傳說 编辑
出生 编辑
阿魯努岸出生於Pinavavuqacan（北大武山山麓）的竹子內，他和一同出生的薩凜利（Saljimlji）都是由竹節裡的水珠凝結、各自變成紅、青兩個卵。隨著卵越長越大，竹子破裂而它們掉到地上，並且隨著天氣變化而不停移動自己的位置，直到長成約柑橘的大小後，兩人便從其中出生；同時，還有一顆從又小又脆的石頭裡出現的黑卵，從其中生出了一名不知名的女性，他們在長大後分別帶著自己出生的東西回到家裡好好保管[1][2]。
結婚生子 编辑
阿魯努岸後來跟石生女結婚，生下眾多子女，其中長女成為了世界上第一個巫師，被稱為薩基魯．伊里基嶺（Sangilu．Qilingiling）。他們的子女後來互相結婚，生下的第三代都是殘廢、第三代之間的第四代子女也依然是殘廢，直到第四代開始由堂表兄弟姊妹之間結婚，才生下了健全的人，因此後代規定兩代以內的親人不可以結婚；另一方面，薩凜利雖然未婚而死，但他教導了兩人的後代農耕和狩獵的方法[1][2]。
後代 编辑
後來因為人口越來越多，一部份的後代便離開當地另尋居處，並且抵達內文社群一帶，而其中一名叫做薩巴拉凜（Sapaljaljim）的人建立了內獅頭社[1][2]。
參見 编辑
參考資料 编辑
阿魯努岸, 排灣語, qaljunguan, 是台灣排灣族內獅頭社, 位於今屏東縣獅子鄉, 的始祖之一, 其後代創建了部落, 目录, 傳說, 出生, 結婚生子, 後代, 參見, 參考資料傳說, 编辑出生, 编辑, 出生於pinavavuqacan, 北大武山山麓, 的竹子內, 他和一同出生的薩凜利, saljimlji, 都是由竹節裡的水珠凝結, 各自變成紅, 青兩個卵, 隨著卵越長越大, 竹子破裂而它們掉到地上, 並且隨著天氣變化而不停移動自己的位置, 直到長成約柑橘的大小後, 兩人便從其中出生, 同時, 還有一. 阿魯努岸 排灣語 Qaljunguan 是台灣排灣族內獅頭社 位於今屏東縣獅子鄉 的始祖之一 其後代創建了部落 目录 1 傳說 1 1 出生 1 2 結婚生子 1 3 後代 2 參見 3 參考資料傳說 编辑出生 编辑 阿魯努岸出生於Pinavavuqacan 北大武山山麓 的竹子內 他和一同出生的薩凜利 Saljimlji 都是由竹節裡的水珠凝結 各自變成紅 青兩個卵 隨著卵越長越大 竹子破裂而它們掉到地上 並且隨著天氣變化而不停移動自己的位置 直到長成約柑橘的大小後 兩人便從其中出生 同時 還有一顆從又小又脆的石頭裡出現的黑卵 從其中生出了一名不知名的女性 他們在長大後分別帶著自己出生的東西回到家裡好好保管 1 2 結婚生子 编辑 阿魯努岸後來跟石生女結婚 生下眾多子女 其中長女成為了世界上第一個巫師 被稱為薩基魯 伊里基嶺 Sangilu Qilingiling 他們的子女後來互相結婚 生下的第三代都是殘廢 第三代之間的第四代子女也依然是殘廢 直到第四代開始由堂表兄弟姊妹之間結婚 才生下了健全的人 因此後代規定兩代以內的親人不可以結婚 另一方面 薩凜利雖然未婚而死 但他教導了兩人的後代農耕和狩獵的方法 1 2 後代 编辑 後來因為人口越來越多 一部份的後代便離開當地另尋居處 並且抵達內文社群一帶 而其中一名叫做薩巴拉凜 Sapaljaljim 的人建立了內獅頭社 1 2 參見 编辑排灣族 Arukaruma 魯凱族神話中同為竹子所生的卑南社始祖 變形人 卑南族知本部落神話中同為石頭所生的原始祖先參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會 番族慣習調查報告書第五卷排灣族 第一冊 中央研究院民族所 2003 10 01 2021 02 02 ISBN 9789576719721 原始内容存档于2021 01 11 2 0 2 1 2 2 童信智 Paiwan 排灣 祖源及遷徙口傳敘事文學之研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 政治大學 2014 07 取自 https zh wikipedia org w index php title 阿魯努岸 amp oldid 70517339, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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