经筵是中国、朝鮮古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。汉代以来即经久不绝，但到宋代始称经筵，讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官。宋代，以每年二月至端午、每年八月至冬至为经筵讲期，讲官每逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代因袭此制度，其中尤以明代对此重视。朝鮮王朝也設置并重視經筵。
《日講四書解義》，拉薩哩等奉敕撰，
康熙十六年（1677年）內府刊本。
此外，太子出阁之后，亦可有讲筵之设。
明代經筵 明太祖設置禮賢館，仁宗設弘文館。與學者講學論道。宣宗以前諸帝，每視朝畢，無日不御文華殿或便殿，召大臣及儒臣講讀。英宗正統元年，每月初二、十二、二十二，三次舉行開經筵，寒暑暫免，假日先期傳免。孝宗在平日經筵之外還閱覽《永樂大典》。[1]神宗萬曆二年（一五七四）以後，由張居正改經筵為春講、秋講。
参考文献外部連結 經筵, 经筵是中国, 朝鮮古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席, 汉代以来即经久不绝, 但到宋代始称经筵, 讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官, 宋代, 以每年二月至端午, 每年八月至冬至为经筵讲期, 讲官每逢单日入侍, 轮流讲读, 清三代因袭此制度, 其中尤以明代对此重视, 朝鮮王朝也設置并重視, 徐顯卿宦跡圖, 進講, 表現的明神宗場景, 日講四書解義, 拉薩哩等奉敕撰, 康熙十六年, 1677年, 內府刊本, 此外, 太子出阁之后, 亦可有讲筵之设, 目录, 明代, 参考文献, 引用, 来源, 外部連結明代. 经筵是中国 朝鮮古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席 汉代以来即经久不绝 但到宋代始称经筵 讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官 宋代 以每年二月至端午 每年八月至冬至为经筵讲期 讲官每逢单日入侍 轮流讲读 元 明 清三代因袭此制度 其中尤以明代对此重视 朝鮮王朝也設置并重視經筵 徐顯卿宦跡圖 經筵進講 表現的明神宗經筵場景 日講四書解義 拉薩哩等奉敕撰 康熙十六年 1677年 內府刊本 此外 太子出阁之后 亦可有讲筵之设 目录 1 明代經筵 2 参考文献 2 1 引用 2 2 来源 3 外部連結明代經筵 编辑明太祖設置禮賢館 仁宗設弘文館 與學者講學論道 宣宗以前諸帝 每視朝畢 無日不御文華殿或便殿 召大臣及儒臣講讀 英宗正統元年 每月初二 十二 二十二 三次舉行開經筵 寒暑暫免 假日先期傳免 孝宗在平日經筵之外還閱覽 永樂大典 1 神宗萬曆二年 一五七四 以後 由張居正改經筵為春講 秋講 参考文献 编辑引用 编辑 大明世宗肅皇帝實錄 卷二十 来源 编辑 宋史 明史 清史稿 外部連結 编辑 编 欽定古今圖書集成 經濟彙編 禮儀典 經筵部 出自陈梦雷 古今圖書集成 取自 https zh wikipedia org w index php title 經筵 amp oldid 65138586, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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