起請文（日语：起請文／きしょうもん Kishōmon）是日本古代的文書之一。用作建立約定時，向神佛起誓不打破約定的文書。亦有與起請混用的情況。
概要 首先寫下約定和契約內容，之後列出發出者所信仰的神佛名，最後寫出若違反約定時就受到神佛處罰的文言。後兩者被稱為「神文」或「罰文」，在神文前寫下契約內容的部分被稱為「前書」。
從鎌倉時代後期開始，起請文就寫在各地社寺頒布的名為「牛王寶印」（或稱「牛玉寶印」）的護符內，成為通例。從此，寫下起請文就被稱為「翻寶印」（宝印を翻す）。特別是熊野三山的牛王寶印（熊野牛王符）就經常使用，違反寫在熊野的牛王寶印內的起請文的約定的話，熊野的神使烏鴉就會堕於三羽死地獄，被稱為「熊野誓紙」。
在日本戰國時代，各地的戰國大名等地域勢力出現，隨著戰國大名的勢力成長，大名領國之間的國境連接，軍事同盟的締結和合戰等大名之間的外交關係變得顯著，在軍事同盟締結和合戰和睦時，為了確認雙方的信賴，雙方會交換起請文。
另外，在西日本一般會寫下天照大神，在中世紀的東國則比較少見。關於這點，新田一郎認為天照大神是「說虚言的神」，天照大神欺騙大國主神，以取得國土，東國人不會向這樣的神發誓（『貞永式目』起請文的注釋）。
南蠻誓詞 在江戶時代的德川幕府的禁教令下，棄教的吉利支丹不只要寫下對日本神佛的起請文（日本誓詞），更要對基督教的神、天使、聖人棄教發誓的起請文（南蠻誓詞）並寫下血判。
作為確認棄教意義的物品，有名的是踏繪，實際上誓詞比較重要，從幕末至明治初期爆發的浦上四番崩中，亦沒有使用踏繪，而是用南蠻誓詞的血判。
相關條目 起請文, 此條目没有列出任何参考或来源, 2016年10月8日, 維基百科所有的內容都應該可供查證, 请协助補充可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除, 日语, きしょうもん, kishōmon, 是日本古代的文書之一, 用作建立約定時, 向神佛起誓不打破約定的文書, 亦有與起請混用的情況, 概要, 编辑首先寫下約定和契約內容, 之後列出發出者所信仰的神佛名, 最後寫出若違反約定時就受到神佛處罰的文言, 後兩者被稱為, 神文, 罰文, 在神文前寫下契約內容的部分被稱為, 前書, 從鎌倉時代. 此條目没有列出任何参考或来源 2016年10月8日 維基百科所有的內容都應該可供查證 请协助補充可靠来源以改善这篇条目 无法查证的內容可能會因為異議提出而移除 起請文 日语 起請文 きしょうもん Kishōmon 是日本古代的文書之一 用作建立約定時 向神佛起誓不打破約定的文書 亦有與起請混用的情況 概要 编辑首先寫下約定和契約內容 之後列出發出者所信仰的神佛名 最後寫出若違反約定時就受到神佛處罰的文言 後兩者被稱為 神文 或 罰文 在神文前寫下契約內容的部分被稱為 前書 從鎌倉時代後期開始 起請文就寫在各地社寺頒布的名為 牛王寶印 或稱 牛玉寶印 的護符內 成為通例 從此 寫下起請文就被稱為 翻寶印 宝印を翻す 特別是熊野三山的牛王寶印 熊野牛王符 日语 熊野牛王符 就經常使用 違反寫在熊野的牛王寶印內的起請文的約定的話 熊野的神使烏鴉就會堕於三羽死地獄 被稱為 熊野誓紙 在日本戰國時代 各地的戰國大名等地域勢力出現 隨著戰國大名的勢力成長 大名領國之間的國境連接 軍事同盟的締結和合戰等大名之間的外交關係變得顯著 在軍事同盟締結和合戰和睦時 為了確認雙方的信賴 雙方會交換起請文 另外 在西日本一般會寫下天照大神 在中世紀的東國則比較少見 關於這點 新田一郎 日语 新田一郎 認為天照大神是 說虚言的神 天照大神欺騙大國主神 以取得國土 東國人不會向這樣的神發誓 貞永式目 起請文的注釋 南蠻誓詞 编辑在江戶時代的德川幕府的禁教令 日语 禁教令 下 棄教的吉利支丹不只要寫下對日本神佛的起請文 日本誓詞 更要對基督教的神 天使 聖人棄教發誓的起請文 南蠻誓詞 日语 南蛮誓詞 並寫下血判 日语 血判 作為確認棄教意義的物品 有名的是踏繪 實際上誓詞比較重要 從幕末至明治初期爆發的浦上四番崩 日语 浦上四番崩れ 中 亦沒有使用踏繪 而是用南蠻誓詞的血判 相關條目 编辑神道 取自 https zh wikipedia org w index php title 起請文 amp oldid 53863388, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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