派系簡介 吳祥煇（又作祥輝，號春麟），時常在宜蘭新民堂扶鸞，為民解惑。
1895年臺灣割讓，當時人心惶惶，又加上各地兵火，瘟疫頻傳，舊曆五月廿四日，吳祥煇將自己在太陽庄（今烏石港附近）的書齋就正軒改為鸞堂，奉祀新民堂神靈，閏五月初八日，定名喚醒堂，奉祀隆恩真君等五恩主，而後知名士紳莊國香、楊士芳、吳炳珠等人亦寄附香火錢，不久因乙未之役焚毀。
1896年，當地檀越陳志德捐資，在武營庄（今頭城國中附近）附近重建，繼續扶鸞。
1897年，盧廷翰等人捐資，遷廟於現址，斥資白銀六千多圓起造。
1900年又重修，成為當地最著名的儒教神靈宣講場所。
腳註 - ^ 1.0 1.1 黃忠勤. . 《蘋果日報》. 2014-09-01 [2019-07-20]. （原始内容存档于2020-06-20） （中文（臺灣））.
- ^ 林昭彰. 三芝忠義宮100年 邀李總統. 《聯合報》. 2000-01-25 （中文（臺灣））.
- ^ 許端驛. 淡水行忠宮關公慶 古法踏雷罡步再現. 《聯合報》. 2017-07-17. （原始内容于2018-06-22） （中文（臺灣））.
- ^ 臺灣好廟網. 財團法人台北市行天宮三峽分宮<行修宮>. 臺灣好廟網. 2017-07-17. （原始内容于2021-01-24） （中文（臺灣））.
參考資料 - 喚醒堂沿革[永久失效連結]
- 〈北部〉建堂120年 頭城喚醒堂辦文物展 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《日據時代臺灣儒教結社與活動》李世偉.文津出版社
- 《續修頭城鎮志》.頭城鎮公所
頭城喚醒堂, 為位於臺灣宜蘭縣頭城鎮之臺灣民間信仰廟宇, 地址在纘祥路39號, 主祀隆恩真君等五聖恩主, 隆恩真君, 關聖帝君, 孚佑帝君, 岳武穆王, 司命真君等, 分靈自宜蘭新民堂, 喚醒堂在扶鸞界的地位甚高, 曾經傳播鸞法予木柵指南宮, 金瓜石勸濟堂, 基隆正心堂, 淡水行忠堂, 深坑集文堂, 新竹宣化堂, 新竹贊化堂等, 除了信仰之外, 主要開辦私塾, 詩社, 鼓勵民眾戒除鴉片等, 前宜蘭縣長盧纘祥, 林才添等, 都曾是喚醒堂門下弟子, 目录, 派系, 簡介, 腳註, 參考資料派系, 编辑宜蘭新民堂分香建立. 頭城喚醒堂 為位於臺灣宜蘭縣頭城鎮之臺灣民間信仰廟宇 地址在纘祥路39號 主祀隆恩真君等五聖恩主 隆恩真君 關聖帝君 孚佑帝君 岳武穆王 司命真君等 分靈自宜蘭新民堂 喚醒堂在扶鸞界的地位甚高 曾經傳播鸞法予木柵指南宮 金瓜石勸濟堂 基隆正心堂 淡水行忠堂 深坑集文堂 新竹宣化堂 新竹贊化堂等 除了信仰之外 主要開辦私塾 詩社 鼓勵民眾戒除鴉片等 前宜蘭縣長盧纘祥 林才添等 都曾是喚醒堂門下弟子 頭城喚醒堂 目录 1 派系 2 簡介 3 腳註 4 參考資料派系 编辑宜蘭新民堂分香建立頭城喚醒堂 淡水行忠堂 1 李宗範 李銅池至頭城喚醒堂習得開堂體式禮制 行忠堂分香建有三芝區的智成忠義宮 2 淡水行忠宮 3 覺修宮 1 覺修宮分香建有行天宮 4 簡介 编辑吳祥煇 又作祥輝 號春麟 時常在宜蘭新民堂扶鸞 為民解惑 1895年臺灣割讓 當時人心惶惶 又加上各地兵火 瘟疫頻傳 舊曆五月廿四日 吳祥煇將自己在太陽庄 今烏石港附近 的書齋就正軒改為鸞堂 奉祀新民堂神靈 閏五月初八日 定名喚醒堂 奉祀隆恩真君等五恩主 而後知名士紳莊國香 楊士芳 吳炳珠等人亦寄附香火錢 不久因乙未之役焚毀 1896年 當地檀越陳志德捐資 在武營庄 今頭城國中附近 附近重建 繼續扶鸞 1897年 盧廷翰等人捐資 遷廟於現址 斥資白銀六千多圓起造 1900年又重修 成為當地最著名的儒教神靈宣講場所 腳註 编辑 1 0 1 1 黃忠勤 我們都誤會行天宮了 蘋果日報 2014 09 01 2019 07 20 原始内容存档于2020 06 20 中文 臺灣 林昭彰 三芝忠義宮100年 邀李總統 聯合報 2000 01 25 中文 臺灣 許端驛 淡水行忠宮關公慶 古法踏雷罡步再現 聯合報 2017 07 17 原始内容存档于2018 06 22 中文 臺灣 臺灣好廟網 財團法人台北市行天宮三峽分宮 lt 行修宮 gt 臺灣好廟網 2017 07 17 原始内容存档于2021 01 24 中文 臺灣 參考資料 编辑喚醒堂沿革 永久失效連結 北部 建堂120年 頭城喚醒堂辦文物展 页面存档备份 存于互联网档案馆 日據時代臺灣儒教結社與活動 李世偉 文津出版社 續修頭城鎮志 頭城鎮公所 取自 https zh wikipedia org w index php title 頭城喚醒堂 amp oldid 72819692, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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