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辨法法性論（梵文：Dharma-dharmata-vibhanga），瑜伽行派論書，為藏傳彌勒五論之一，在藏傳佛教當中深受重視，為分別有漏的生死法如何流轉，和無漏的涅槃法如何證得的論典。民國25年（1936年）由法尊法師首次漢譯出，傳為世親作的釋論法尊未譯出[1]。韓鏡清的《慈氏學九種譯著》收有世親造《辨法法性論釋》。
按照西藏傳說的記載，該論由印度大手印法系傳人慈護（Maitripa，1007-1085）傳入西藏。在傳說中，慈護見到佛塔放光，並從塔中取出了《辨法法性論》和《大乘寶性論》，此後經他祈求，彌勒現身為他講授兩論[1][2]。
参考来源 - ^ 1.0 1.1 陳致諭. 印順與談錫永對《辨法法性論》詮釋的比較研究. 華梵大學東方人文思想研究所.
- ^ 談錫永. 《寶性論》五題. [2018-01-22]. （原始内容于2018-01-22）.
辨法法性論, 此條目需要擴充, 2018年8月9日, 请協助改善这篇條目, 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到, 请在擴充條目後將此模板移除, 此條目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑, 2018年8月9日, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 梵文, dharma, dharmata, vibhanga, 瑜伽行派論書, 為藏傳彌勒五論之一, 在藏傳佛教當中深受重視, 為分別有漏的生死法如何流轉, 和無漏的涅槃法如何證得的論典, 民國25年, 1936年, 由法尊法師首. 此條目需要擴充 2018年8月9日 请協助改善这篇條目 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到 请在擴充條目後將此模板移除 此條目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑 2018年8月9日 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 辨法法性論 梵文 Dharma dharmata vibhanga 瑜伽行派論書 為藏傳彌勒五論之一 在藏傳佛教當中深受重視 為分別有漏的生死法如何流轉 和無漏的涅槃法如何證得的論典 民國25年 1936年 由法尊法師首次漢譯出 傳為世親作的釋論法尊未譯出 1 韓鏡清的 慈氏學九種譯著 收有世親造 辨法法性論釋 按照西藏傳說的記載 該論由印度大手印法系傳人慈護 英语 Maitripada Maitripa 1007 1085 傳入西藏 在傳說中 慈護見到佛塔放光 並從塔中取出了 辨法法性論 和 大乘寶性論 此後經他祈求 彌勒現身為他講授兩論 1 2 参考来源 编辑 1 0 1 1 陳致諭 印順與談錫永對 辨法法性論 詮釋的比較研究 華梵大學東方人文思想研究所 談錫永 寶性論 五題 2018 01 22 原始内容存档于2018 01 22 取自 https zh wikipedia org w index php title 辨法法性論 amp oldid 70434819, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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