图案，尤其流行于东弗里西亚地区。
后代 编辑
在希腊神话中，哈耳庇厄曾与风神仄费洛斯结合，并生下两对神马。其中一对是阿喀琉斯所骑的克珊托斯和巴利俄斯（据荷马说，它们都是波达耳革所生），[14]另一对是狄俄斯库里兄弟（双子星座）的坐骑佛罗勒俄斯和哈耳帕革斯。这四匹马全都跑得像风一样快，而克珊托斯更是被赫拉赐予了说话和预言的能力。
神话学解释 编辑
从哈耳庇厄的名字和相关神话来看，它们可能是奥林波斯教出现以前就有的古老神祇，最可能是掌管旋风的女神。后来它们的地位被奥林波斯神系所排挤，遂逐渐演化为怪物的形态。哈耳庇厄的形象特点接近于代蒙，大概反映了古老的万物有灵思想的残余。海妖塞壬也经历了同样的演化过程：她们最初可能是前奥林波斯教时期的海神，后来被奥林波斯神取代并变成了邪恶的精灵。[15]
在吕基亚（今土耳其境内）的克珊托斯城遗址附近发现了所谓哈耳庇厄墓，上面有鸟身女人头的动物的形象。[16]
注释 编辑
- ^ 在神话学中的另一译名为美人鸟；在通俗文化（如电子游戏和电影）中则常被译为“鸟身女妖”。
- ^ 來自動詞ἁρπάζειν（词根為ἁρπάζω），“抓、奪取”
- ^ 赫西俄德，《神谱》
- ^ 荷马，《伊利亚特》，XVI
- ^ ἄελλα，“暴風”
- ^ ὠκυπέτης，“飛的很快、跑的很快”
- ^ κελαινός，“黑色”
- ^ 这是一个称号或比喻，如同形容赫拉为“白臂”，阿喀琉斯为“捷足的”等。
- ^ 《古希腊罗马神话鉴赏辞典》，114页
- ^ 阿波罗尼俄斯·罗狄俄斯，阿耳戈英雄记，II；奥维德，XIII，710；维吉尔，III，211，245
- ^ 荷马，《奥德修纪》，XX
- ^ 维吉尔，《埃涅伊德》，III
- ^ 但丁，《神曲》，地狱篇，XIII
- ^ 荷马，《伊利亚特》，XVI
- ^ 《世界神话辞典》，717页；《神话辞典》，132页
- ^ 《世界神话辞典》，717页
资料来源 编辑
哈耳庇厄, 或鷹身女妖, 古希腊语, ρπυια, 複數, ρπυιαι, 字面意思为, 强盗, 派生自希腊语单词ἅ, ρπαξ, 意为, 抢夺, 希腊神话中的一种怪物, 乌利塞, 阿尔德罗万迪所著, 怪事奇谭, 一书中的插图, 目录, 谱系, 简介, 后代, 神话学解释, 注释, 资料来源谱系, 编辑通常认为, 是海神陶玛斯和大洋神女厄勒克特拉所生, 因此是彩虹女神伊里斯的姐妹, 也有说法认为它们是堤丰与厄客德娜所生, 的数量不确定, 在1至5个之间, 荷马只提到过一个波达耳革, Ποδάργη, 意为, 捷足者. 哈耳庇厄或鷹身女妖 1 古希腊语 Ἅ rpyia 複數 Ἅ rpyiai 字面意思为 强盗 贼 派生自希腊语单词ἅ rpa3 意为 抢夺 2 希腊神话中的一种怪物 乌利塞 阿尔德罗万迪所著 怪事奇谭 一书中哈耳庇厄的插图 目录 1 谱系 2 简介 3 后代 4 神话学解释 5 注释 6 资料来源谱系 编辑通常认为 哈耳庇厄是海神陶玛斯和大洋神女厄勒克特拉所生 因此是彩虹女神伊里斯的姐妹 3 也有说法认为它们是堤丰与厄客德娜所生 哈耳庇厄的数量不确定 在1至5个之间 荷马只提到过一个波达耳革 Podargh 意为 捷足者 它为阿喀琉斯生了两匹神马当坐骑 4 而赫西俄德在 神谱 中则说哈耳庇厄有两个 埃罗 又名尼科托厄 和俄库珀忒 没有波达耳革 另一些神话提到了第四个哈耳庇厄 刻莱诺 一说刻莱诺即波达耳革 它们的名字各有含义 埃罗 Aella 意为 疾风 5 俄库珀忒 Wkypeth 意为 飞快的翅膀 6 刻莱诺 Kelaino 意为 黑暗 7 这些名字表明哈耳庇厄的性质与风有关 它们的配偶 仄费洛斯 也是风神 此外 还有神话提到过第五个哈耳庇厄 阿厄洛珀 Aeroph 简介 编辑 nbsp 瓶画 玻瑞阿代兄弟 有翼者 解救菲纽斯赫西俄德所描写的哈耳庇厄并非十分丑恶的生物 神谱 中称它们为 有可爱头发的 8 后来 主要是在菲纽斯故事中 它们的形象则发展为丑陋的怪物 长着女人的头 却有着秃鹫的身体 翅膀和利爪 而且性格残忍 凶恶 哈耳庇厄不仅丑陋而且污秽 关于它们的神话中最著名的就是菲纽斯神话 色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力 结果因泄露天机太多而激怒了宙斯 众神诅咒他 使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿 眼前有丰富的食物却吃不到 每当菲纽斯想吃东西时 哈耳庇厄就飞过来抢夺他的食物 再往剩下的食物上排放粪便 最后逃之夭夭 哈耳庇厄速度奇快 来得突然 一眨眼又飞得无影无踪 后来伊阿宋率领阿耳戈船英雄寻找金羊毛时路过此岛 其中的玻瑞阿代兄弟帮助菲纽斯把哈耳庇厄赶走 才解救了这个不幸的人 玻瑞阿代兄弟 厄忒斯和卡拉伊斯 是北风神玻瑞阿斯的一对孪生子 也是菲纽斯的妻兄 他们长有翅膀可以飞翔 关于玻瑞阿代兄弟如何驱赶哈耳庇厄 有几种不同说法 一种说法说神谕显示哈耳庇厄只有被玻瑞阿代兄弟抓住才会死 而如果玻瑞阿代兄弟抓不住哈耳庇厄 他们自己就会死 厄忒斯和卡拉伊斯遂穷追哈耳庇厄 但未能抓住 结果在返回途中死去 9 更常见的说法是 哈耳庇厄在两兄弟追赶下仓皇逃窜 其中一只落入河中 该河遂得名哈耳庇斯河 另一只则逃到了厄喀那得斯岛 后改名为斯特洛法得斯岛 即今希腊斯特罗法泽斯群岛 这时彩虹女神伊里斯突然出现在玻瑞阿代兄弟面前 宣布说宙斯不允许杀死哈耳庇厄 而哈耳庇厄为了保命 也许诺不再骚扰菲纽斯 并避居到克里特岛的洞穴里去 为了向英雄们表示感谢 菲纽斯告诉了他们安全通过蓬托斯海入口处的撞岩的方法 10 哈耳庇厄也出现在潘达瑞俄斯的神话中 潘达瑞俄斯偷走瑞亚 宙斯之母 派去看护年幼宙斯的金狗 因而遭到众神的严惩 哈耳庇厄受宙斯之命拐走了潘达瑞俄斯的女儿们 另一说 在潘达瑞俄斯被宙斯殛死后 阿佛罗狄忒打算为他的女儿安排婚事 但哈耳庇厄把她们劫到厄里倪厄斯诸女神那里当奴仆 11 后来便有神话把哈耳庇厄描写为神圣的复仇者 它们拐走儿童 把有罪之人的灵魂带往塔耳塔洛斯 并在路上折磨他们 在罗马神话中 埃涅阿斯在特洛伊陷落后带领族人逃往意大利时 曾路过哈耳庇厄居住的斯特洛法得斯岛 同样遭到了它们的骚扰 哈耳庇厄不断抢走特洛伊人的食物 其中的刻莱诺更是诅咒说特洛伊人最后会饿得吃掉他们的桌子 特洛伊人恐惧地逃离了斯特洛法得斯岛 12 但丁在 神曲 地狱篇第十三章中提到了哈耳庇厄恐吓特洛伊人的故事 那些丑恶的哈尔比正是在这里筑巢做窝 她们曾把特洛伊人赶出斯特洛法德斯岛 因为她们对他们的未来做出不祥的预告 她们有宽大的翅膀 有人形的脖颈和面庞 她们双脚带钩 硕大的肚皮长满羽毛 她们栖息在怪异的树木上发出凄厉的吼叫 在但丁笔下 哈耳庇厄的职责是惩罚自杀者的灵魂 13 在中世纪的欧洲 哈耳庇厄是骑士纹章上常见的图案 尤其流行于东弗里西亚地区 后代 编辑在希腊神话中 哈耳庇厄曾与风神仄费洛斯结合 并生下两对神马 其中一对是阿喀琉斯所骑的克珊托斯和巴利俄斯 据荷马说 它们都是波达耳革所生 14 另一对是狄俄斯库里兄弟 双子星座 的坐骑佛罗勒俄斯和哈耳帕革斯 这四匹马全都跑得像风一样快 而克珊托斯更是被赫拉赐予了说话和预言的能力 神话学解释 编辑从哈耳庇厄的名字和相关神话来看 它们可能是奥林波斯教出现以前就有的古老神祇 最可能是掌管旋风的女神 后来它们的地位被奥林波斯神系所排挤 遂逐渐演化为怪物的形态 哈耳庇厄的形象特点接近于代蒙 大概反映了古老的万物有灵思想的残余 海妖塞壬也经历了同样的演化过程 她们最初可能是前奥林波斯教时期的海神 后来被奥林波斯神取代并变成了邪恶的精灵 15 在吕基亚 今土耳其境内 的克珊托斯城遗址附近发现了所谓哈耳庇厄墓 上面有鸟身女人头的动物的形象 16 注释 编辑 在神话学中的另一译名为美人鸟 在通俗文化 如电子游戏和电影 中则常被译为 鸟身女妖 來自動詞ἁrpazein 词根為ἁrpazw 抓 奪取 赫西俄德 神谱 荷马 伊利亚特 XVI ἄella 暴風 ὠkypeths 飛的很快 跑的很快 kelainos 黑色 这是一个称号或比喻 如同形容赫拉为 白臂 阿喀琉斯为 捷足的 等 古希腊罗马神话鉴赏辞典 114页 阿波罗尼俄斯 罗狄俄斯 阿耳戈英雄记 II 奥维德 XIII 710 维吉尔 III 211 245 荷马 奥德修纪 XX 维吉尔 埃涅伊德 III 但丁 神曲 地狱篇 XIII 荷马 伊利亚特 XVI 世界神话辞典 717页 神话辞典 132页 世界神话辞典 717页资料来源 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 哈耳庇厄 神话辞典 苏联 M H 鲍特文尼克等 统一书号 2017 304 世界神话辞典 辽宁人民出版社 ISBN 7 205 00960 X 古希腊罗马神话鉴赏辞典 吉林出版社 ISBN 7 206 04846 3 取自 https zh wikipedia org w index php title 哈耳庇厄 amp oldid 70092049, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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