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豬起源傳說 (台灣)

豬起源,是各臺灣原住民族對於豬出現的解釋,屬於物種起源傳說的一種。

概述

臺灣原住民各族神話傳說有關「動物」(畜牧)的起源,可以幫助我們理解原初民族如何去論述動物起源的種種神話思維,以及如何從野外「漁獵」動物生計過渡到人工「畜牧」動物發展的歷史過程跡象[1]

傳說

東臺灣南島語族

阿美族

  1. 天神伊得返回天上,五日後背著三節竹子回到地面,回後依序剖開三節竹子各出現黑、白、紅三種不同顏色的小豬,並分發給眾人,此即豬的起源[2]
  2. 從前,有一位叫奇犽戴(Chiyaudai)的男孩,每天只知捻線。他用這線轉陀螺,不一會功夫就耕好了一大片田地,種了南瓜與竹,等到南瓜與竹成熟後由南瓜裡生出了米,而竹子裡則跑出了豬[3]

撒奇萊雅族

天神博通(Botong)下凡間,入贅薩嫆(Sayon)家中,並在凡間做了諸多事蹟。三年後,博通要回家,但已有身孕的薩嫆卻想跟隨博通回到天上[4]

於是博通吩咐薩嫆在登梯時絕不可以發出聲音,然就在正要登上天時,薩嫆因疲勞而一時疏忽發出嘆氣,故梯子斷裂,薩嫆從天摔落地上,從她破裂的肚子裡跑出了鹿、豬、牛、雞等動物[5]

南臺灣南島語族

卑南族

知本人阿露娜黛(Arungatay​)和法亞勇(Vayayung)生下三個兒女之後,前往神界(Salukisuk)討取動植物。在夫妻取了動植物欲離開神界時,竟被困在隧道中,只好留在那裡。這段時間裡,正逢乾旱、各地皆缺水,因此這三個兒女帶著母親織布用的器具當扁擔,隨村民前往Vangvang之地汲水。然期間跟不上隊伍而脫隊迷路,卻在煙霧裊裊上升之處遇見父母,但雙方並未立即認出,直至母親藉由織布機從而相認,又得知三子受盡了苦頭,於是送他們包括百步蛇、蠍子、鵪鶉、紅蟹及各種瓜類種子,然後告訴告知使用方法[6]

其後小孩回去後依指示辦理,將瓜類種子撒在地上,結果後從胡瓜、南瓜、冬瓜的果實裡,迸出山鹿、山羌、山豬、羊和家畜等各類動物。村民見到這些怪物非常驚恐,持棍棒驅趕之,故獸類都向野外跑開成了野獸,不肯離去的家畜有人用長矛擲射,並試著燒烤來嚐嚐而覺得味道鮮美,於是就把那些家畜留下來養殖[7]

布農族

  1. 古時有個年輕人,時常趁夜到別人的園中去偷吃地瓜,且把瓜園踐踏得亂糟糟,白天裡若無其事地去幹自己的活兒。其行徑之可惡叫人難忍,一天,部落族人們逮之,把他打得體無完膚,他既懼且羞,遂跑進山中,變成了山豬,這就是山豬之祖[8]
  2. 傳說大野豬是由一名叫做拉甕(Laon)的人所變成的,他經常派遣豬隻擄走女性侵犯,而傳說中的婦女就是因此才會生下小豬[9]
  3. 據說過去有一婦女與大野豬偷情並懷有身孕,丈夫發現後將大野豬殺死烹飪,丈夫見婦人不願吃食情人豬的肉,故而憤怒的拾刀將婦人殺死,而婦人的肚子中則跑出大量的豬隻。跑到深山的成為野豬,留下來吃人類酸敗食物的則成為家豬[10]

排灣族

古時候沒有豬,所以人們把山豬骨收集起來,向著它唱:「變成豬吧,變成豬吧……!」於是骨變成豬,至此便有了家豬[3]

泰雅語群

泰雅族

古時,某地有母子二人相依為命。一天,母子一起下田工作,然母親竟消失無蹤。兒子急著呼喊,最終發現其母。兒子奔了過去,拿地瓜給母親食用。然而母親連看也不看地瓜一眼,搖了搖頭,就跑進山中變成了山豬[11]

巴丹語群

達悟族

古時,紅頭部落石生始祖的兩個孫子出來尋找食物時,發現有母豬給小豬吃奶的情形,但他們當初並不知道此動物為何物。於是抓一小豬回去給祖父辨認。從此,豬也就被稱為Kois。後來他們學會將小豬養長大,最終成為家豬[12]

參見

參考文獻

  1. ^ 楊政賢. 《泛族群 豬起源》. 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. 
  2. ^ 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-07-22]. ISBN 9789576717352. (原始内容存档于2021-01-28). 
  3. ^ 3.0 3.1 喬健,《臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究》 (页面存档备份,存于互联网档案馆),中華民國原住民族委員會,1999-04-03 引用错误:带有name属性“臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究”的<ref>标签用不同内容定义了多次
  4. ^ 李秀蘭、督固‧撒耘. 撒奇萊雅族雙語對照族語學習讀本:妲媧的微笑. 財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會. 2010. 
  5. ^ 國立花蓮教育大學原住民教育研究中心. 國民中學原住民族鄉土文化教材─撒奇萊雅族學習手冊第三冊:閱讀文化篇. 行政院原住民族委員會. 2008. 
  6. ^ 曾建次. . 晨星. 1998-06-30 [2021-07-22]. ISBN 9575836596. (原始内容存档于2021-03-09). 
  7. ^ 林豪勳 / 陳光榮. 卑南族神話故事集錦. 臺東縣政府文化局. 1994-06-01 [2020-06-30]. (原始内容于2020-03-17). 
  8. ^ 小川尚義、淺井惠倫. . 南天書局. 1935 [2022-07-24]. ISBN 9789576383045. (原始内容存档于2020-10-17). 
  9. ^ 方有水、印莉敏. . 玉山國家公園管理處. [1995]. ISBN 9789570065299. (原始内容存档于2020-11-26). 
  10. ^ 陳千武. . 臺原. [1990-10-15]. ISBN 9579261105. (原始内容存档于2019-08-06). 
  11. ^ . 國立臺灣大學文學院人類學系. 1994-04-30 [2022-07-24]. (原始内容存档于2021-05-06). 
  12. ^ 余光弘. . 國史館台灣文獻館. [1998-12-01]. ISBN 9789570231410. (原始内容存档于2021-11-18). 

豬起源傳說, 台灣, 此條目需要精通或熟悉臺灣原住民族的编者参与及协助编辑, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 另見其他需要臺灣原住民族專家關注的頁面, 豬起源, 是各臺灣原住民族對於豬出現的解釋, 屬於物種起源傳說的一種, 目录, 概述, 傳說, 東臺灣南島語族, 阿美族, 撒奇萊雅族, 南臺灣南島語族, 卑南族, 布農族, 排灣族, 泰雅語群, 泰雅族, 巴丹語群, 達悟族, 參見, 參考文獻概述, 编辑臺灣原住民各族神話傳說有關, 動物, 畜牧, 的起源, 可以幫助我們理解原初民族. 此條目需要精通或熟悉臺灣原住民族的编者参与及协助编辑 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 另見其他需要臺灣原住民族專家關注的頁面 豬起源 是各臺灣原住民族對於豬出現的解釋 屬於物種起源傳說的一種 目录 1 概述 2 傳說 2 1 東臺灣南島語族 2 1 1 阿美族 2 1 2 撒奇萊雅族 2 2 南臺灣南島語族 2 2 1 卑南族 2 2 2 布農族 2 2 3 排灣族 2 3 泰雅語群 2 3 1 泰雅族 2 4 巴丹語群 2 4 1 達悟族 3 參見 4 參考文獻概述 编辑臺灣原住民各族神話傳說有關 動物 畜牧 的起源 可以幫助我們理解原初民族如何去論述動物起源的種種神話思維 以及如何從野外 漁獵 動物生計過渡到人工 畜牧 動物發展的歷史過程跡象 1 傳說 编辑東臺灣南島語族 编辑 阿美族 编辑 主条目 伊得 天神伊得返回天上 五日後背著三節竹子回到地面 回後依序剖開三節竹子各出現黑 白 紅三種不同顏色的小豬 並分發給眾人 此即豬的起源 2 從前 有一位叫奇犽戴 Chiyaudai 的男孩 每天只知捻線 他用這線轉陀螺 不一會功夫就耕好了一大片田地 種了南瓜與竹 等到南瓜與竹成熟後由南瓜裡生出了米 而竹子裡則跑出了豬 3 撒奇萊雅族 编辑 天神博通 Botong 下凡間 入贅薩嫆 Sayon 家中 並在凡間做了諸多事蹟 三年後 博通要回家 但已有身孕的薩嫆卻想跟隨博通回到天上 4 於是博通吩咐薩嫆在登梯時絕不可以發出聲音 然就在正要登上天時 薩嫆因疲勞而一時疏忽發出嘆氣 故梯子斷裂 薩嫆從天摔落地上 從她破裂的肚子裡跑出了鹿 豬 牛 雞等動物 5 南臺灣南島語族 编辑 卑南族 编辑 主条目 變形人 知本人阿露娜黛 Arungatay 和法亞勇 Vayayung 生下三個兒女之後 前往神界 Salukisuk 討取動植物 在夫妻取了動植物欲離開神界時 竟被困在隧道中 只好留在那裡 這段時間裡 正逢乾旱 各地皆缺水 因此這三個兒女帶著母親織布用的器具當扁擔 隨村民前往Vangvang之地汲水 然期間跟不上隊伍而脫隊迷路 卻在煙霧裊裊上升之處遇見父母 但雙方並未立即認出 直至母親藉由織布機從而相認 又得知三子受盡了苦頭 於是送他們包括百步蛇 蠍子 鵪鶉 紅蟹及各種瓜類種子 然後告訴告知使用方法 6 其後小孩回去後依指示辦理 將瓜類種子撒在地上 結果後從胡瓜 南瓜 冬瓜的果實裡 迸出山鹿 山羌 山豬 羊和家畜等各類動物 村民見到這些怪物非常驚恐 持棍棒驅趕之 故獸類都向野外跑開成了野獸 不肯離去的家畜有人用長矛擲射 並試著燒烤來嚐嚐而覺得味道鮮美 於是就把那些家畜留下來養殖 7 布農族 编辑 主条目 布農族豬傳說 古時有個年輕人 時常趁夜到別人的園中去偷吃地瓜 且把瓜園踐踏得亂糟糟 白天裡若無其事地去幹自己的活兒 其行徑之可惡叫人難忍 一天 部落族人們逮之 把他打得體無完膚 他既懼且羞 遂跑進山中 變成了山豬 這就是山豬之祖 8 傳說大野豬是由一名叫做拉甕 Laon 的人所變成的 他經常派遣豬隻擄走女性侵犯 而傳說中的婦女就是因此才會生下小豬 9 據說過去有一婦女與大野豬偷情並懷有身孕 丈夫發現後將大野豬殺死烹飪 丈夫見婦人不願吃食情人豬的肉 故而憤怒的拾刀將婦人殺死 而婦人的肚子中則跑出大量的豬隻 跑到深山的成為野豬 留下來吃人類酸敗食物的則成為家豬 10 排灣族 编辑 古時候沒有豬 所以人們把山豬骨收集起來 向著它唱 變成豬吧 變成豬吧 於是骨變成豬 至此便有了家豬 3 泰雅語群 编辑 泰雅族 编辑 古時 某地有母子二人相依為命 一天 母子一起下田工作 然母親竟消失無蹤 兒子急著呼喊 最終發現其母 兒子奔了過去 拿地瓜給母親食用 然而母親連看也不看地瓜一眼 搖了搖頭 就跑進山中變成了山豬 11 巴丹語群 编辑 達悟族 编辑 古時 紅頭部落石生始祖的兩個孫子出來尋找食物時 發現有母豬給小豬吃奶的情形 但他們當初並不知道此動物為何物 於是抓一小豬回去給祖父辨認 從此 豬也就被稱為Kois 後來他們學會將小豬養長大 最終成為家豬 12 參見 编辑伊得 變形人 紅頭部落參考文獻 编辑 楊政賢 泛族群 豬起源 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典 中華民國教育部 原住民族委員會 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會 番族慣習調查報告書第二卷阿美族 卑南族 中央研究院民族所 2003 10 01 2021 07 22 ISBN 9789576717352 原始内容存档于2021 01 28 3 0 3 1 喬健 臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 中華民國原住民族委員會 1999 04 03 引用错误 带有name属性 臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究 的 lt ref gt 标签用不同内容定义了多次 李秀蘭 督固 撒耘 撒奇萊雅族雙語對照族語學習讀本 妲媧的微笑 財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會 2010 國立花蓮教育大學原住民教育研究中心 國民中學原住民族鄉土文化教材 撒奇萊雅族學習手冊第三冊 閱讀文化篇 行政院原住民族委員會 2008 曾建次 祖靈的腳步 晨星 1998 06 30 2021 07 22 ISBN 9575836596 原始内容存档于2021 03 09 林豪勳 陳光榮 卑南族神話故事集錦 臺東縣政府文化局 1994 06 01 2020 06 30 原始内容存档于2020 03 17 小川尚義 淺井惠倫 原語による台灣高砂族傳說集 南天書局 1935 2022 07 24 ISBN 9789576383045 原始内容存档于2020 10 17 方有水 印莉敏 布農 傳說故事及其早期生活習俗 玉山國家公園管理處 1995 ISBN 9789570065299 原始内容存档于2020 11 26 请检查 access date 中的日期值 帮助 陳千武 臺灣原住民的母語傳說 臺原 1990 10 15 ISBN 9579261105 原始内容存档于2019 08 06 请检查 access date 中的日期值 帮助 臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂硏究 國立臺灣大學文學院人類學系 1994 04 30 2022 07 24 原始内容存档于2021 05 06 余光弘 臺灣原住民史 雅美族史篇 國史館台灣文獻館 1998 12 01 ISBN 9789570231410 原始内容存档于2021 11 18 请检查 access date 中的日期值 帮助 取自 https zh wikipedia org w index php title 豬起源傳說 台灣 amp oldid 75157195, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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