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褒忠萃英祠

褒忠萃英祠位在臺灣雲林縣褒忠鄉的道教寺廟,主要奉祀文昌帝君

歷史

  • 道光十五年(1835年),監生張克厚、舉人丁捷三、增生張嘉言倡建[1]
  • 光緒七年(1881年),監生張銘玉、附貢生張銘獻倡修[2]
  • 日治時期,皇民化運動的影響,總督府要消除台灣民間信仰,不得祭拜中國神明等,大力掃蕩,所有神像要燒毀。當地居民就將文昌帝君金身藏起來,歷經波折後暫時宮奉於土地公廟,後來文昌帝君顯靈又遷奉於張公館。
  • 民國77年(1988年),褒忠鄉長蘇錫王、地方人士的努力下,遷回原址(現址)。當時廟身破舊不堪,第五屆委員會、各界信眾的群策群力及的贊助下,進行修復。
  • 民國94年(2005年),12月竣工,終有今日的新貌。

簡介

  • 文昌帝君亦稱梓潼帝君。據民間傳說是唐代人士張亞,原居越州,後遷居四川梓潼縣,死後因種種因緣而為「 文昌帝君」。主司考試運途及幫助讀書人的文昌帝君,科舉時代讀書人莫不虔誠祭祀,而客家地區大多將關聖帝君、朱衣星君、魁斗星君、孚祐帝君(呂仙祖)及文昌帝君合稱為「五文昌)。
  • 每年農曆二月初三為文昌帝君聖誕,除了一般善信可自由祭祀,廟方也要隆重舉行祭祀典禮。祭拜文昌帝君時善信常備祭品:
    • 蔥:以祈求孩子聰明。
    • 芹菜:祈求孩子勤學。
    • 蒜苗:希望孩子算術精通。
    • 桂花:可得富貴。
    • 蘿蔔:諧音「菜頭」,求得好彩頭。另外也備五牲、水果、清酒等祭品祭祀。

相關條目

參考來源

  1. ^ 雲林縣採訪冊-卷三452. [2017-03-21]. (原始内容于2017-03-22) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 雲林縣採訪冊-卷三452. [2017-03-21] (中文(臺灣)). 

褒忠萃英祠, 位在臺灣雲林縣褒忠鄉的道教寺廟, 主要奉祀文昌帝君, 目录, 歷史, 簡介, 相關條目, 參考來源歷史, 编辑道光十五年, 1835年, 監生張克厚, 舉人丁捷三, 增生張嘉言倡建, 光緒七年, 1881年, 監生張銘玉, 附貢生張銘獻倡修, 日治時期, 皇民化運動的影響, 總督府要消除台灣民間信仰, 不得祭拜中國神明等, 大力掃蕩, 所有神像要燒毀, 當地居民就將文昌帝君金身藏起來, 歷經波折後暫時宮奉於土地公廟, 後來文昌帝君顯靈又遷奉於張公館, 民國77年, 1988年, 褒忠鄉長蘇錫王, 地方. 褒忠萃英祠位在臺灣雲林縣褒忠鄉的道教寺廟 主要奉祀文昌帝君 目录 1 歷史 2 簡介 3 相關條目 4 參考來源歷史 编辑道光十五年 1835年 監生張克厚 舉人丁捷三 增生張嘉言倡建 1 光緒七年 1881年 監生張銘玉 附貢生張銘獻倡修 2 日治時期 皇民化運動的影響 總督府要消除台灣民間信仰 不得祭拜中國神明等 大力掃蕩 所有神像要燒毀 當地居民就將文昌帝君金身藏起來 歷經波折後暫時宮奉於土地公廟 後來文昌帝君顯靈又遷奉於張公館 民國77年 1988年 褒忠鄉長蘇錫王 地方人士的努力下 遷回原址 現址 當時廟身破舊不堪 第五屆委員會 各界信眾的群策群力及的贊助下 進行修復 民國94年 2005年 12月竣工 終有今日的新貌 簡介 编辑文昌帝君亦稱梓潼帝君 據民間傳說是唐代人士張亞 原居越州 後遷居四川梓潼縣 死後因種種因緣而為 文昌帝君 主司考試運途及幫助讀書人的文昌帝君 科舉時代讀書人莫不虔誠祭祀 而客家地區大多將關聖帝君 朱衣星君 魁斗星君 孚祐帝君 呂仙祖 及文昌帝君合稱為 五文昌 每年農曆二月初三為文昌帝君聖誕 除了一般善信可自由祭祀 廟方也要隆重舉行祭祀典禮 祭拜文昌帝君時善信常備祭品 蔥 以祈求孩子聰明 芹菜 祈求孩子勤學 蒜苗 希望孩子算術精通 桂花 可得富貴 蘿蔔 諧音 菜頭 求得好彩頭 另外也備五牲 水果 清酒等祭品祭祀 相關條目 编辑丁捷三 彰德祠參考來源 编辑 雲林縣採訪冊 卷三452 2017 03 21 原始内容存档于2017 03 22 中文 臺灣 雲林縣採訪冊 卷三452 2017 03 21 中文 臺灣 取自 https zh wikipedia org w index php title 褒忠萃英祠 amp oldid 75392487, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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