《讀史管見》，又名《致堂讀史管見》，南宋胡寅著，凡三十卷。
胡寅於南宋紹興年間官至禮部侍郎，人稱“致堂先生”，《讀史管見》一書是作者晚年流放嶺南時期的作品，成书於绍兴二十五年。[1]胡寅謫居時閱讀司馬光之《資治通鑑》，針對歷代史事發表議論，多繼承其父胡安國疏《春秋》之大義。[2]南宋文人有靖康切齒之恨，故好倡言《春秋》復仇攘夷之義。[3]清初四庫館臣批判胡寅“因其父說，彌用嚴苛，……不近人情，不揍事勢，卒至於窒礙而難行。”胡氏思想保守，追求復古，甚至要求恢復井田制，他在《管見》提及：“不井田、不封建，不足以法代之治。……夫封建，與天下共其利，天道之公也。郡縣之，以天下奉一人，人欲之私也。……然欲行封建，先自井田始。”清初有朱直作《史論初集》一書，批駁胡寅此書，“每詆寅為腐儒。”學者李遠濤認為胡寅主張“歷史是退步的，一代不如一代。”[4]朱熹編著《資治通鑑綱目》時，內容多引用此書。
注釋 编辑
- ^ 《宋史·儒林傳五·胡寅》：“在謫所著《讀史管見》數十萬言，及《論語詳説》皆行於世。”《建炎以來繫年要錄》卷一七五：“十月壬子,徽猷閣直學士胡寅卒於衡州。寅既退居，乃著《讀史管見》三十卷，論周秦至五代得失，其論甚正，蓋於蔡京、秦檜之事數致意焉。”
- ^ 劉震孫《後跋》載：“文定胡公奉詔作春秋傳，天下傳之，以為百世不刊之書。自三家分晉而後，迄于五季，則未有論述。致堂《管見》蓋以繼文定之遺志。”
- ^ 牟潤孫，《兩宋春秋學之主流》，刊《大陸雜誌》，1952年
- ^ 李遠濤，〈《讀史管見》與胡寅的歷史評論〉，頁39
致堂讀史管見, 讀史管見, 又名, 南宋胡寅著, 凡三十卷, 胡寅於南宋紹興年間官至禮部侍郎, 人稱, 致堂先生, 讀史管見, 一書是作者晚年流放嶺南時期的作品, 成书於绍兴二十五年, 胡寅謫居時閱讀司馬光之, 資治通鑑, 針對歷代史事發表議論, 多繼承其父胡安國疏, 春秋, 之大義, 南宋文人有靖康切齒之恨, 故好倡言, 春秋, 復仇攘夷之義, 清初四庫館臣批判胡寅, 因其父說, 彌用嚴苛, 不近人情, 不揍事勢, 卒至於窒礙而難行, 胡氏思想保守, 追求復古, 甚至要求恢復井田制, 他在, 管見, 提及, 不井. 讀史管見 又名 致堂讀史管見 南宋胡寅著 凡三十卷 胡寅於南宋紹興年間官至禮部侍郎 人稱 致堂先生 讀史管見 一書是作者晚年流放嶺南時期的作品 成书於绍兴二十五年 1 胡寅謫居時閱讀司馬光之 資治通鑑 針對歷代史事發表議論 多繼承其父胡安國疏 春秋 之大義 2 南宋文人有靖康切齒之恨 故好倡言 春秋 復仇攘夷之義 3 清初四庫館臣批判胡寅 因其父說 彌用嚴苛 不近人情 不揍事勢 卒至於窒礙而難行 胡氏思想保守 追求復古 甚至要求恢復井田制 他在 管見 提及 不井田 不封建 不足以法代之治 夫封建 與天下共其利 天道之公也 郡縣之 以天下奉一人 人欲之私也 然欲行封建 先自井田始 清初有朱直作 史論初集 一書 批駁胡寅此書 每詆寅為腐儒 學者李遠濤認為胡寅主張 歷史是退步的 一代不如一代 4 朱熹編著 資治通鑑綱目 時 內容多引用此書 注釋 编辑 宋史 儒林傳五 胡寅 在謫所著 讀史管見 數十萬言 及 論語詳説 皆行於世 建炎以來繫年要錄 卷一七五 十月壬子 徽猷閣直學士胡寅卒於衡州 寅既退居 乃著 讀史管見 三十卷 論周秦至五代得失 其論甚正 蓋於蔡京 秦檜之事數致意焉 劉震孫 後跋 載 文定胡公奉詔作春秋傳 天下傳之 以為百世不刊之書 自三家分晉而後 迄于五季 則未有論述 致堂 管見 蓋以繼文定之遺志 牟潤孫 兩宋春秋學之主流 刊 大陸雜誌 1952年 李遠濤 讀史管見 與胡寅的歷史評論 頁39 取自 https zh wikipedia org w index php title 致堂讀史管見 amp oldid 64753610, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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