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百太夫

百太夫(日语:ももだゆう或ひゃくだゆう)乃是日本民間信仰裡的神祇

概要 编辑

百太夫的源由不明,自古以來即為操偶師、娼妓信仰的對象。百太夫祠並不單獨建立,反而在各地神社末社(特別是西日本地區)被供奉。百太夫普遍被視為男神,神像多以木頭雕刻,一般相信能為孩童消災解厄,或者去除天花,同時也是道祖神之一。平安時代大江匡房曾在其著作《傀儡子記》[1]提到操偶師崇拜「百神」,《遊女記》[2]提及娼妓祭拜百太夫;同樣地,平安時代末期歌謠集《梁塵秘抄》也曾提到此點。

北野天滿宮第一個末社祭祀的白太夫(日語)しらだゆう),讀音近似百太夫,故一般人將之視為同一神。不過也有人認為白太夫乃是菅原道真的隨從、負責豐受大神宮主祀工作的渡會春彥。

信仰 编辑

在日本主祀百太夫的通常是神社末社,比較出名的主要有下列:

內部連結 编辑

外部連結 编辑

  • (日語)西宮神社の百太夫神社祭 (页面存档备份,存于互联网档案馆

參考資料 编辑

  • ,邱雅芬著,中國廣州市中山大學外國語學院,2010年。
  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神樣事典》,CR&LF研究所著,賴又萁譯,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 日語裡「傀儡子」就是操偶師。
  2. ^ 遊女即為娼妓。

百太夫, 日语, ももだゆう或ひゃくだゆう, 乃是日本民間信仰裡的神祇, 目录, 概要, 信仰, 內部連結, 外部連結, 參考資料概要, 编辑的源由不明, 自古以來即為操偶師, 娼妓信仰的對象, 祠並不單獨建立, 反而在各地神社的末社, 特別是西日本地區, 被供奉, 普遍被視為男神, 神像多以木頭雕刻, 一般相信能為孩童消災解厄, 或者去除天花, 同時也是道祖神之一, 平安時代大江匡房曾在其著作, 傀儡子記, 提到操偶師崇拜, 百神, 遊女記, 提及娼妓祭拜, 同樣地, 平安時代末期歌謠集, 梁塵秘抄, 也曾提到此. 百太夫 日语 ももだゆう或ひゃくだゆう 乃是日本民間信仰裡的神祇 目录 1 概要 2 信仰 3 內部連結 4 外部連結 5 參考資料概要 编辑百太夫的源由不明 自古以來即為操偶師 娼妓信仰的對象 百太夫祠並不單獨建立 反而在各地神社的末社 特別是西日本地區 被供奉 百太夫普遍被視為男神 神像多以木頭雕刻 一般相信能為孩童消災解厄 或者去除天花 同時也是道祖神之一 平安時代大江匡房曾在其著作 傀儡子記 1 提到操偶師崇拜 百神 遊女記 2 提及娼妓祭拜百太夫 同樣地 平安時代末期歌謠集 梁塵秘抄 也曾提到此點 北野天滿宮第一個末社祭祀的白太夫 日語 しらだゆう 讀音近似百太夫 故一般人將之視為同一神 不過也有人認為白太夫乃是菅原道真的隨從 負責豐受大神宮主祀工作的渡會春彥 信仰 编辑在日本主祀百太夫的通常是神社的末社 比較出名的主要有下列 西宮神社 兵庫縣西宮市社家町 北野天滿宮 京都府京都市上京區 內部連結 编辑道祖神外部連結 编辑 日語 西宮神社の百太夫神社祭 页面存档备份 存于互联网档案馆 參考資料 编辑中山大學學報 論日本傀儡戲神 百太夫 及其域外神格 邱雅芬著 中國廣州市中山大學外國語學院 2010年 八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール 戶部民夫著 新紀元社 1997年12月 ISBN 978 4883172993 日本神樣事典 CR amp LF研究所著 賴又萁譯 商周出版社 2012年3月11日 ISBN 9789862721315 日語裡 傀儡子 就是操偶師 遊女即為娼妓 取自 https zh wikipedia org w index php title 百太夫 amp oldid 61686201, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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