鴟尾，又稱為鴟吻、鴟甍、鰲魚，指的是一種安裝在東亞建築屋頂兩端的裝飾性彫塑，擁有鳥類翅膀的造型。
南禅寺大殿复原的唐代風格鴟尾，只有在边缘上有鸟翼装饰，和屋顶的结合部没有獸咬、龍咬，亦沒有任何装饰
标准的鴟吻风格，其尾部仍具有鴟尾的鸟翼，獸嘴咬住屋頂，但不会有明显分叉的鱼尾
鴟尾一開始起源自中國，最早在漢朝時期就有，在唐朝時底部添加裝飾形成“鴟吻”；在宋朝時變得非常華麗多樣，已經有現代造型的雛形；在明朝時其建築意義和另一種神獸“蚩吻”的吉祥意義結合，此後中國屋頂裝飾一步步以蚩吻為主流，但是鴟吻依然有少量存在。
日本的鴟尾也可寫成沓形或沓，中式鴟尾傳至日本時，其形狀和材質都發生了巨大的改變，先是變為了金色倒靴形鴟尾，再蛻變為了一種全新的裝飾物“鯱”。
中國神話 鴟吻過渡到蚩吻的中間造型，既有鸱吻的边缘鸟翼，但在末端也開始出現蚩吻型的分叉鱼尾
“鴟”原本在中國古代的傳說中是一種有著魚頭的怪鳥，一頭三身，可以輕易呼喚海浪、颳起狂風，被閩南、廣東地區的人奉為神獸。鴟一開始的原始狀態是“鰲龜”，性情兇殘，會食人，相傳女媧為了補天而斷了“鰲龜”的足，鰲龜從此失去了四肢，變化為只能在海里游蕩的「鰲魚」，鰲魚想幫助女媧守望天穹來贖罪，通過其自身法力而飛上高處，此舉得到女媧的祝福而變為鳥型的“鴟”，從此定為鳥型。
《太平御覽》有如下記述︰「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』，遂作其象於尾，以厭火祥。」文中所說的「越巫」指閩越巫師[1]。
鴟和龍生九子中的“蚩吻”其實並無關係，由於在建築上的鴟尾造型在明朝时期被设定為了蚩吻，加上鴟、蚩的發音一樣，導致人們經常將兩者視為同一種生物。
歷史 鴟尾廣泛運用在中國古代的建築中，尤其是以寺院，佛堂的正殿、皇宮的最高建築之中，在東漢之後，由於裝飾性的需要，中国建築物屋頂的左右两端開始出現了各類裝飾性瓦片，在3世紀到5世紀之間逐漸形成了一些統一的造型，這就是“鴟尾”的雛型。魏晉南北朝之後，隨著佛教的發達，鴟尾逐漸從佛教、皇宮相關的建築中擴散至全體中國建築，成為屋頂邊角裝飾上不可或缺的一部份。從唐朝中期開始，鴟尾和建築物連接的部份開始出現像龍、魚、麒麟、或者鬼面一樣的造型，用來丰富审美，同時，批量生產瓦片的技術也在此時得到了質的飛躍，讓鴟尾在精緻化之下演變成了鴟吻；明朝时，鸱吻最外围的一圈鸟翼逐渐消失，底部的神兽的动作也变成了“咬住”屋頂最上方的橫樑，除了純粹為了裝飾以外，當時的中國人還給鴟吻添加一個“防火消災、平安守護”的吉祥含義，配合龍生九子的傳說，由此再往蚩吻的造型進化。
與此同時，日本在飛鳥時代接受了來自隋朝和唐朝的鴟尾瓦片[2]，在材質上，日本的除了用瓦片以外，也會直接用石頭、青銅、黃銅或者黃金製作。現存最古老的日本鴟尾是石製的，位於群馬縣前橋市中的山王寺，一共有兩個；第二古老的位於鳥取縣的伯耆町，僅存一件。日本的鴟尾可能真的有儲存水、用來滅火的功能，因為其中的結構中間呈現空心，而且連接處被黏合緊密，其中還有幾個為管子預備的圓型空隙，但具體作用至今沒有定論。
東大寺中大佛殿的鴟尾，採用的是是和中式完全不同的純金色鴟尾
参见参考资料 - ^ . board.matsu.idv.tw. [2022-05-09]. （原始内容存档于2021-08-27）.
- ^ 大河出版1972年 著 近藤豊『古建築の細部意匠』の「この起源はまだ決定的な説がなく、とにかく外来の…」のくだりより
鸱尾, chī, 又稱為鴟吻, 鴟甍, 鰲魚, 指的是一種安裝在東亞建築屋頂兩端的裝飾性彫塑, 擁有鳥類翅膀的造型, 南禅寺大殿复原的唐代風格鴟尾, 只有在边缘上有鸟翼装饰, 和屋顶的结合部没有獸咬, 龍咬, 亦沒有任何装饰标准的鴟吻风格, 其尾部仍具有鴟尾的鸟翼, 獸嘴咬住屋頂, 但不会有明显分叉的鱼尾, 鴟尾一開始起源自中國, 最早在漢朝時期就有, 在唐朝時底部添加裝飾形成, 鴟吻, 在宋朝時變得非常華麗多樣, 已經有現代造型的雛形, 在明朝時其建築意義和另一種神獸, 蚩吻, 的吉祥意義結合, 此後中國屋頂裝飾. 鴟 chi 尾 又稱為鴟吻 鴟甍 鰲魚 指的是一種安裝在東亞建築屋頂兩端的裝飾性彫塑 擁有鳥類翅膀的造型 南禅寺大殿复原的唐代風格鴟尾 只有在边缘上有鸟翼装饰 和屋顶的结合部没有獸咬 龍咬 亦沒有任何装饰标准的鴟吻风格 其尾部仍具有鴟尾的鸟翼 獸嘴咬住屋頂 但不会有明显分叉的鱼尾 鴟尾一開始起源自中國 最早在漢朝時期就有 在唐朝時底部添加裝飾形成 鴟吻 在宋朝時變得非常華麗多樣 已經有現代造型的雛形 在明朝時其建築意義和另一種神獸 蚩吻 的吉祥意義結合 此後中國屋頂裝飾一步步以蚩吻為主流 但是鴟吻依然有少量存在 日本的鴟尾也可寫成沓形或沓 中式鴟尾傳至日本時 其形狀和材質都發生了巨大的改變 先是變為了金色倒靴形鴟尾 再蛻變為了一種全新的裝飾物 鯱 目录 1 中國神話 2 歷史 3 参见 4 参考资料中國神話 编辑 鴟吻過渡到蚩吻的中間造型 既有鸱吻的边缘鸟翼 但在末端也開始出現蚩吻型的分叉鱼尾 鴟 原本在中國古代的傳說中是一種有著魚頭的怪鳥 一頭三身 可以輕易呼喚海浪 颳起狂風 被閩南 廣東地區的人奉為神獸 鴟一開始的原始狀態是 鰲龜 性情兇殘 會食人 相傳女媧為了補天而斷了 鰲龜 的足 鰲龜從此失去了四肢 變化為只能在海里游蕩的 鰲魚 鰲魚想幫助女媧守望天穹來贖罪 通過其自身法力而飛上高處 此舉得到女媧的祝福而變為鳥型的 鴟 從此定為鳥型 太平御覽 有如下記述 唐會要目 漢相梁殿災後 越巫言 海中有魚虯 尾似鴟 激浪即降雨 遂作其象於尾 以厭火祥 文中所說的 越巫 指閩越巫師 1 鴟和龍生九子中的 蚩吻 其實並無關係 由於在建築上的鴟尾造型在明朝时期被设定為了蚩吻 加上鴟 蚩的發音一樣 導致人們經常將兩者視為同一種生物 歷史 编辑鴟尾廣泛運用在中國古代的建築中 尤其是以寺院 佛堂的正殿 皇宮的最高建築之中 在東漢之後 由於裝飾性的需要 中国建築物屋頂的左右两端開始出現了各類裝飾性瓦片 在3世紀到5世紀之間逐漸形成了一些統一的造型 這就是 鴟尾 的雛型 魏晉南北朝之後 隨著佛教的發達 鴟尾逐漸從佛教 皇宮相關的建築中擴散至全體中國建築 成為屋頂邊角裝飾上不可或缺的一部份 從唐朝中期開始 鴟尾和建築物連接的部份開始出現像龍 魚 麒麟 或者鬼面一樣的造型 用來丰富审美 同時 批量生產瓦片的技術也在此時得到了質的飛躍 讓鴟尾在精緻化之下演變成了鴟吻 明朝时 鸱吻最外围的一圈鸟翼逐渐消失 底部的神兽的动作也变成了 咬住 屋頂最上方的橫樑 除了純粹為了裝飾以外 當時的中國人還給鴟吻添加一個 防火消災 平安守護 的吉祥含義 配合龍生九子的傳說 由此再往蚩吻的造型進化 與此同時 日本在飛鳥時代接受了來自隋朝和唐朝的鴟尾瓦片 2 在材質上 日本的除了用瓦片以外 也會直接用石頭 青銅 黃銅或者黃金製作 現存最古老的日本鴟尾是石製的 位於群馬縣前橋市中的山王寺 一共有兩個 第二古老的位於鳥取縣的伯耆町 僅存一件 日本的鴟尾可能真的有儲存水 用來滅火的功能 因為其中的結構中間呈現空心 而且連接處被黏合緊密 其中還有幾個為管子預備的圓型空隙 但具體作用至今沒有定論 日本高井田廢寺跡出土的日式鴟尾之一 日本高丘3号窯出土的日式鴟尾之二 和田廢寺出土的日式鴟尾之三 唐招提寺中金堂上的鴟尾 呈現日本特有的 倒靴形 東大寺中大佛殿的鴟尾 採用的是是和中式完全不同的純金色鴟尾 東大寺的金色倒靴形鴟尾的近照 大溪武德殿的鴟尾 台灣桃園 参见 编辑鯱 鬼瓦 蚩吻参考资料 编辑 討論區 board matsu idv tw 2022 05 09 原始内容存档于2021 08 27 大河出版1972年 著 近藤豊 古建築の細部意匠 の この起源はまだ決定的な説がなく とにかく外来の のくだりより 这是一篇與日本歷史相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 鸱尾 amp oldid 74921235, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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