生平 生於南宋末年。元兵南下時，文天祥在劍南州開府，謝翱率鄉兵數百人參加文天祥部隊，任諮議參軍。後因事在文天祥移兵龍巖時，離開了部隊。至元十九年十二月初九日（1283年1月9日），文天祥就義，謝翱悲不能禁，常暗中祭拜[2]。今浙江富春山西臺留有“謝翱哭臺”。入元不仕，漫遊於浙東山水之間。
至元二十一年（1284年），杨琏真伽挖掘绍兴宋故六陵，將高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗六代帝王的骨骸运回杭州，埋於“镇南塔”，谢翱與唐钰、林景熙等人偽裝成乞丐，暗中取回骸骨，葬於兰亭附近的天童寺北坡。
至元二十三年與吳渭、吳思齊組織“月泉吟社”，其詩多寄寓對宋室淪亡的悲痛。至元二十五年夏，因浙东宋陵换遗骸事，遷居吴渭家中，教授吴渭之子，成立“汐社”。元贞元年（1295年）夏，至杭州，因病客死他乡。諡樂耕公。
关于籍贯的争议 谢翱本人晚年在公开场合多自称“粤人”或含糊其辞，而后其他史书与浙闽通志、州县地方志则一致认为其为福建人。[3]:29今对谢翱的籍贯，大体有以下两种说法：
福安说
有人从吴子善《谢翱圹志》中载其父谢钥“十八都穆阳人，隐居不仕，以春秋学为妇翁缪正字烈所器重”推断谢翱属福安人，《大清一统志》因其说法；亦有《谢氏宗谱》记载了其在福安一系的家族。[3]:25而黄寿祺等学者则认为其他地方志中载其为“长溪人”的原因为福安曾是长溪的一部分。[4][來源可靠？]
长溪（霞浦）说
谢翱于1290年结识的方凤所著的《谢君翱行状》里载其为长溪人，《宋史·谢翱传》等正史均因之。学者亦研究发现福安的《谢氏宗谱》与谢翱家族及身世多有不符之处，如其孙辈活跃在清朝，与谢翱本人的年代差距有四百年多。《福宁府志》虽无对谢翱本人的记载，但详细载有谢翱的住所在霞浦县的后街（今属松城街道），且福安建县于1245年，早于谢翱的出生四年，在宋尚未灭亡时谢翱明确向方凤等人表示过自己的籍贯是长溪，故霞浦县的学者基本上认为谢翱籍贯在霞浦县。[3]:29-33
参考文献 - ^ 王应山 ．《闽都记》 ：福建人民出版社 ，1985 ：P296 ．
- ^ 方凤在《谢君翱行状》一文描述：“憶君（謝翱）始至時，留金華山中，歲晚為文祭信公（文天祥），望天末共器，復賦《短歌行》以寄余悲。自是與余為異姓兄弟，不忍離，離輒複合，每臥起食飲，相與語，意不能平，未嘗不撫膺流涕也。”
- ^ 3.0 3.1 3.2 霞浦县政协文史组. 《霞浦文史资料·第十三辑》. 霞浦县: 霞浦县印刷厂. 1995年.
- ^ 谢翱究竟是哪里人？ 陈孙华_陈孙华_新浪博客. blog.sina.cn. [2021-04-19]. （原始内容于2021-04-21）.
外部連結 谢翱, 謝翱, 1249年, 1295年, 字皋羽, 號晞髮子, 晚號宋累, 原籍福建路长溪县, 今福建省霞浦县松城街道万贤社区, 一说为今福安市穆云乡咸福村人, 謝翱诗人國家南宋姓名謝翱字皋羽皋父號晞髮子族裔汉族籍貫福建长溪出生1249年南宋福建路長溪縣后街, 今福建省霞浦县松城街道万贤社区, 逝世1295年元朝江浙行省杭州墓葬墓祠廟謝翱紀念館親屬父親, 谢钥母親, 缪氏著作, 登西臺恸哭记, 天地间集, 晞发集, 十卷, 晞发遗集, 二卷, 晞发遗集补, 一卷, 楚辞芳草谱, 一卷等, 目录, 生平, 关于籍贯. 謝翱 1249年 1295年 字皋羽 號晞髮子 晚號宋累 原籍福建路长溪县 今福建省霞浦县松城街道万贤社区 一说为今福安市穆云乡咸福村人 1 謝翱诗人國家南宋姓名謝翱字皋羽皋父號晞髮子族裔汉族籍貫福建长溪出生1249年南宋福建路長溪縣后街 今福建省霞浦县松城街道万贤社区 逝世1295年元朝江浙行省杭州墓葬谢翱墓祠廟謝翱紀念館親屬父親 谢钥母親 缪氏著作 登西臺恸哭记 天地间集 晞发集 十卷 晞发遗集 二卷 晞发遗集补 一卷 楚辞芳草谱 一卷等 目录 1 生平 2 关于籍贯的争议 2 1 福安说 2 2 长溪 霞浦 说 3 参考文献 4 外部連結生平 编辑生於南宋末年 元兵南下時 文天祥在劍南州開府 謝翱率鄉兵數百人參加文天祥部隊 任諮議參軍 後因事在文天祥移兵龍巖時 離開了部隊 至元十九年十二月初九日 1283年1月9日 文天祥就義 謝翱悲不能禁 常暗中祭拜 2 今浙江富春山西臺留有 謝翱哭臺 入元不仕 漫遊於浙東山水之間 至元二十一年 1284年 杨琏真伽挖掘绍兴宋故六陵 將高宗 孝宗 光宗 宁宗 理宗 度宗六代帝王的骨骸运回杭州 埋於 镇南塔 谢翱與唐钰 林景熙等人偽裝成乞丐 暗中取回骸骨 葬於兰亭附近的天童寺北坡 至元二十三年與吳渭 吳思齊組織 月泉吟社 其詩多寄寓對宋室淪亡的悲痛 至元二十五年夏 因浙东宋陵换遗骸事 遷居吴渭家中 教授吴渭之子 成立 汐社 元贞元年 1295年 夏 至杭州 因病客死他乡 諡樂耕公 关于籍贯的争议 编辑谢翱本人晚年在公开场合多自称 粤人 或含糊其辞 而后其他史书与浙闽通志 州县地方志则一致认为其为福建人 3 29今对谢翱的籍贯 大体有以下两种说法 福安说 编辑 有人从吴子善 谢翱圹志 中载其父谢钥 十八都穆阳人 隐居不仕 以春秋学为妇翁缪正字烈所器重 推断谢翱属福安人 大清一统志 因其说法 亦有 谢氏宗谱 记载了其在福安一系的家族 3 25而黄寿祺等学者则认为其他地方志中载其为 长溪人 的原因为福安曾是长溪的一部分 4 來源可靠 长溪 霞浦 说 编辑 参见 霞浦历史 宋朝 和福安历史 谢翱于1290年结识的方凤所著的 谢君翱行状 里载其为长溪人 宋史 谢翱传 等正史均因之 学者亦研究发现福安的 谢氏宗谱 与谢翱家族及身世多有不符之处 如其孙辈活跃在清朝 与谢翱本人的年代差距有四百年多 福宁府志 虽无对谢翱本人的记载 但详细载有谢翱的住所在霞浦县的后街 今属松城街道 且福安建县于1245年 早于谢翱的出生四年 在宋尚未灭亡时谢翱明确向方凤等人表示过自己的籍贯是长溪 故霞浦县的学者基本上认为谢翱籍贯在霞浦县 3 29 33参考文献 编辑 王应山 闽都记 福建人民出版社 1985 P296 方凤在 谢君翱行状 一文描述 憶君 謝翱 始至時 留金華山中 歲晚為文祭信公 文天祥 望天末共器 復賦 短歌行 以寄余悲 自是與余為異姓兄弟 不忍離 離輒複合 每臥起食飲 相與語 意不能平 未嘗不撫膺流涕也 3 0 3 1 3 2 霞浦县政协文史组 霞浦文史资料 第十三辑 霞浦县 霞浦县印刷厂 1995年 谢翱究竟是哪里人 陈孙华 陈孙华 新浪博客 blog sina cn 2021 04 19 原始内容存档于2021 04 21 外部連結 编辑清 徐沁 謝翱年譜 简体中文 謝翱紀念館 简体中文 取自 https zh wikipedia org w index php title 谢翱 amp oldid 71498866, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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