生平 编辑
妙文法師俗姓孫，九歲出家，十八歲受具足戒，受戒後遊學於雲、朔（今山西北部）、燕、趙等地。二十一歲行至京師，依止大德明和尚學習圓頓之教，盡得其奧旨。如是於大眾僧中沉濳三十二年[3]，經大眾祈請，方昇座為大眾說法[2]。
法師說法時辯才無礙，猶峽倒川奔之勢，濤濤不絕，理無窮盡，但平日時又簡默寡言，言不妄發，內韻涵養，超塵脫俗，沉穩而不躁進。
四十八歲時住持北京雲泉寺，勤儉節約，寺眾老者懷德，年少者行持嚴謹，大眾和睦寺規井井有序，有多餘的糧食便賑濟饑民，受到京都人民的稱讚。元世祖得知雲泉寺的道風後，特別召見妙文法師，對大臣們說：「此福德僧也。」便下昭令妙文法師住持寶集寺，自此寶集原法務興盛，法師性相二宗兼弘，令廣大的僧俗二眾得法受益[2]。
妙文法師年過八十，將寺務交給弟子，便退居專修念佛三昧，一心求生淨士。元仁宗延祐六年（1319年）某日，預知時至，於是在為弟子做最後的告誡後。面向西方跏趺而坐，高聲稱念阿彌陀佛佛號，手結三昧定印泊然坐化圓寂，生死自由，往升西方極樂世界，世壽八十三歲。妙文法師圓寂之後，寺眾建塔供奉寶集寺外側[2]。
法嗣 编辑
參考文獻 编辑
參考來源 编辑
- ^ . [2017-09-28]. （原始内容存档于2017-09-18）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 . [2017-09-28]. （原始内容存档于2020-11-29）.
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- ^ 釋如惺. 《大明高僧傳》. 维基文库 （中文）.
釋妙文, 1237年, 1319年, 蔚州人士, 俗姓孫, 幼年即出家為僧, 為元朝京都寶集寺沙門, 目录, 生平, 法嗣, 師長, 參考文獻, 參考來源生平, 编辑妙文法師俗姓孫, 九歲出家, 十八歲受具足戒, 受戒後遊學於雲, 今山西北部, 趙等地, 二十一歲行至京師, 依止大德明和尚學習圓頓之教, 盡得其奧旨, 如是於大眾僧中沉濳三十二年, 經大眾祈請, 方昇座為大眾說法, 法師說法時辯才無礙, 猶峽倒川奔之勢, 濤濤不絕, 理無窮盡, 但平日時又簡默寡言, 言不妄發, 內韻涵養, 超塵脫俗, 沉穩而不躁進,. 釋妙文 1237年 1319年 1 蔚州人士 俗姓孫 幼年即出家為僧 為元朝京都寶集寺沙門 2 目录 1 生平 2 法嗣 2 1 師長 3 參考文獻 4 參考來源生平 编辑妙文法師俗姓孫 九歲出家 十八歲受具足戒 受戒後遊學於雲 朔 今山西北部 燕 趙等地 二十一歲行至京師 依止大德明和尚學習圓頓之教 盡得其奧旨 如是於大眾僧中沉濳三十二年 3 經大眾祈請 方昇座為大眾說法 2 法師說法時辯才無礙 猶峽倒川奔之勢 濤濤不絕 理無窮盡 但平日時又簡默寡言 言不妄發 內韻涵養 超塵脫俗 沉穩而不躁進 四十八歲時住持北京雲泉寺 勤儉節約 寺眾老者懷德 年少者行持嚴謹 大眾和睦寺規井井有序 有多餘的糧食便賑濟饑民 受到京都人民的稱讚 元世祖得知雲泉寺的道風後 特別召見妙文法師 對大臣們說 此福德僧也 便下昭令妙文法師住持寶集寺 自此寶集原法務興盛 法師性相二宗兼弘 令廣大的僧俗二眾得法受益 2 妙文法師年過八十 將寺務交給弟子 便退居專修念佛三昧 一心求生淨士 元仁宗延祐六年 1319年 某日 預知時至 於是在為弟子做最後的告誡後 面向西方跏趺而坐 高聲稱念阿彌陀佛佛號 手結三昧定印泊然坐化圓寂 生死自由 往升西方極樂世界 世壽八十三歲 妙文法師圓寂之後 寺眾建塔供奉寶集寺外側 2 法嗣 编辑師長 编辑 釋大德參考文獻 编辑明代 釋如惺 大明高僧傳 卷二 4 參考來源 编辑 法鼓佛教學院 人名規範檢索 妙文 2017 09 28 原始内容存档于2017 09 18 2 0 2 1 2 2 2 3 CBETA 中華電子佛典協會 大明高僧傳第2卷 解義篇第二之二 京都寶集寺沙門釋妙文傳九 2017 09 28 原始内容存档于2020 11 29 CBETA 中華電子佛典協會 補續高僧傳 第4卷 妙文講主傳 2017 09 28 原始内容存档于2017 09 22 釋如惺 nbsp 大明高僧傳 维基文库 中文 nbsp 佛教主题 取自 https zh wikipedia org w index php title 釋妙文 amp oldid 72900063, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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