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皎然

皎然(730年—799年),俗姓,字清昼,吴兴郡(今浙江省湖州市)人,祖籍陈郡阳夏县(今河南省周口市太康县),刘宋康乐县公谢灵运十世孙[1][2][3]唐朝僧人、詩人。好飲茶,自稱“三飲得道”[4]

生平 编辑

早年多次應進士舉不第,中年以後隱居家鄉杼山妙喜寺(今湖州妙西)修行佛法,與陆羽有交往。唐德宗貞元年間,宮中的高僧所編的文集中,就從他的作品採錄了十卷,其文被稱作文章雋麗[5]。又參與顏真卿《韻海鏡源》之編纂,韋應物也很讚賞他[6]

後遷到廬山西林寺去住,又編寫出《詩式》五巻(是否皎然所作存在争议[7])、《詩論》。另著有《皎然集》(《杼山集》)十卷《詩議》、《詩評》等。

著名詩句 编辑

  • 七絕·塞下曲

寒塞無因見落梅,胡人吹入笛聲來。
勞勞亭上春應度,夜夜城南戰未回。

参考文献 编辑

注釋 编辑

  1. ^ 《唐才子传·卷四》:皎然上人,字清昼,吴兴人。俗姓谢,宋灵运之十世孙也。
  2. ^ 《唐诗纪事·卷七十三》 :姓谢,字清昼,吴兴人,灵运十世孙,居杼山。
  3. ^ 《尧山堂外纪·卷二十七》:【僧皎然】〔姓谢氏,字清昼,灵运十世孙也。居吴兴杼山。颜真卿为刺史,集文士撰《韵海》,皎然预焉。
  4. ^ 皎然《饮茶歌诮崔石使君》:“一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。”
  5. ^ 《高僧傳》稱讚他“文章雋麗,當時號爲釋門偉器”。
  6. ^ 韦应物《寄皎然上人》:“吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。”
  7. ^ 傅璇琮. 唐代诗人丛考. 北京: 中华书局. 2003: 245. ISBN 7101035965. 

皎然, 730年, 799年, 俗姓謝, 字清昼, 吴兴郡, 今浙江省湖州市, 祖籍陈郡阳夏县, 今河南省周口市太康县, 刘宋康乐县公谢灵运十世孙, 唐朝僧人, 詩人, 好飲茶, 自稱, 三飲得道, 目录, 生平, 著名詩句, 参考文献, 注釋生平, 编辑早年多次應進士舉不第, 中年以後隱居家鄉杼山妙喜寺, 今湖州妙西, 修行佛法, 與陆羽有交往, 唐德宗貞元年間, 宮中的高僧所編的文集中, 就從他的作品採錄了十卷, 其文被稱作文章雋麗, 又參與顏真卿, 韻海鏡源, 之編纂, 韋應物也很讚賞他, 後遷到廬山西林寺去. 皎然 730年 799年 俗姓謝 字清昼 吴兴郡 今浙江省湖州市 人 祖籍陈郡阳夏县 今河南省周口市太康县 刘宋康乐县公谢灵运十世孙 1 2 3 唐朝僧人 詩人 好飲茶 自稱 三飲得道 4 目录 1 生平 2 著名詩句 3 参考文献 4 注釋生平 编辑早年多次應進士舉不第 中年以後隱居家鄉杼山妙喜寺 今湖州妙西 修行佛法 與陆羽有交往 唐德宗貞元年間 宮中的高僧所編的文集中 就從他的作品採錄了十卷 其文被稱作文章雋麗 5 又參與顏真卿 韻海鏡源 之編纂 韋應物也很讚賞他 6 後遷到廬山西林寺去住 又編寫出 詩式 五巻 是否皎然所作存在争议 7 詩論 另著有 皎然集 杼山集 十卷 詩議 詩評 等 著名詩句 编辑七絕 塞下曲寒塞無因見落梅 胡人吹入笛聲來 勞勞亭上春應度 夜夜城南戰未回 参考文献 编辑 唐詩選 註解 前野直彬 版 岩波書店 注釋 编辑 唐才子传 卷四 皎然上人 字清昼 吴兴人 俗姓谢 宋灵运之十世孙也 唐诗纪事 卷七十三 姓谢 字清昼 吴兴人 灵运十世孙 居杼山 尧山堂外纪 卷二十七 僧皎然 姓谢氏 字清昼 灵运十世孙也 居吴兴杼山 颜真卿为刺史 集文士撰 韵海 皎然预焉 皎然 饮茶歌诮崔石使君 一饮涤昏寐 情思爽朗满天地 再饮清我神 忽如飞雨洒轻尘 三饮便得道 何须苦心破烦恼 高僧傳 稱讚他 文章雋麗 當時號爲釋門偉器 韦应物 寄皎然上人 吴兴老释子 野雪盖精庐 诗名徒自振 道心长晏如 傅璇琮 唐代诗人丛考 北京 中华书局 2003 245 ISBN 7101035965 nbsp 这是一篇关于作家 诗人 文学家等人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 皎然 amp oldid 67514147, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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