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阿莉雅德

阿莉雅德卑南語Aliyade),是台灣卑南族南王部落神話中的織布之神,和朋友瑪萊(Malay)同為世界上最早開始織布的人。

身世 编辑

阿莉亞德是竹生始祖的直系後代,他的父母是竹生始祖夫妻的長子巴督勞(Padungaw,南王部落第一任頭目)和長女巴雇絲雇絲(Pakuskus),南王部落第三任頭目瑪汀旦(Matingtan)則是她的姊姊,另外還有芭菈雅碧(Paraapi)、芭菈布(Palabu)兩個姊妹。她長大後跟另一位竹生人、同時也是都都烏爾(Totoor/Tudur)氏族的始祖瑪姑姑(Makurkur/Masyusyu)結婚[1][2][3][4]

神話 编辑

織布與升天 编辑

在結婚後沒多久,丈夫瑪姑姑做出了織布機,阿莉雅德便和來自阿拉西斯(Arasis)氏族的朋友瑪萊便初次紡麻,好不容易才織成了布,後來她們為了避免丈夫碰觸到織布機(男性碰觸是禁忌),便爬上剛建好的少年會所、面對著西方織布,一直織了三天,直到在第三天夜晚,她們突然隨著少年會所飛到了Liwaliwad(初鹿部落北方山麓上)[1][2][3]

成神 编辑

瑪姑姑一早起來發現妻子和少年會所都消失無蹤,認為是神把她們帶走了,因此開始為她們哀悼服喪,但到了兩人消失後的第四天(也就是開始織布的第七天),她們又突然和少年會所回到原處,織布的聲音讓家中的瑪姑姑好奇而出來查看、發現兩人還活著,因此開心的脫下喪福。但到了第二天半夜,持續織布的兩人又和少年會所一起飛到了東方的高空中、在天上一個叫Adaywan的神居所織布[1][2][3]

祭司 编辑

後來,兩女終於又完成了新的布,並且把它丟到巴沙拉阿特(Pasara'at)氏族家屋的屋頂上,被一個叫德瑪魯外(Demaluway)的人撿到,他因此被族人推舉為祭司,而阿莉雅德和瑪萊則共同被奉為織布之神。而那匹由德瑪魯外撿到的布據說到日治時期時還保存在巴沙拉阿特的家屋裡,由紅、藍、黃三色的線織成,除了祭祀之外禁止拿出來(否則會死),只是已經腐蝕的相當嚴重、僅勉強維持原形[1][2][3]

習俗 编辑

傳統上南王部落的女性在織布的時候要先對阿莉雅德和她的朋友瑪萊祈禱,也因為她們的神話,族人一向禁止男性碰觸織布機[1][2][3]

參見 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-03-28]. ISBN 9789576717352. (原始内容于2021-01-28). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 達西烏拉彎‧畢馬. 卑南族神話與傳說. 晨星. 2003-09-01 [2021-03-05]. ISBN 9574554775. (原始内容于2019-08-06). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 林建成,Panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術展現之研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆),國立政治大學,2012
  4. ^ 宋龍生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 國史館台灣文獻館. 1998-12-01 [2021-03-28]. ISBN 9789570231434. (原始内容于2021-06-06). 

阿莉雅德, 卑南語, aliyade, 是台灣卑南族南王部落神話中的織布之神, 和朋友瑪萊, malay, 同為世界上最早開始織布的人, 目录, 身世, 神話, 織布與升天, 成神, 祭司, 習俗, 參見, 參考資料身世, 编辑阿莉亞德是竹生始祖的直系後代, 他的父母是竹生始祖夫妻的長子巴督勞, padungaw, 南王部落第一任頭目, 和長女巴雇絲雇絲, pakuskus, 南王部落第三任頭目瑪汀旦, matingtan, 則是她的姊姊, 另外還有芭菈雅碧, paraapi, 芭菈布, palabu, 兩個姊妹,. 阿莉雅德 卑南語 Aliyade 是台灣卑南族南王部落神話中的織布之神 和朋友瑪萊 Malay 同為世界上最早開始織布的人 目录 1 身世 2 神話 2 1 織布與升天 2 2 成神 2 3 祭司 3 習俗 4 參見 5 參考資料身世 编辑阿莉亞德是竹生始祖的直系後代 他的父母是竹生始祖夫妻的長子巴督勞 Padungaw 南王部落第一任頭目 和長女巴雇絲雇絲 Pakuskus 南王部落第三任頭目瑪汀旦 Matingtan 則是她的姊姊 另外還有芭菈雅碧 Paraapi 芭菈布 Palabu 兩個姊妹 她長大後跟另一位竹生人 同時也是都都烏爾 Totoor Tudur 氏族的始祖瑪姑姑 Makurkur Masyusyu 結婚 1 2 3 4 神話 编辑織布與升天 编辑 在結婚後沒多久 丈夫瑪姑姑做出了織布機 阿莉雅德便和來自阿拉西斯 Arasis 氏族的朋友瑪萊便初次紡麻 好不容易才織成了布 後來她們為了避免丈夫碰觸到織布機 男性碰觸是禁忌 便爬上剛建好的少年會所 面對著西方織布 一直織了三天 直到在第三天夜晚 她們突然隨著少年會所飛到了Liwaliwad 初鹿部落北方山麓上 1 2 3 成神 编辑 瑪姑姑一早起來發現妻子和少年會所都消失無蹤 認為是神把她們帶走了 因此開始為她們哀悼服喪 但到了兩人消失後的第四天 也就是開始織布的第七天 她們又突然和少年會所回到原處 織布的聲音讓家中的瑪姑姑好奇而出來查看 發現兩人還活著 因此開心的脫下喪福 但到了第二天半夜 持續織布的兩人又和少年會所一起飛到了東方的高空中 在天上一個叫Adaywan的神居所織布 1 2 3 祭司 编辑 後來 兩女終於又完成了新的布 並且把它丟到巴沙拉阿特 Pasara at 氏族家屋的屋頂上 被一個叫德瑪魯外 Demaluway 的人撿到 他因此被族人推舉為祭司 而阿莉雅德和瑪萊則共同被奉為織布之神 而那匹由德瑪魯外撿到的布據說到日治時期時還保存在巴沙拉阿特的家屋裡 由紅 藍 黃三色的線織成 除了祭祀之外禁止拿出來 否則會死 只是已經腐蝕的相當嚴重 僅勉強維持原形 1 2 3 習俗 编辑傳統上南王部落的女性在織布的時候要先對阿莉雅德和她的朋友瑪萊祈禱 也因為她們的神話 族人一向禁止男性碰觸織布機 1 2 3 參見 编辑卑南族 南王部落 嘎德德勒 同為台灣原住民族神話的織布神 賽夏族 冬瓜美女 同為和織布機禁忌相關的傳說人物 比雅雇與古達伊奧 同為卑南族的織布之神參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會 番族慣習調查報告書第二卷阿美族 卑南族 中央研究院民族所 2003 10 01 2021 03 28 ISBN 9789576717352 原始内容存档于2021 01 28 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 達西烏拉彎 畢馬 卑南族神話與傳說 晨星 2003 09 01 2021 03 05 ISBN 9574554775 原始内容存档于2019 08 06 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 林建成 Panapanayan發祥地南北部落 太麻里 知本 傳統觀念與藝術展現之研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 國立政治大學 2012 宋龍生 台灣原住民史 卑南族史篇 國史館台灣文獻館 1998 12 01 2021 03 28 ISBN 9789570231434 原始内容存档于2021 06 06 取自 https zh wikipedia org w index php title 阿莉雅德 amp oldid 75274007, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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