身分與特徵 编辑
馬拉斯並非卑南族人，而是來自排灣族的舊高燕部落（Padain，位於今屏東縣瑪家鄉），傳說他全身長滿了癬，因此又被稱為「癬人」[1][2]。
傳說 编辑
背景 编辑
過去射馬干部落的始祖杜姑因為跟弟弟西哈西浩（Sihasihau）決裂出走後，帶著族人多次遷徙、尋找可以居住的地方，但當時所有他們已知可居住的地方幾乎都有人居住了、而且她也因為思鄉之情而不想離祖先發源地陸發岸（Ruvuwa'an，又稱巴拿巴拿樣Panapanayan，位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地）太遠，因此長期居無定所、找不到落腳處，後來他們從北大武山遷到Turituri（位於台東縣金峰鄉比魯溫泉上方平原地帶），並且在當地實施燒墾時，卻不小心釀成了森林大火，雖然他們想辦法撲滅火勢但於事無補[1][2]。
滅火 编辑
這時，馬拉斯來到他們的紮營處，表示自己可以幫他們撲滅火勢，但條件是跟杜姑成婚，杜姑答應了，他便擺設好祭壇、並從老家那裡找來最好的種豬（最高等的祭品），以最高等級的方式祭祀天神並祈雨，最後終於降下了連日大雨，把火給撲滅了[1][2]。
後續 编辑
撲滅火勢後，族人又從當地遷走、抵達鬼湖（Temvutruvul）定居，因為當地等年都可以聽到水聲，因此他們將當地命名為「杜撒里漾里漾」（Tusariyariyang，水聲潺潺），馬拉斯便在那裡和杜姑生下了四個孩子，並且在那裡終老一生[1][2]。
研究 编辑
日本學者馬淵東一根據馬拉斯的傳說，以及過去射馬干部落及周遭一帶的卑南族人有在節慶時盪鞦韆、頭目職位和財產都傳長不分男女等和排灣族接近的習俗，認為這是當時馬拉斯和杜姑結婚時，從原部落帶來的部屬和卑南族通婚混住在一起而造成的影響，另外，有人根據射馬干部落的頭目傳承數和知本部落差別相當大（當知本部落自西哈西浩以來傳承到第十五、六代時，射馬干自杜姑以來已傳承了六十代）的特徵，判斷射馬干部落是採取「長滅幼及」（長系亡故後由幼系接替、後來再傳給長系的下一代）傳承制度，這和排灣族的習俗也十分類似[3]。
參見 编辑
參考資料 编辑
馬拉斯, 卑南語, malas, melas, 是台灣卑南族射馬干部落傳說中的祖先之一, 為部落始祖杜姑, tuku, 的配偶, 目录, 身分與特徵, 傳說, 背景, 滅火, 後續, 研究, 參見, 參考資料身分與特徵, 编辑並非卑南族人, 而是來自排灣族的舊高燕部落, padain, 位於今屏東縣瑪家鄉, 傳說他全身長滿了癬, 因此又被稱為, 癬人, 傳說, 编辑背景, 编辑, 過去射馬干部落的始祖杜姑因為跟弟弟西哈西浩, sihasihau, 決裂出走後, 帶著族人多次遷徙, 尋找可以居住的地方, 但當時所有他. 馬拉斯 卑南語 Malas Melas 是台灣卑南族射馬干部落傳說中的祖先之一 為部落始祖杜姑 Tuku 的配偶 目录 1 身分與特徵 2 傳說 2 1 背景 2 2 滅火 2 3 後續 3 研究 4 參見 5 參考資料身分與特徵 编辑馬拉斯並非卑南族人 而是來自排灣族的舊高燕部落 Padain 位於今屏東縣瑪家鄉 傳說他全身長滿了癬 因此又被稱為 癬人 1 2 傳說 编辑背景 编辑 過去射馬干部落的始祖杜姑因為跟弟弟西哈西浩 Sihasihau 決裂出走後 帶著族人多次遷徙 尋找可以居住的地方 但當時所有他們已知可居住的地方幾乎都有人居住了 而且她也因為思鄉之情而不想離祖先發源地陸發岸 Ruvuwa an 又稱巴拿巴拿樣Panapanayan 位於知本部落南方 今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地 太遠 因此長期居無定所 找不到落腳處 後來他們從北大武山遷到Turituri 位於台東縣金峰鄉比魯溫泉上方平原地帶 並且在當地實施燒墾時 卻不小心釀成了森林大火 雖然他們想辦法撲滅火勢但於事無補 1 2 滅火 编辑 這時 馬拉斯來到他們的紮營處 表示自己可以幫他們撲滅火勢 但條件是跟杜姑成婚 杜姑答應了 他便擺設好祭壇 並從老家那裡找來最好的種豬 最高等的祭品 以最高等級的方式祭祀天神並祈雨 最後終於降下了連日大雨 把火給撲滅了 1 2 後續 编辑 撲滅火勢後 族人又從當地遷走 抵達鬼湖 Temvutruvul 定居 因為當地等年都可以聽到水聲 因此他們將當地命名為 杜撒里漾里漾 Tusariyariyang 水聲潺潺 馬拉斯便在那裡和杜姑生下了四個孩子 並且在那裡終老一生 1 2 研究 编辑日本學者馬淵東一根據馬拉斯的傳說 以及過去射馬干部落及周遭一帶的卑南族人有在節慶時盪鞦韆 頭目職位和財產都傳長不分男女等和排灣族接近的習俗 認為這是當時馬拉斯和杜姑結婚時 從原部落帶來的部屬和卑南族通婚混住在一起而造成的影響 另外 有人根據射馬干部落的頭目傳承數和知本部落差別相當大 當知本部落自西哈西浩以來傳承到第十五 六代時 射馬干自杜姑以來已傳承了六十代 的特徵 判斷射馬干部落是採取 長滅幼及 長系亡故後由幼系接替 後來再傳給長系的下一代 傳承制度 這和排灣族的習俗也十分類似 3 參見 编辑卑南族 射馬干部落 石生系統 卑南族 家族 杜姑 妻子 加利馬昭 兒子 卡拉露 孫女 應非勒 曾孫 沙咪利幹 後代之一 台灣原住民族神話中的外族人 烏努希希 卑南族 阿靈 奇美部落 阿美族 荷絲 魯凱族 參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 曾建次 祖靈的腳步 晨星 1998 06 30 2021 02 20 ISBN 9575836596 原始内容存档于2021 03 09 2 0 2 1 2 2 2 3 林豪勳 陳光榮 卑南族神話故事集錦 臺東縣政府文化局 1994 06 01 2020 06 30 原始内容存档于2020 03 17 宋龍生 台灣原住民史 卑南族史篇 國史館台灣文獻館 1998 12 01 2021 03 02 ISBN 9789570231434 原始内容存档于2020 07 10 取自 https zh wikipedia org w index php title 馬拉斯 amp oldid 75368965, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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