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西方要決釋疑通規

西方要決釋疑通規[1]》,簡稱《西方要決》,全一卷,漢傳佛教著作,內容體例與《念佛鏡》、《淨土十疑論》接近。

相傳作者為窺基法師,而日本學者境野黃洋等則考證認為此書為淨土宗人依託所作。

內容 编辑

此書解釋了對於淨土宗往生淨土學說的十四疑難,也比較了西方淨土與彌勒兜率陀天宮之間的差異,認為西方淨土勝於彌勒淨土,以鼓勵信徒唸佛往生西方淨土。

成書與作者 编辑

此書相傳為窺基法師所作,但窺基曾作《彌勒上生經疏》,以往生兜率為依歸,而《西方要決》則批評往生兜率,勸導往生西方淨土,兩者旨趣不同,因此對於此書作者,歷來有所爭議。日僧濟暹曾提出五難,認為此書非窺基所作;但基辨撰《辨西方要決真偽造疑》,良忠撰《往生要集記》則主張此書為窺基作品。

近代日本學者境野黃洋曾分析其引用內容,認為此書應在晚唐後才成書,非為初唐時期的窺基所作。此項考證廣被學界接受,如望月信亨湯用彤等人都贊同這個觀點。

註腳 编辑

  1. ^ 參見 . 卍新纂續藏經. 中華電子佛典協會(CBETA). [2013-03-04]. (原始内容存档于2014-10-11). 西方,指示令往之處也。要,樞也。決,定也。釋,解也。疑,執滯不通也。通,會也。規,度也。 

外部連結 编辑

  • 法宣法師《西方要決釋疑通規白話淺譯》 (页面存档备份,存于互联网档案馆

西方要決釋疑通規, 此條目需要补充更多来源, 2011年4月6日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 簡稱, 西方要決, 全一卷, 漢傳佛教著作, 內容體例與, 念佛鏡, 淨土十疑論, 接近, 相傳作者為窺基法師, 而日本學者境野黃洋等則考證認為此書為淨土宗人依託所作, 目录, 內容, 成書與作者, 註腳, 外部連結內容,. 此條目需要补充更多来源 2011年4月6日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 西方要決釋疑通規 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 西方要決釋疑通規 1 簡稱 西方要決 全一卷 漢傳佛教著作 內容體例與 念佛鏡 淨土十疑論 接近 相傳作者為窺基法師 而日本學者境野黃洋等則考證認為此書為淨土宗人依託所作 目录 1 內容 2 成書與作者 3 註腳 4 外部連結內容 编辑此書解釋了對於淨土宗往生淨土學說的十四疑難 也比較了西方淨土與彌勒兜率陀天宮之間的差異 認為西方淨土勝於彌勒淨土 以鼓勵信徒唸佛往生西方淨土 成書與作者 编辑此書相傳為窺基法師所作 但窺基曾作 彌勒上生經疏 以往生兜率為依歸 而 西方要決 則批評往生兜率 勸導往生西方淨土 兩者旨趣不同 因此對於此書作者 歷來有所爭議 日僧濟暹曾提出五難 認為此書非窺基所作 但基辨撰 辨西方要決真偽造疑 良忠撰 往生要集記 則主張此書為窺基作品 近代日本學者境野黃洋曾分析其引用內容 認為此書應在晚唐後才成書 非為初唐時期的窺基所作 此項考證廣被學界接受 如望月信亨 湯用彤等人都贊同這個觀點 註腳 编辑 參見 西方要決科註 卍新纂續藏經 中華電子佛典協會 CBETA 2013 03 04 原始内容存档于2014 10 11 西方 指示令往之處也 要 樞也 決 定也 釋 解也 疑 執滯不通也 通 會也 規 度也 外部連結 编辑法宣法師 西方要決釋疑通規白話淺譯 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 西方要決釋疑通規 amp oldid 65645194, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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