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達庫路邦

達庫路邦,是台灣魯凱族多納部落(Kongadavne,位於今高雄市茂林區)神話中的一位人物,從小被天神照顧長大,並在長大回到部落後給部落帶來珍貴的黑米種子。

身世

達庫路邦出生在多納部落裡的卡基拉丹家,他的父母分別叫做普多路和魯鬧安,而他一開始的名字則叫做達諾帕可[1][2]:116

神話

失蹤

在達諾帕可還很小的時候,父母因為要進行農事而把他連同搖籃放在田邊的一棵樹下,工作一段時間後,醒來的達諾帕可便開始哭,但因為農事繁忙、而且他們也已經很習慣小孩子的哭聲了,所以他們也沒有在意便繼續自己的工作,然而不久後哭聲卻突然停了下來,他們覺得奇怪而去察看的時候,發現小孩不見了[1][3][4]

發現孩子不見的夫妻倆在田地四周尋找,卻始終找不到,最後只好先回家休息,而在當天晚上,魯鬧安夢到了一個自稱來自Pelepelengane深潭的神明(水神,另一說為水潭鬼靈[5])告訴自己不要擔心兒子,他只是因為神看夫妻倆忙著工作沒時間照顧他,所以先幫他們照顧,但他們也需要和自己的同伴們合作開墾農田。後來夫妻倆安心下來並繼續處理農地時,農地旁邊的確會突然出現幾張石椅、雜草也經常會在不知不覺間被清理掉,正是看不到水神的夥伴們來到農地幫忙的證據[3][4][2]:197

歸來

後來在過了大約半年後,他們田裡便長出了黑色的小米,他們在收成後和水神們平分,其中屬於神的那一部份在分完後便憑空飛進了深潭中,而達諾帕可也很快的回到家裡,但此時的他已經長成一名英俊的青年,並且被神改名為達庫路邦。他將神賜給族人的紅色、黑色小米種子和包括祭祀用的小缽(Aputsuyan)、射日用的弓箭、祈雨用的鈴等農事祭祀用具交給父母後,便又回到了神界跟照顧自己長大的神靈們住在一起[3][4]

其他版本

小米

另有一版本認為,達庫路邦在失蹤幾天後便以青年之姿回來,並且帶著八名神祇和家人一起耕田,而長出的小米也只是普通的小米,黑色小米是後來送給父母的;另外,除了黑色小米外,據說部落裡還曾經有黑色的稻米,但黑稻米的傳說至今已經失傳[2]:144[1]

鐘與項鍊

還有一版本認為,達庫路邦在失蹤五個月後,以小孩之姿與三位神祗回到家中[6],再給予父母兇年、祭祀用的項鍊,和祈雨的鐘以後便離去[2]:161

祭典

為了感謝神靈的賜予,多納部落的族人在每年國曆十一月後半會舉辦黑米祭(Tapakarhavae,音譯為「搭巴嘎饒望」),感謝神靈保佑他們過去一年的農耕收成,並且祈求接下來一年內的風調雨順,這個祭典儘管是在八八風災期間、茂林鄉與外界失去聯繫時也照常舉行[4][7]

參見

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 林道生. 原住民神話‧故事全集(一). 漢藝色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). . 晨星. 2003-08-01 [2021-04-11]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 . [2000-11-13]. (原始内容存档于2021-04-11). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 . [2010-09-18]. (原始内容存档于2021-04-11). 
  5. ^ . 國立臺灣大學文學院人類學系. 1994-04-30 [2022-07-25]. (原始内容存档于2021-05-06). 
  6. ^ 余萬居. 《大南社》. 
  7. ^ . [2009-11-29]. (原始内容存档于2021-04-11). 

達庫路邦, 是台灣魯凱族多納部落, kongadavne, 位於今高雄市茂林區, 神話中的一位人物, 從小被天神照顧長大, 並在長大回到部落後給部落帶來珍貴的黑米種子, 目录, 身世, 神話, 失蹤, 歸來, 其他版本, 小米, 鐘與項鍊, 祭典, 參見, 參考資料身世, 编辑出生在多納部落裡的卡基拉丹家, 他的父母分別叫做普多路和魯鬧安, 而他一開始的名字則叫做達諾帕可, 神話, 编辑失蹤, 编辑, 在達諾帕可還很小的時候, 父母因為要進行農事而把他連同搖籃放在田邊的一棵樹下, 工作一段時間後, 醒來的達諾帕可便. 達庫路邦 是台灣魯凱族多納部落 Kongadavne 位於今高雄市茂林區 神話中的一位人物 從小被天神照顧長大 並在長大回到部落後給部落帶來珍貴的黑米種子 目录 1 身世 2 神話 2 1 失蹤 2 2 夢 2 3 歸來 2 4 其他版本 2 4 1 小米 2 4 2 鐘與項鍊 3 祭典 4 參見 5 參考資料身世 编辑達庫路邦出生在多納部落裡的卡基拉丹家 他的父母分別叫做普多路和魯鬧安 而他一開始的名字則叫做達諾帕可 1 2 116 神話 编辑失蹤 编辑 在達諾帕可還很小的時候 父母因為要進行農事而把他連同搖籃放在田邊的一棵樹下 工作一段時間後 醒來的達諾帕可便開始哭 但因為農事繁忙 而且他們也已經很習慣小孩子的哭聲了 所以他們也沒有在意便繼續自己的工作 然而不久後哭聲卻突然停了下來 他們覺得奇怪而去察看的時候 發現小孩不見了 1 3 4 夢 编辑 發現孩子不見的夫妻倆在田地四周尋找 卻始終找不到 最後只好先回家休息 而在當天晚上 魯鬧安夢到了一個自稱來自Pelepelengane深潭的神明 水神 另一說為水潭鬼靈 5 告訴自己不要擔心兒子 他只是因為神看夫妻倆忙著工作沒時間照顧他 所以先幫他們照顧 但他們也需要和自己的同伴們合作開墾農田 後來夫妻倆安心下來並繼續處理農地時 農地旁邊的確會突然出現幾張石椅 雜草也經常會在不知不覺間被清理掉 正是看不到水神的夥伴們來到農地幫忙的證據 3 4 2 197 歸來 编辑 後來在過了大約半年後 他們田裡便長出了黑色的小米 他們在收成後和水神們平分 其中屬於神的那一部份在分完後便憑空飛進了深潭中 而達諾帕可也很快的回到家裡 但此時的他已經長成一名英俊的青年 並且被神改名為達庫路邦 他將神賜給族人的紅色 黑色小米種子和包括祭祀用的小缽 Aputsuyan 射日用的弓箭 祈雨用的鈴等農事祭祀用具交給父母後 便又回到了神界跟照顧自己長大的神靈們住在一起 3 4 其他版本 编辑 小米 编辑 另有一版本認為 達庫路邦在失蹤幾天後便以青年之姿回來 並且帶著八名神祇和家人一起耕田 而長出的小米也只是普通的小米 黑色小米是後來送給父母的 另外 除了黑色小米外 據說部落裡還曾經有黑色的稻米 但黑稻米的傳說至今已經失傳 2 144 1 鐘與項鍊 编辑 還有一版本認為 達庫路邦在失蹤五個月後 以小孩之姿與三位神祗回到家中 6 再給予父母兇年 祭祀用的項鍊 和祈雨的鐘以後便離去 2 161 祭典 编辑為了感謝神靈的賜予 多納部落的族人在每年國曆十一月後半會舉辦黑米祭 Tapakarhavae 音譯為 搭巴嘎饒望 感謝神靈保佑他們過去一年的農耕收成 並且祈求接下來一年內的風調雨順 這個祭典儘管是在八八風災期間 茂林鄉與外界失去聯繫時也照常舉行 4 7 參見 编辑魯凱族 台灣原住民族小米神話 伊庫倫 布農族 巴耶苳烏 亞涅姆耶歐納 鄒族 撒勒孤曼 卜烏散 排灣族 達卜匝拉給 卡那卡那富族 地底人傳說 魯凱族 魯凱族 達悟族地底人傳說參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 林道生 原住民神話 故事全集 一 漢藝色研 2001 05 07 ISBN 9789576224287 2 0 2 1 2 2 2 3 達西烏拉彎 畢馬 田哲益 魯凱族神話與傳說 晨星 2003 08 01 2021 04 11 ISBN 9789574554768 原始内容存档于2021 04 09 3 0 3 1 3 2 搭巴嘎饒望 黑米祭 的故事 2000 11 13 原始内容存档于2021 04 11 请检查 access date 中的日期值 帮助 4 0 4 1 4 2 4 3 茂林魯凱族黑米祭 2010 09 18 原始内容存档于2021 04 11 臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂硏究 國立臺灣大學文學院人類學系 1994 04 30 2022 07 25 原始内容存档于2021 05 06 余萬居 大南社 魯凱族多納黑米祭 重溫傳統豐年盛況 2009 11 29 原始内容存档于2021 04 11 取自 https zh wikipedia org w index php title 達庫路邦 amp oldid 72894139, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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