釋迦牟尼佛最後弟子 编辑
《大智度論》記載，須跋陀羅早已證得五神通。並且為一位仙人。然而某夜他作一個很不尋常的夢，夢中充滿恐怖黑暗的景象：所有人失去了雙眼，在暗夜中裸形而立；太陽墮在地上破裂開來，各大海水乾涸枯竭；四周颳起猛烈刺骨的寒風，須彌山也不堪風勢而破散傾頹。須跋陀羅全身汗毛直豎，驚恐不已，醒後冷汗涔涔，以為自己死期將至。這時，有位天人知道須跋陀羅心中的憂懼，於是從天而下告訴須跋陀羅：「你不要驚慌，此一夢境乃是聖者佛陀將於明日夜半入無餘涅槃的預兆，與你的壽命無關。佛陀是徹底覺悟的聖人，有如三界明燈，宣揚究竟真實的道理，能令眾生出離生死之苦，獲得安穩快樂。」因此，須跋陀羅決心到拘尸那城尋找釋迦牟尼。[5] 當須跋陀羅趕到拘尸那城時，釋迦牟尼侍者阿難以釋迦牟尼身體抱恙為由拒絕求見，當釋迦牟尼得知後隨即告訴阿難須跋陀羅為他今生最後弟子。並向須跋陀羅宣說八正道。須跋陀羅證得阿羅漢果後，決定先比釋迦牟尼早一步進入涅槃。[6]
參考文獻 编辑
- ^ 慈怡法師主編. 佛光大辭典. 台灣: 佛光. 1990-06-01. ISBN 9787501309764. （原始内容于2021-04-20） （中文）.
- ^ 星雲大師. 《釋迦牟尼佛傳》. 台北: 佛光 （中文）.
- ^ 《雜阿含經》. 台灣: 台大獅子吼佛學專站. （原始内容于2018-12-31） （中文）.
- ^ 香港佛教聯合會 釋迦牟尼佛生平. [2019-11-25]. （原始内容于2021-04-21）.
- ^ 中台世界 佛典故事. [2022-03-09]. （原始内容于2020-02-05）.
- ^ 漢文大藏經 大智度論 第3卷 0081a03-0081a08 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 「『若無八正道，是中無第一果，第二、第三、第四果；若有八正道，是中有第一果，第二、第三、第四果。須跋陀！是我法中有八正道，是中有第一道果，第二、第三、第四道果。餘外道法皆空，無道、無果，無沙門，無婆羅門。如是我大眾中，實作師子吼！』「須跋陀梵志聞是法，得阿羅漢道。思惟言：『我不應佛後般涅槃。』如是思惟竟，在佛前結加趺坐，自以神力，身中出火燒身而取滅度。」
須跋陀羅, 公元前663年, 公元前543年, 又稱作蘇跋陀羅, 須跋陀, 須跋, 藪婆頭樓, 意譯作善賢, 好賢, 善好賢, 釋迦牟尼佛最後一名弟子, 生平不詳, 唯按, 雜阿含經, 記載於佛臨涅槃前進行剃度儀式, 當時已117歲, 並與釋迦牟尼佛同年圓寂, 釋迦牟尼佛於公元前543年進入涅槃, 由此可得出於公元前663年出生, 釋迦牟尼佛最後弟子, 编辑, 大智度論, 記載, 早已證得五神通, 並且為一位仙人, 然而某夜他作一個很不尋常的夢, 夢中充滿恐怖黑暗的景象, 所有人失去了雙眼, 在暗夜中裸形而立, 太. 須跋陀羅 公元前663年 公元前543年 又稱作蘇跋陀羅 須跋陀 須跋 藪婆頭樓 意譯作善賢 好賢 善好賢 1 釋迦牟尼佛最後一名弟子 2 生平不詳 唯按 雜阿含經 記載須跋陀羅於佛臨涅槃前進行剃度儀式 當時已117歲 並與釋迦牟尼佛同年圓寂 3 釋迦牟尼佛於公元前543年進入涅槃 4 由此可得出須跋陀羅於公元前663年出生 釋迦牟尼佛最後弟子 编辑 大智度論 記載 須跋陀羅早已證得五神通 並且為一位仙人 然而某夜他作一個很不尋常的夢 夢中充滿恐怖黑暗的景象 所有人失去了雙眼 在暗夜中裸形而立 太陽墮在地上破裂開來 各大海水乾涸枯竭 四周颳起猛烈刺骨的寒風 須彌山也不堪風勢而破散傾頹 須跋陀羅全身汗毛直豎 驚恐不已 醒後冷汗涔涔 以為自己死期將至 這時 有位天人知道須跋陀羅心中的憂懼 於是從天而下告訴須跋陀羅 你不要驚慌 此一夢境乃是聖者佛陀將於明日夜半入無餘涅槃的預兆 與你的壽命無關 佛陀是徹底覺悟的聖人 有如三界明燈 宣揚究竟真實的道理 能令眾生出離生死之苦 獲得安穩快樂 因此 須跋陀羅決心到拘尸那城尋找釋迦牟尼 5 當須跋陀羅趕到拘尸那城時 釋迦牟尼侍者阿難以釋迦牟尼身體抱恙為由拒絕求見 當釋迦牟尼得知後隨即告訴阿難須跋陀羅為他今生最後弟子 並向須跋陀羅宣說八正道 須跋陀羅證得阿羅漢果後 決定先比釋迦牟尼早一步進入涅槃 6 參考文獻 编辑 慈怡法師主編 佛光大辭典 台灣 佛光 1990 06 01 ISBN 9787501309764 原始内容存档于2021 04 20 中文 星雲大師 釋迦牟尼佛傳 台北 佛光 中文 雜阿含經 台灣 台大獅子吼佛學專站 原始内容存档于2018 12 31 中文 香港佛教聯合會 釋迦牟尼佛生平 2019 11 25 原始内容存档于2021 04 21 中台世界 佛典故事 2022 03 09 原始内容存档于2020 02 05 漢文大藏經 大智度論 第3卷 0081a03 0081a08 页面存档备份 存于互联网档案馆 若無八正道 是中無第一果 第二 第三 第四果 若有八正道 是中有第一果 第二 第三 第四果 須跋陀 是我法中有八正道 是中有第一道果 第二 第三 第四道果 餘外道法皆空 無道 無果 無沙門 無婆羅門 如是我大眾中 實作師子吼 須跋陀梵志聞是法 得阿羅漢道 思惟言 我不應佛後般涅槃 如是思惟竟 在佛前結加趺坐 自以神力 身中出火燒身而取滅度 取自 https zh wikipedia org w index php title 須跋陀羅 amp oldid 70529268, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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