管志道（1536年—1608年），字登之，号东溟。直隸太仓州（今江蘇省太倉市）人。明朝政治人物、思想家、學者，以其「三教合一」主張聞名。
| 管志道 |
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滄浪亭五百名賢像之管志道石刻像 |
大明廣東按察司僉事 |
| 籍貫 | 直隸蘇州府太倉州 |
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| 字號 | 字登之，號東溟 |
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| 出生 | 嘉靖十五年（1536年）丙申正月九日
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| 逝世 | 萬曆三十六年（1608年）戊申七月十五日
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| 出身 |
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生平 编辑
嘉靖癸亥师從學政耿定向。隆慶四年庚午應天府鄉試第五十六名，隆慶五年（1571年）登辛未科二甲第四十四名進士[1][2]。初官南京兵部車駕司主事，因上疏被彈劾，萬曆二年丁父憂歸，服闋，十一月起補刑部贵州司主事。六年戊寅（1578年）九月轉部员外郎，十一月出为广东按察司佥事，分巡南韶。以事降调解任歸。明年補盐课司提舉，八年庚辰大计，以老疾免官。十三年以臺疏得佥宪舊銜致仕[3][4]。
思想 编辑
管志道精通《华严经》，撰《觉迷蠡测》一書，以《华严经》说明儒家学说。曾講學於中吴书院，好講“三教合一”，[5]並主张以儒统释老。[6]焦竑说：“其言闳博逶迤，词辨蜂涌，大归冀以西来之意密证六经，东鲁之矩收摄二氏。”[7]理学家认为管志道的三教主張實乃“狂禅”派。四库馆臣更說其：“测义则皆自出臆说，恍惚支离，不可胜举，盖志道之学出于罗汝芳，汝芳之学出于颜钧，本明季狂禅一派耳。”[8]
家族 编辑
曾祖管江；祖父管和；父管鰲。母錢氏。[9]配陈氏，封安人。五子：士珩、士珍、士珑、士璞、士珙[10]。
参考文献 编辑
- ^ （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册.
- ^ 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
- ^ 万历十三年十二月，河南道御史饶位疏荐起原任大理寺丞傅应祯、行太仆寺少卿颜鲸、广东提举司提举管志道、福建佥事甘雨四人者，皆抗直不阿权贵被废，而鲸、志道两人特以考功法处。
- ^ 万历十四年二月，准原任广东佥事管志道以原衔致仕。
- ^ 管志道在《问辨牍》卷之“元集”记：“未壮时纯以程朱之见为见，既有所闻于天台先生，获友天下善士，因参二氏家言，而执一之障始去……裁今之以禅狂扫孔矩者，知儒生之轻谈般若，乃狂魔之窦，不可开也。则益信孔、颜不离日用而见天则，真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之智、普贤之行，两不相违。”
- ^ 高攀龙：《高子遗书》卷八上《与管东溟二》，“原夫先生之学，本自佛氏悟入，而儒者六籍，皆在悟后印证，故究竟只在佛家见解。”
- ^ 焦竑：《澹园集》续集卷一四
- ^ 《四库全书总目》卷三七，《孟子订测》提要。四库馆臣除了在《孟子订测》提要中提到外，在《问辨牍四卷续问辨牍四卷》提要中又说：“志道之学，出于罗汝芳，原本先乖，末流弥甚，放荡恣肆，显倡禅宗，较泰州龙溪为尤甚。其《答王塘南书》谓孔颜真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之旨、普贤之行，两不相违。其宗旨可见矣。虽为儒言，实则佛教。”
- ^ 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8.
《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《隆慶五年辛未科登科錄》
- ^ 焦竑《廣東按察司僉事東溟管公墓誌銘》
管志道, 关于名为的其他人物, 請見, 管学畏, 1536年, 1608年, 字登之, 号东溟, 直隸太仓州, 今江蘇省太倉市, 明朝政治人物, 思想家, 學者, 以其, 三教合一, 主張聞名, 滄浪亭五百名賢像之石刻像大明廣東按察司僉事籍貫, 直隸蘇州府太倉州字號, 字登之, 號東溟出生, 嘉靖十五年, 1536年, 丙申正月九日逝世, 萬曆三十六年, 1608年, 戊申七月十五日出身隆慶五年辛未科進士出身, 目录, 生平, 思想, 家族, 参考文献生平, 编辑嘉靖癸亥师從學政耿定向, 隆慶四年庚午應天府鄉試第五. 关于名为管志道的其他人物 請見 管学畏 管志道 1536年 1608年 字登之 号东溟 直隸太仓州 今江蘇省太倉市 人 明朝政治人物 思想家 學者 以其 三教合一 主張聞名 管志道滄浪亭五百名賢像之管志道石刻像大明廣東按察司僉事籍貫 直隸蘇州府太倉州字號 字登之 號東溟出生 嘉靖十五年 1536年 丙申正月九日逝世 萬曆三十六年 1608年 戊申七月十五日出身隆慶五年辛未科進士出身 目录 1 生平 2 思想 3 家族 4 参考文献生平 编辑嘉靖癸亥师從學政耿定向 隆慶四年庚午應天府鄉試第五十六名 隆慶五年 1571年 登辛未科二甲第四十四名進士 1 2 初官南京兵部車駕司主事 因上疏被彈劾 萬曆二年丁父憂歸 服闋 十一月起補刑部贵州司主事 六年戊寅 1578年 九月轉部员外郎 十一月出为广东按察司佥事 分巡南韶 以事降调解任歸 明年補盐课司提舉 八年庚辰大计 以老疾免官 十三年以臺疏得佥宪舊銜致仕 3 4 思想 编辑管志道精通 华严经 撰 觉迷蠡测 一書 以 华严经 说明儒家学说 曾講學於中吴书院 好講 三教合一 5 並主张以儒统释老 6 焦竑说 其言闳博逶迤 词辨蜂涌 大归冀以西来之意密证六经 东鲁之矩收摄二氏 7 理学家认为管志道的三教主張實乃 狂禅 派 四库馆臣更說其 测义则皆自出臆说 恍惚支离 不可胜举 盖志道之学出于罗汝芳 汝芳之学出于颜钧 本明季狂禅一派耳 8 家族 编辑曾祖管江 祖父管和 父管鰲 母錢氏 9 配陈氏 封安人 五子 士珩 士珍 士珑 士璞 士珙 10 参考文献 编辑 明 张朝瑞 皇明贡举考 卷五 续修四库全书 史部第828册 鲁小俊 江俊伟著 贡举志五种 上 武汉 武汉大学出版社 2009 ISBN 978 7 307 07043 1 万历十三年十二月 河南道御史饶位疏荐起原任大理寺丞傅应祯 行太仆寺少卿颜鲸 广东提举司提举管志道 福建佥事甘雨四人者 皆抗直不阿权贵被废 而鲸 志道两人特以考功法处 万历十四年二月 准原任广东佥事管志道以原衔致仕 管志道在 问辨牍 卷之 元集 记 未壮时纯以程朱之见为见 既有所闻于天台先生 获友天下善士 因参二氏家言 而执一之障始去 裁今之以禅狂扫孔矩者 知儒生之轻谈般若 乃狂魔之窦 不可开也 则益信孔 颜不离日用而见天则 真是即心是佛 即经世是出世 与文殊之智 普贤之行 两不相违 高攀龙 高子遗书 卷八上 与管东溟二 原夫先生之学 本自佛氏悟入 而儒者六籍 皆在悟后印证 故究竟只在佛家见解 焦竑 澹园集 续集卷一四 四库全书总目 卷三七 孟子订测 提要 四库馆臣除了在 孟子订测 提要中提到外 在 问辨牍四卷续问辨牍四卷 提要中又说 志道之学 出于罗汝芳 原本先乖 末流弥甚 放荡恣肆 显倡禅宗 较泰州龙溪为尤甚 其 答王塘南书 谓孔颜真是即心是佛 即经世是出世 与文殊之旨 普贤之行 两不相违 其宗旨可见矣 虽为儒言 实则佛教 龚延明主编 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本 宁波 宁波出版社 2016 ISBN 978 7 5526 2320 8 天一閣藏明代科舉錄選刊 登科錄 之 隆慶五年辛未科登科錄 焦竑 廣東按察司僉事東溟管公墓誌銘 取自 https zh wikipedia org w index php title 管志道 amp oldid 70605979, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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